庄子生命哲学的当代启示 时 间:11月16日(周日)09:30——11:30 票 价:现场报名、电话报名、网络报名 地 点:明伦堂 主讲人 涂光社 |
老子的智慧 时 间:11月15日(周六)09:30——11:30 票 价:现场报名、电话报名、网络报名 地 点:明伦堂 主讲人:赵平略 |
中国古代家庭、家训与家风 时 间:11月9日(周日)09:30——11:30 票 价:现场报名、电话报名、网络报名 地 点:明伦堂 主讲人 吴夏平 |
二十一世纪中国发展的软硬实力并举 时 间:11月8日(周六)09:30——11:30 票 价:现场报名、电话报名、网络报名 地 点:明伦堂 主讲人:刘延宁 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
庄子生命哲学的当代启示 时 间:11月16日(周日)09:30——11:30 票 价:现场报名、电话报名、网络报名 地 点:明伦堂 主讲人 涂光社 |
老子的智慧 时 间:11月15日(周六)09:30——11:30 票 价:现场报名、电话报名、网络报名 地 点:明伦堂 主讲人:赵平略 |
中国古代家庭、家训与家风 时 间:11月9日(周日)09:30——11:30 票 价:现场报名、电话报名、网络报名 地 点:明伦堂 主讲人 吴夏平 |
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中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
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贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
有道是:世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。针对这一话题,2014年11月1日,贵州省委讲师团综合教研室主任周矩在贵阳孔学堂开启《发现美的眼睛》的讲座,通过大量的精美画作展示美,通过精彩的语言讲述美,显得别开生面,别有一番滋味。
美其实很普遍
“爱美之心人皆周知,生活处处充满着对美的需求。”讲座伊始,周矩便试图告诉听众美其实很普遍,并非遥不可及,如女性早上的化妆是振作一天心情的开始,而每个人在生活中时时处处都抱着对美的追求。他说,人是靠感官认识世界的,其中80%的信息源于视觉。即便如此,我们对视觉并不一定具有清晰的认识。为了说明此事,他放映了张晓刚的油画作品《生生息息之爱》,并问:此画拍卖价几近8000万港元,但谁能保证看得懂呢?类似地,他放映了弗朗西斯?培根的作品《弗洛伊德肖像画习作》,拍卖价高达1.424亿美元,同样追问:其价值在何处呢?
吊起听众的好奇心后,周矩引用罗丹的名言说:“世界上并不缺少美,只缺少发现美的眼睛。”此话看似给人信心,却也带来了疑问。既然美是任何人都可以发现的,那美术为何成为一门需要专门学习的技艺?美的标准在哪里?由谁来界定?我们可能问:美是什么呢?“这看似不言自明的概念,其间却充满着误读。”
美术是“造型艺术”
周矩解释道,如我们通常所说的“美术”一词,实际来源于英文单词art,具有“艺术、艺术品、技术、巧妙、美术”等意思,意义比中文的“美术”一词要广泛得多。同样被误读的还有“美学”一词。通常,我们说“美学”就是研究美的学问,但认真起来,其定义应为:美学是研究“感知”的哲学,是以文学、艺术为主要研究对象,研究观赏者的体验感知,审美意识,以及美的创造、发展及其规律的专门学科。
周矩说,美术并不仅仅是“美”,它还包括视觉带给我们的其他诸多感受。在他看来,“造型艺术”是一个更合适的称谓,包括建筑、雕塑、绘画、工艺美术、设计、书法、篆刻等种类。就感知来说,有优美的美、沧桑的美、写实的美、抽象的美、古典的美等。他表示,就功能而言,造型艺术是文字的前奏,是前文字时期人类的记录工具——对于这一点,甲骨文是最好的例证;之后,为了弥补文字表达对“形与色”的不足,造型成了文字最好的补充;当然,很多时候,造型艺术是最好的宣传,如基督教、伊斯兰教、天主教、佛教等各大宗教的建筑,以及神职人员的服装都不尽相同,而每个时代也有不同的造型特点——最明显的是,唐代女人以丰腴为美,今天则恰恰相反。当然,造型是思想的表达,更是思想的创新。我们今天不出门便能了解世界,正是得益于摄影术,而照片、电影、电视、数码图像等全都开创于这一伟大的发明。值得注意的是,美术并非只有“美”,也有对现实的批判和控诉,如列宾的《伊凡雷帝杀子》,便表达了杀子后内心巨大的懊悔和恐惧。
美要用心感受
对美而言,第一个吃螃蟹的人是天才,随后吃螃蟹的只是平常人。周矩表示,当心灵解放后,才能理解梵高的绘画,才能把规矩的建筑设计得如西班牙的高迪圣家那样富有特点,像毕加索那样通过造型表达情绪,感受梦境大师达利和视错觉大师埃舍尔作品的真谛……“眼睛是观察世界的窗口,但心才是发现美的灵魂。”他说,要想发现美,就必须放弃像与不像的评判,不要固执于写实;承认自己的真切感受,打破懂与不懂的顾虑;突破美与不美的标准,肯定见仁见智的事实;去除商业行为,忽略贵与不贵的价值判断。关键的是,要从寻找美的眼睛到感知美的心灵,用眼观察,用心感受,排除成见,更新观念。
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