贵阳中山东路省医旁红砖楼五楼。在这栋已有些年月的老楼里,厐思纯先后完成他的专着《贵阳人文读本》、《明清贵州七百进士》、《明清贵州六千举人》、《明清六百年入黔官员》和《民国贵州风云人物》。

　　厐思纯原先是中学语文教师,“投身”文史后,他选择了贵州科举史研究。他认为,贵州的文化兴盛,始于读书；而贵州人的读书风气,则源于开科考试。

　　在1413年之前,中国的版图还没有“贵州省”这个行政区,当年的“贵州人”,要跑到遥远的云南昆明和湖广武昌参加乡试。明世宗嘉靖九年(公元1530年),时任礼科左给事中贵州人田秋向皇帝奏请在贵州开设考场、开乡试,5年后获朝廷批准,6年后贵州首次开科。这一极具划时代意义的事件,为贵州后来读书风气的形成奠定了良好的基础。

　　“据明清两代统计,贵州人在科举场上取得了‘七百进士’、‘六千举人’、‘三状元一探花’的骄人战绩,被国人叹服为‘俊杰之士,比于中州’。”厐思纯说,这其中不乏在历史上有深远影响的人,比如礼部尚书李端棻,四川总督丁宝桢,云南巡抚唐炯杰,以及书画大师杨文骢、何威凤、严寅亮、姚华等。

　　为适应形势需要,贵州还先后建立了两个专供考试的贡院。开科之后,贵州又陆续建立了府州县学16所,新建书院28所,尊崇读书、讲习礼仪逐渐成为时尚。

　　厐思纯说,在贵州历史上,有几所对贵州发展有着重要意义的书院,即贵山书院、经世书院和笔山书院。

　　现贵阳市富水南路贵山酒店的对面是贵山书院旧址。清乾隆五十九年,人口学者、曾考中榜眼的洪亮吉到贵州担任提学副史,对贵山书院实行改革,增加了许多藏书,并参与讲学。他令各地选拔秀才到贵山书院深造,提升水平,还拨款给书院,作为膏火费。从1794年到1795年,贵山书院就有50多人考试中举,贵州的人才开始出现喷发之态。

　　与贵山书院的传统教育大为有别,经世书院高度开放,提倡学习西学。这一惊世举动,乃贵州学政严修所为。1897年严修提出考试开设经济特科,也就是考一些今天的数理化等实用性学科。升任学部左侍郎后,他仍坚持这个改革。由于讲授西学,学子们知识面广,视野开阔,当年参加辛亥革命的许多贵州籍骨干,就是从这里学成出去的。

　　笔山书院在地处边远地区的兴义。笔山书院之所以能名声大振,在于办学者刘官礼的独特思路。他从贵阳的经世书院请老师去那里讲学,从办学模式到教学内容,百分之百复制,因此笔山书院人才辈出,毕业学子大多成为某个领域的翘楚,如王伯群等。

　　此外还有黔北的香川书院、启秀书院。学者郑珍、莫友芝,就曾在这里讲过学。着名的沙滩文化与这两个书院有很深的关联。