核心提示

　　孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，看似简单，却涵盖了我们生活的方方面面。中华文明是世界上唯一一种一直延续、不曾间断的精神文化，作为炎黄子孙，我们每个人身上都有着国学的基因。

　　每一天都需要学国学

　　面对国学旋风的刮起，有些人也感到了不安，觉得国学风来得快会不会去得也快。辽宁大学文化传播学院教授、全国优秀社会科学普及专家毕宝魁说： “国学是每一天都需要学习和感悟的东西，仁、义、礼、智、信、忠、恕，说起来有点抽象，但是哪一天你不是真的需要？你早上起来要和父母问好吧，你和朋友交往需要信任吧，你生活在社会中要有一技之长吧，你上班工作要敬业认真吧，上公共汽车需要讲秩序吧。不仅生活离不开国学，生活也离不开每天学习国学，因为习惯很重要。 ”

　　很多人总是把国学和传统放在一起，感觉有些沉闷，似乎语文和历史才是国学的传道者，甚至觉得国学离生活比较远。毕宝魁说：“国学的确是严肃的，是深奥的，是人们穷其一生也不能全部领略的，但是国学却从来都不遥远，甚至每个人身上都会有一些国学的影子。因为这是中华民族的文化，我们每一个人都是中华民族的子孙，这种连续是五千年来不曾间断的，只是有时候人们没有意识到而已。也只有骨子里充满了国学的灵魂，才说明你是一个真正的中国人。在唐朝有两个波斯人来中国学习，在这里生活了很多年，甚至想要去参加科举考试。当时没有签证和国籍的说法，于是报名官上报朝廷问波斯人可以参加科举吗。经过合议得出结论，是不是唐朝的子民，要以文化论而不是以种族论，这两个波斯人最终当了唐朝的官员。这就说明文化在民族中的重要作用。 ”

　　沈阳市皇姑区教育局局长郭振阳说：“学国学的热度可能有高低，但是学习国学不会是一阵风，也不可能是一阵风。对于孩子来说，我认为家长和家庭环境的熏陶才是最关键的。这是一种氛围，现在我们缺乏的和正在积极培养的都是这种氛围，大到社会，小到家庭。氛围的培养不是一朝一夕的事情，氛围一旦养成也不会轻易被改变。一时间学到的国学只是皮毛，只有用一生去学习，学到的才是国学的内涵。 ”

　　毕宝魁说：“学习国学是一个缓慢的过程，决不能过于着急，我们的文化博大精深。现在国学的‘热’就与以前国学的‘冷’形成对比，自从鸦片战争以后，传统的文化就被西方的文化‘挤对’了。人们觉得中国很落后，外国的才是先进的。但是反观历史我们发现，清朝中期以前，我们的国家在世界上都是最先进最富有的国家，相反，正是国学被遗弃的这100多年，加上内忧外患等因素，我们的国家才变得贫穷，而如今我们的国家又要走向富强，也必将再次找回我们民族的文化瑰宝——国学。遗弃了100多年的东西能在一天就捡回来吗？当然不能，这就需要我们持之以恒地学习。 ”

　　教者要真心学者亦要真心

　　国学话题的热度不减，激起了社会各界学习国学的热情，也让很多培训机构找到了生财的良方，一批国学培训、国学讲堂应运而生，但其中有一些课堂把“经”给讲歪了。

　　抚顺市国企职工宁宁陪同单位同事去听过一堂女学试听课。宁宁说：“周围常常有人说我是女汉子，觉得自己不温柔，因此想培养一下情操，就去听了女学。课堂上老师讲了很多做淑女的例子，还教了很多礼仪。但是我觉得这些课主要还是讲礼仪的，不是讲国学的，后来就不去了。 ”

　　很多人和宁宁一样，被一些以讲授国学为名的培训班骗了，其实这些国学培训班都是打着国学的名号安排一些礼仪课或者是领着大家背古诗，教者的目的是为了赚钱，老师也多半没有教师资格证，甚至教师本身对所讲的内容都是一知半解。

　　竟然还有些国学班将国学与封建礼教混为一谈，要求学生向馆长行叩拜大礼，要求学生回家一定要给父母行礼、洗脚、斟茶。毕宝魁说：“国学是几千年的文化精髓，尽管儒家的思想曾经被封建统治者利用过，但是国学的本质没有变。在孔子的眼中，人不分阶级，是平等的。更加没有那么多的礼教恪守，人的天性是自由的。我建议大家想要学习国学可以学习汉朝以前的典籍。 ‘四书五经’的内容才是国学的精华。国学是通过文字传承下来的，但是不是背经背来的。 ”

　　毕宝魁说：“有一些大型的企业像平安保险公司等，请我去给他们讲课，说让我讲讲《弟子规》。我不知道已经40多岁的成年人为什么还要集中找老师讲这些。我认为《弟子规》小学以上年龄的人就不适合了，如果单位还组织学习这样的东西，那么员工自然听不进去，因为看一遍就懂了，甚至很多人都看过。那么讲的人不好好讲，听的人边听边睡。作用只能是把这件事情写在材料里向上级汇报，这就太形式主义了。后来我为他们讲了《论语》，很多员工反映他们很喜欢，回去还要再仔细看看《论语》。这就没有白讲，所以教者要真心，学者亦要真心。 ”

　　国学是现代的也是世界的

　　真正的规律和智慧是不分时代和地点的，国学也是一样，如今国学不仅受到了国人的重视，更加掀起了一股世界国学浪潮。早在1988年的法国巴黎，75名诺贝尔奖得主齐聚一堂，他们发表宣言说：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。 ”在这振聋发聩的宣言发表之后，全球有200多所孔子学院建立起来，迎来全球学子的参观和学习，这足以说明国学具有很强的现代意义，甚至具有很强的国际意义。

　　关于国学与现实生活的联系，毕宝魁举出了几个生动的例子。毕宝魁说：“比如说愤青、反腐等，都是在《论语》中就被提及的。孔子最反对的就是腐败，提倡要对帝王说实话，子曰：‘巧言令色，鲜矣仁’。所以那时候反腐的呼声是很高的，愤青比现在还多。再比如说叙利亚的战争，你看我们国家是很少介入别国的战争的，也从不侵略他国。这就是‘恕’的理念，按照国学的理念，我们的国家想要过得好，就要让其他的国家过得都好，这样我们才能永久的好，而不是要别人过得不好，只有我们过得好。如果美国等国家也能拥有‘恕’的精神，可能会减少一些战争。这也证明了每个国家的文化都不一样。 ”

　　如何将古老的文明与现代社会相结合，一直是国学教育和推广的重要问题。沈阳市第四十三中学校长苏虹说：“我们学校是联合国学校俱乐部的成员，与国外多家学校建立友好互访关系。近期与韩国几所学校的互访中，我们发现孩子们互相赠送的礼品，多是与传统文化相关的。比如说，印章、书画作品、陶瓷等，这些东西都是孩子们亲手做的，也是外国小朋友最为喜欢的。他们也会赠送自己国家的文化礼品给我们的学生。而国学也是我们与国外学校互相学习的重点之一，我感觉在这方面我们是占优势的，因为我们国家的文化积淀太深厚了，是其他国家无法相比的。因此学生在与外籍学生的交流中，就显得特别自信，回来以后也特别爱学国学。国学一直在延续着。 ”

　　沈阳市岐山路第一小学校长谷威说：“利用现代的方式讲国学，其实不是将国学世俗化。非得像讲笑话一样，才叫讲得好吗？我认为不是。国学中所强调的快乐是大彻大悟之后的快乐，而不是一开始接触就能感觉到的快乐。虽然目前具有一定国学深度的教学人才还很缺乏，但是我们一直在培养这方面的师资力量。我们一边教孩子学，一边教孩子做。比如说，如果在广播里说请大家看看周围10平方米的范围内是不是有垃圾，如果有请捡起来。我相信不用教，孩子们都能做到。但是如果没有号召，又在没有人的地方，看见垃圾孩子们还会捡起来吗？这就需要教育了。这与国学没有关系吗？国学篇章中好人好事好习惯多得是，如果认真学习在生活中都用得到，永远不会过时。 ”

　　子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，国学是一种修为，是一种自身的修养，是与时俱进的，是实事求是的，这本就是国学经典中蕴含的道理。。