两千年来第一大世家我们常说，盛不过三代，一个家族的传承很难延续到三代以上。但是有一个家族例外，这个家族传承两千年，是中国封建社会史上最负盛名的第一大世家。其家族人物之盛、德业之隆，在中外历史上也十分罕见！它就是河东闻喜（今属山西）的裴氏家族。据《裴氏世谱》统计：裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人。封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。从汉魏开始，历经南北朝，隋唐五代，在中国两千多年的历史中，裴家在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。仅隋唐二代活跃于政治舞台上的名臣就不下数十人。其中著名的政治家有裴休、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴枢等。军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等。法学家有裴政，外交家有裴矩、裴世清等。在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。如果这些人让你感到陌生，那下面这些人你一定不陌生：裴度的妻子韩琼英有个弟弟叫韩愈；

白居易与裴度曾为邻居又是至交；

刘禹锡与裴度的关系也十分相厚；

裴勉有个孙女婿名叫杜牧；

裴迪有个妹妹，嫁给了王维；

裴氏有个外甥名叫王勃；

元稹的原配夫人过世后，娶了继妻名叫裴柔子；

柳宗元的姐姐嫁给了裴家；

李白与裴隐是过从甚密的好友；

初唐四杰之一的卢照邻为好友裴录事写怀念诗；

在中华文化史上留下赫赫盛名的文豪巨匠，皆与裴家或是姻亲，或是好友，裴家之盛，可见一斑。家族起源。裴氏的始祖是周朝诸侯国秦国开国君主赢非子的后人，嬴非子的支孙分封在pei（原字为上非下邑）乡，所以把pei当做姓。周僖王时，第六世的孙陵被封为解邑君，所以去“邑”从“衣”，把“裴”作为姓。在汉朝时，裴氏的后代仍居住在同川裴中，其代表人物裴晔（注：曾任并州刺史、度辽将军），为追求家族的兴旺发达，招集60多个风水先生觅寻宝地。他们跃马奔跑了许多地方，仰观天文，俯察地理，选中了裴柏这块地方。裴晔在这里定下了祖庄。由于此处柏林茂盛，再加上他们姓裴，就将这里命名为“裴柏村”。从此，裴氏举家搬迁至此，开始了他们新的生活。裴氏虽然分为三支，居住在河东、燕京、西凉等地，但是考证他们的族谱就会发现，他们都是出自河东闻喜的裴氏。所以有“天下无二裴”之说。久盛不衰的原因。千年兴旺之族，宰相频出一望，功在中华盛世，史书犹沁余芳。这个家族不仅在古代能人辈出，而在近代，裴家还诞生了很多牛人：世界闻名的考古学家裴文中，弃暗投明的将军裴昌会，女中豪杰裴溥言，革命先烈裴崇纲，老干部模范裴忠治，当代将军裴九州，当代杰出人物裴丽生，上将裴怀亮，科技神童裴益川，农民企业家裴正成等等。这样的望族，这样的门第，底蕴和内涵实在让人敬佩。而作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族经久不变的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。这样的家族，到底因何久盛不衰？一派的说法是风水，裴柏这块地方，南北西三面被峨眉岭的九个山岭环抱，漫山遍野长着奇特的柏树，清新吐翠。隔着一条南北通道，东面不远处是举目可望的平展展的凤凰塬，塬如凤凰卧地，以此为腹尾，南北长达40多公里。其塬的一旁是远古时舜帝的豢龙池，十里可闻荷花香，又有清清的湅水河从这里萦绕流过，顺其象，被称为“九风朝阳”之宝地。风水先生曾对裴晔说：“此地沐日月之精华，极天地之灵气。龙凤呈祥，乃千古风水之宝地，居住在这里，你的子孙后代将来要出一斗芝麻那么多的官员。”而顾炎武则认为是联姻、世袭、自强三大因素相互作用、相互促进，才造成了裴柏村名人不断涌现的特殊历史人文现象。但自古以来，联姻和世袭是任何一个世家大族的标配，但是生存两千年的家族却只有裴家这一家，这足以说明，裴家自强自立的精神品格。要了解一个家族的精神品格，家训是最好的窗口。裴家的家规一共有四个方面，即“重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”。裴氏十二句家训：敬奉祖先：慎终追远，木本水源。生事死葬，祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。

孝顺父母：父母恩德，同比昊天。人生百行，孝顺为先。跪乳反哺，物类犹然。况人最灵，孺慕勿迁。

友爱兄弟：世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。

协和宗族：曰宗曰族，一脉相传。勿事纷争，和谐齐贤。尊卑长幼，伦理秩然。远近亲疏，裕后光前。

敦睦邻里：同村共井，居有德邻。相维相恤，友助和春。勿生嫌隙，有礼彬彬。基层良风，家国亲仁。

立身谨厚：谨身节用，明刊孝经。武侯谨慎，昭若日星。厚德载福，宽让能宁。谦虚自牧，喜怒不形。

居家勤俭：勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。惜时爱物，居安乐天。

严教子孙：家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。

读书明德：人不读书，马牛襟裾。学而时习，其乐有余。一技专长，生计无虞。立达希贤，典型规模。

惇厚戚朋：朋友五伦，以德辅仁。益友损友，择游宜珍。戚党姻亲，和洽如春。岁时伏腊，晋接礼宾。

慎重言语：一言兴邦，一言丧邦。圭玷可磨，言玷永伤。驷不及舌，语出须防。少说寡祸，发言有章。

讲求公德：置身社会，公德第一。爱惜公物，遵守序秩。时时警惕，留心错失。祛除自私，免贻人疾。

前5条强调的是忠孝仁义，后7条则是并行的处世之道，涵盖了对后人“德、能、勤、绩、廉”等方面的要求。另外，还有“毋忤尊亲，毋辱祖先，毋重男轻女，毋事赌博”的家戒以及“敬老尊贤就有德，不凌弱小与残障；礼尚往来重仁义，毋分厚薄存炎凉”的治家格言等。教育是根本。虽然裴氏家族的家训有十二条四个方面，但是裴氏在教育上下的功夫最多。在裴柏村，很多村民家大门楼中间挂着红绸子，这是裴柏村特有的“挂旗”风俗，谁家的孩子出生，孩子的姥姥家要给孩子挂旗。所谓“挂旗”就是将写有“济世栋梁”、“自强不息”、“建国英才”等话语的红绸布挂在大门楼中间，并将书写用的毛笔、砚台一并奉送，最后在大门两边栽种竹子，寓意孩子长大成人以后，成为有才有德之人，以激励后世子孙。而且裴家有一条规矩，考不上秀才者，不能进宗祠。孩子生下三要“草”，“草”出自于唐朝末年，即用带根的谷草，分作十把，交叉扎住，成为一块方格窗户，表示草木之人经十年苦读，也可以金榜题名。裴氏的家庭教育十分出色，南朝裴子野出生后母亲病逝，他的祖母殷氏“柔明有文义，以章句授之”，年轻时就任南齐武陵王左常侍，后编《宋略》。这和河东裴氏从小就接受良好教育不无关系，小小年纪，有此成就，神圣的母教发挥了重要作用。裴氏不仅注重幼儿和少年时期的教育，更加注重少年以后的强化教育。裴炎自出生起就手不释卷，在弘文馆一学就是10年，博览文史坟籍，尤其精通《左传》和《尚书》。在科举考试中，他中明经，历任兵部侍郎、中书门下平章事、侍中、中书令。北魏的裴延隽，不仅自己注重自身教育的强化，还劝说当时的世宗要不停地读书，不断地受教育，世宗接受建议，为北魏的强盛从深层注入了活力。在教育方法上，河东裴氏家族更多的是一种言传身教式的教育和浓厚家风学风的氛围教育。裴氏家族中，无论贫穷富有，崇尚节俭的风气由来已久而且一直发扬光大。“裴昭明家境贫寒，但他不贪暴利，为官清廉，靠微薄的俸禄持家生活。“齐武帝曾赞叹说：'我不黯书，不知古人中谁比？’裴昭明常对人说：'人生何事须聚藏，一身之外，亦复何须？，’终身不治产业。”河东裴氏自觉地接受了河东文化的尚俭习俗，并以俭素的生活方式言传身教。裴氏家族经久不衰的原因有很多，但是根源还在于教育，裴氏族人对于教育十分重视，尤其是家庭教育。正是一系列严谨的家庭教育机制，加上正确的教育方法和内容，从根本上促进了裴氏家族的千年不衰。