“党和政府对生态文明建设一直十分重视，十八届三中全会提出了围绕建设美丽中国、深化生态文明体制改革、推动人与自然和谐发展现代化建设新格局的目标。我们每一个公民都应为此做出努力。”陕西省社会科学院院长任宗哲在第四次中国道教生态教育座谈会上表示。4月18日-19日，主题为“美丽中国道教前行”的第四次中国道教生态教育座谈会在陕西紫阳举办，来自国内外多位专家学者和数十位国内道教界代表汇集中国道教金丹派南宗的发源地之一安康紫阳，出席由陕西省社会科学院道学研究中心主办的此次活动。

　　国家宗教事务局巡视员赵建政表示，道教作为中国唯一土生土长的宗教，几乎是与环保最接近的宗教形态，其道法自然、上善若水的理念和精神，以天人合一的取向，将人类融入美丽自然之中。陕西省省委统战部宗教事务局副巡视员吴联友表示，汲取道教的生态智慧，从而树立尊重自然、顺应自然、保护自然地生态文明理念，对于构建社会主义和谐社会意义深远。“因为有了理想，现实生活才有了可资借鉴的参照，‘神仙宫阙’、‘神仙生活’中与自然和谐的理想叙事，就是现实生活的一面镜子，可以让我们走向美好。”中国社会科学院世界宗教研究所研究员卢国龙表示。

　　多位与会道教宫观代表认为，在道教仪式过程中，焚香以安神静心为目的，即着眼于香料的药用价值。而“心”香为最重。道教用香，不在物质与形式，而在精神与境界。“人类既然是‘万物之灵’，自身既要有自觉文明进步的意识，也有责任对人类身处其中的自然环境担负起不可推御的呵护责任。人类应该维护生态环境向更美好的境界发展，这是人类的自爱。”中国道教协会副秘书长袁志鸿表示。

　　陕西省社会科学院道学研究中心主任樊光春在20多年前即撰文介绍道教生态观，并认为道教是人类历史上最早的绿色和平组织。近十几年来，道教生态思想和道教界的生态教育活动逐渐引起国内学界的关切和参与。世界宗教与环境保护基金会秘书长彭马田表示：“我们要成为自然地一部分，而不是与自然分离、与自然对抗。”86岁的荷兰渊古基金会主席阿拉德认为，世界范围内普遍存在经济发展与生态环境之间的不平衡性，中国道教思想所阐发的阴阳平衡理论对此是极有意义的，他同时期待宗教界和学术界能对此进一步加强对话与交流。

　　“不仅道家，中国古代儒学、佛教、道教等传统文化蕴藏有丰富的生态智慧和环保思想，将这些理念与近现代哲学相互融合，创新适合现时代的环境保护哲学和伦理，并将之贯穿到环境教育当中去，使其深入人心，培养真正具有环保意识的生态公民，这是我们这一代人义不容辞的责任。”西北大学中国思想文化研究所教授谢扬举表示。此次道教生态教育座谈会通过的《紫阳宣言》，基于道教生态教育思想和实践，提出了低碳生活、推广道教身心并重的养生方式；文明礼神、清净供养；保护野生动物、保护珍稀植物等建议。基于此，“美丽中国建设的前景将十分美好。”赵建政表示。