徐水生教授

　　8月30日，武汉大学哲学学院教授徐水生在贵阳孔学堂开讲题为“庄子的人生哲学”的讲座，给贵阳听众展现一个智慧、豁达的庄子形象，使人们对庄子其人其事有了全面而深入的了解。

　　千古奇人奇书

　　据介绍，庄子生于约公元前375—前300年，名周，战国时期的宋国人，是战国时期道家学派的代表人物。其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了老子的学说，对后世产生了深远影响。关于庄子的生平，《史记·老庄申韩列传》有一段简略的记载：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其着书十余万言，大抵皆寓言也。”

　　对于庄子之“奇”，徐水生教授分别从几个方面予以介绍。据《史记·老庄申韩列传》记载，楚威王听说庄子贤达，变派下人带着很多钱前去请他，并许以宰相的职位。庄子笑着对使者说：“千两黄金，真是很多的钱啊；宰相，也真是很高的职位。但是，你没看到郊外用来祭祀的牛吗？豢养几年，还给它配上漂亮的装饰，结果却在太庙里被杀了。”接着，他说：“你赶紧走吧，别侮辱我了。我宁愿在污水中自由自在地畅游，也不愿被束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩！”

　　另外，关于庄子还有一部奇书，读起来不仅引人入胜，更能给人带来智慧；既可以使人超脱，又能给人带来愉悦。该书以寓言的方式，阐发了很多的人生智慧，被人称之是“文学的哲学，哲学的文学”。“总之，它具有奇异的感染力和永恒的思想魅力。”据徐水生介绍，关于《庄子》一书，魏晋流行至今的通行本有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，其哲学思想主要通过“三言”，即寓言、重言、卮言三种方式予以阐发，对后世产生了深远影响。

　　对生死豁达以待

　　徐水生说，庄子具有“以道观之”的广阔视野，正是有了这种独特的价值观，庄子才有“鼓盆而歌”的生死达观。典型的例子是，他的妻子死后，好朋友惠施前去吊丧，却看到他一边敲着盆，一边唱歌。奇怪的惠施问：“妻子陪伴你一辈子，为你生儿育女，如今她死了，你不哭也就罢了，怎么还要边敲盆边唱歌呢？这岂不是太过分了吗？”庄子回答说：“事情并不如此。妻子去世，我怎么能不哀伤呢？但我观察到，她起初本来是没有生命的，不仅没有生命，而且还没有形体。不仅没有形体，而且还没有气息，在若有若无之间变成气，由气变成形，由形变成生命，现在又由生变成死，这样生来死往的变化，就像春夏秋冬四季的运行一样，人家静静地安息在天地之间，而我还在哭哭啼啼，我以为这样不是通达生命的道理，所以才不哭。”

　　庄子不仅对他人之死抱以乐观的态度，对自己的死也同样豁达。他快要死的时候，众弟子打算厚葬他，庄子说：“我以天地作棺材，日月作双壁，星辰作珠玑，万物作陪葬，这样的葬礼还不够吗，还有什么比这更好的呢？”弟子担心地说：“我怕乌鸦老鹰吃了你呀！”庄子坦然地回答：“露天让乌鸦老鹰吃，土埋被蚂蚁吃，从乌鸦的嘴里抢来给蚂蚁，为什么要这么偏心呢？！”听到此处，听众不由得会心地笑了起来。

　　本性自由不羁

　　既然能对生死豁达以待，庄子的人生自然充满快乐。据《秋水》一文记载：庄子与惠施在濠河上游乐，他感叹：“鱼儿优哉游哉地游，这是鱼的快乐啊！”惠施反驳：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子回答说：“那你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子又反驳道：“我不是你，当然不知道你快乐，同样的道理，你不是鱼，也不知道鱼的快乐。”庄子想了一会儿，说：“让我们从头来吧。你说‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，言外之意，就是你已经知道我知道鱼的快乐，才来问我。那么，我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

　　同样，豁达的庄子曾经梦到自己变成了蝴蝶，而且是栩栩如生的飞舞的蝴蝶，遨游各处，悠游自在，根本不知道自己原来是庄周。突然醒过来后发现，自己明明是庄周，不知道是庄周做梦变为蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦便成了庄周。庄周和蝴蝶毕竟是有所分别的，这种转变，就叫物化。不仅如此，庄子还有“鲲鹏展翅”的远大志向。《逍遥游》一文不仅阐发了他远大的志向，而表达了他最高的人生境界。前者有利于人们树立理想，后者的积极价值可以帮助人们逐步摈弃种种世俗的价值观念，不断突破自我中心的狭隘心态，使主体在精神上获得一种超越，从而使精神境界得以净化和提高。“总之，它描绘的是一种无拘无束、自由自在的心态，所追求的一种无限开放的精神自由。”徐水生说。

　　影响深远持久

　　徐水生说，千百年来，庄子的哲学思想在古今中外均有重要的影响。如陶渊明集中多次出现的“道”，便是与庄子顺应自然的思想相联系的。在近代，严复、章太炎等人的也深受其影响。特别的是，郭沫若在1940年发表的一篇文章中详细列举了鲁迅在词语、题材方面对《庄子》的引用，指出鲁迅“爱用庄子所独有的词汇，爱引庄子的话，爱取《庄子》书中的故事为题材而从事创作，在文辞上赞美过庄子，在思想上也不免多少受庄子影响的反映。”不仅如此，老子还对宗教产生了重大影响，本人被称为南华真人，《庄子》成了《南华真经》。在现代，毛泽东特别喜欢引用《庄子》的典故，如他早年的名句“自信人生二百年，会当击水三千里”，正是引用了《逍遥游》中的典故：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”诺贝尔奖获得者、日本着名的物理学家汤川秀树说，自己在思考基本粒子的过程中突然想起了《庄子》中的“混沌”典故，受其影响。