融合传统文化和大数据提供文化型互联网产品

　　

　　编者按

　　这是一个传统文化复兴与发展的黄金时代,也是中华传统文化继承延续的历史机遇。

　　11月23日,贵阳孔学堂文化发展(贵州)股份有限公司成立,贵阳孔学堂文化产业集群启动。贵阳孔学堂文化发展公司,旨在通过产业手段、市场渠道弘扬传统文化。公司为混合所有制,将以贵阳孔学堂品牌为载体,进行传统文化创意产品的开发、生产、销售,并适应大数据时代需要,提供文化型互联网产品。

　　传统文化体验方式变革

　　贵阳孔学堂书局、贵阳孔学堂杂志社、贵阳孔学堂网站均肩负着“创造性转化和创新性发展”的使命。贵阳贵阳孔学堂在出版系列文化书籍,开展讲座、筑城三礼等形式多样、内容丰富的活动上已经积累了很多经验,也取得了一些成绩。

　　“古为今用”、“推陈出新”是贵阳贵阳孔学堂的建设理念,从一开始,贵阳贵阳孔学堂就提出用最新科学技术成果弘扬中华优秀传统文化的思路。不仅要让过去的东西不过时,更要让过去和现在珠联璧合、交相辉映。

　　贵阳贵阳孔学堂积极瞄准和利用最新网络、信息技术,进一步扩大和延伸贵阳孔学堂活动及其影响力。在孔子儒学博物馆内,利用现代技术手段,用数字互动的展示方式,展示孔子生平、学术历程、学术成果,拓展贵阳贵阳孔学堂的传播教化功能。

　　贵阳贵阳孔学堂还采用云计算和大数据技术,推动传统文化和新兴媒体融合发展,建成海量检索、在线互动、超限传播、受众分析的中国第一个国学云计算平台,构建弘扬、传播、教育、学习和研究中华优秀传统文化的“数字贵阳孔学堂”,将贵阳孔学堂打造成真正具备全面透彻的感知、泛在网络,智能融合应用以及可持续创新的智慧“生活圈”,为国学爱好者、学习者提供权威、海量、开放的信息服务,只要爱好者输入学习国学需求,国学云将帮助他们量身定制解决方案。

　　中央社会主义学院党组书记、第一副院长叶小文曾撰文《有感于贵阳兴起贵阳孔学堂》,对贵阳孔学堂利用现代媒介传播中华优秀传统文化作出高度评价:这种有别于传统书院的传播方式,带来传统文化传播方式的变革,传统文化体验方式的变革,推动媒体融合发展,为打造贵州文化新名片和中华文化传承交流的重要窗口提供了有力支撑。

　　得天时据地利拥人和

　　为将贵阳贵阳孔学堂塑造成中华文化最佳展示橱窗之一,创新性地整合文化品牌的中华老字号,将贵阳孔学堂文创园区打造成中华文化老字号的集聚区与创新体验区,10月8日,在省委召开的贵阳孔学堂文化产业发展研讨会上,明确了由贵州广电传媒集团、贵州省贵阳孔学堂发展基金会、贵阳金阳建设投资集团、贵州城文创意园发展有限公司4家企业单位共同发起并联合出资组建。11月23日,该公司正式成立,旨在引入创新理念,深度挖掘贵阳孔学堂品牌商业价值,探索切实可行的商业模式、运营模式；建立现代企业制度,整合已有的贵阳孔学堂一、二、三期可经营性资源,进行大规模产业开发,把抢抓时间放在第一位,整合力量,快速推进贵阳孔学堂的文化产业发展。

　　“如何更好地发掘贵阳孔学堂文化元素,进行更多精彩的创意,并充分地向公众展示和宣传这些创意作品,吸引广大观众的注意,是贵阳孔学堂文化发展(贵州)股份有限公司需要继续深入研究、不断提升的一个课题。”公司董事长贺亚说,我们将以“创造性转化和创新性发展”为己任,通过丰富多样的文化创意产品,让一件件中华文物“活”起来,既能够更好地传播文化、教育公众,也可以获得一定的经营收入,促进自身各项事业的发展。

　　贵阳孔学堂文化产品营销,本着社会效益第一、兼顾经济效益的经营理念,深入挖掘中华优秀传统文化元素,推出自己的文化创意产品,把中华传统的文化元素植入时尚新潮的当代工艺品中,成为独具匠心的特色产品,同时也努力满足不同消费者群体的多层次需求,让更多的人通过文化产品来了解和喜爱贵阳孔学堂文化,以及贵阳孔学堂文化所代表的中国传统文化,传递贵阳孔学堂的文化信息。

　　“我们希望把贵阳孔学堂的文创园区构建成中国的文化体验目的地,站在中国的视野上来整合资源,建立模式。创新性地整合文化品牌的中华老字号,将贵阳孔学堂文创园区打造成中华文化老字号的集聚区与创新体验区。积聚类如北京荣宝斋、杭州西泠印社等在中国传统文化老字号中有广泛公众知晓度并有着典型的代表意义的企业。让贵阳孔学堂文创园区成为有着浓郁传统文化氛围的地方,也成为中华文化老字号的集聚区。”贵阳孔学堂文化发展(贵州)股份有限公司总经理萧然说。

　　建立互促品牌战略集合体

　　自主研发、自主创新现已成为贵阳孔学堂文化发展(贵州)股份有限公司所追求方向。该公司近期将塑造贵阳孔学堂三期文化创意产业园——中华老字号集聚区,该主题区以中华传统文化核心价值观展开,吸纳国内具有悠久历史的文化品牌中华老字号企业入园集聚,建立互促品牌战略集合体,形成特有的业态模式,不仅包含中华老字号,还有传统文化创意产品设计、生产与销售,并以文化体验区的模式面对公众。

　　下一步还将朝着打造传统文化价值观的输出地迈进。贺亚认为,文化建设是城镇化建设的重要一环,这不仅关系到传统文化资源的保护与传承问题,更关系到公众文化需求和对外交流、输出的产业化问题。充分利用以贵阳孔学堂文化为代表的优秀传统文化资源,带动和发展中国传统文化产业,延续了城市文脉,承载了文化记忆。从点状产业示范区,吸纳和融合其他地方优秀传统文化,推动贵阳孔学堂文化产业跨区域拓展。一方面从微观上突出差异化的竞争力策略；另一方面从宏观上强调突破区域限制,形成区域合作机制,统筹城市版块的复制发展,从而形成集聚联动效应。建设具有历史记忆、地域特色、民族特点的文化目的地和输出地。

　　贵阳孔学堂文化发展(贵州)股份有限公司始终本着社会效益第一的原则,注重传播和宣传。公司成立伊始,即筹划向海内外发布以“我心中的孔子形象”为主题的100幅来自70个国家的漫画大师的作品,将这位大成至圣的人类导师以漫画创意的理念推向海内外,充分彰显“孔子是世界”的国际视野。同时,此举亦表明公司将贵阳孔学堂文化创意产业走向世界的坚定信心。

　　亚太动漫协会秘书长、亚洲青年动漫大赛组委会秘书长王六一说:“孔子国际漫画大赛,拟由国际卡通协会和国际多媒体文化协会发起,贵阳孔学堂文化发展有限公司承办。这一系列活动必将提升贵阳贵阳孔学堂在海内外的知名度和影响力,推动中国文化走向世界,推动世界优秀文化与艺术走进中国、走进贵阳、走进贵阳孔学堂。”

　　贵阳贵阳孔学堂传统文化活动公告

　　尊敬的市民朋友们:

　　为丰富广大市民的精神文化生活,贵阳贵阳孔学堂于本周六、周日在明伦堂一楼明德厅举办传统文化活动。现征集热爱中华优秀传统文化的市民朋友作为免费听众(详情可登录贵阳孔学堂官网、多彩贵州网、贵阳新闻网、贵阳文明网、爽爽的贵阳网、贵州都市网查询,或通过搜索贵阳贵阳孔学堂公众微信进行了解),市民可凭有效证件报名参加。活动当天请报名成功的免费听众持本人有效证件提前30分钟到贵阳孔学堂售票处换取入场券入场。希望市民朋友们自带水杯,遵守活动纪律,做文明人。

　　时间:11月29日(周六)

　　09:30—11:30

　　主讲人:朱美禄(贵州财经大学教授,四川大学中国现当代文学博士,东南大学艺术学博士后)

　　主题:中国士族文化漫谈

　　时间:11月30日(周日)

　　09:30—11:30

　　主讲人:涂光社(辽宁大学教授、博士生导师,中国《文心雕龙》学会副会长,中国庄子学会副会长,中国古代文学理论学会常务理事)

　　主题:《文心雕龙》—古代文论的经典性言说

　　报名方式:现场报名、电话报名、网络报名(登陆贵阳孔学堂官网在线报名及多彩贵州网贵州社区)、微博报名(请登录新浪、腾讯微博搜索“@爽爽的贵阳”进行私信报名)、微信报名(贵阳贵阳孔学堂公众微信号:gyconfucianism)

　　报名时间:2014年11月25日—28日(上午:09:30—12:00下午:13:30—16:30)

　　报名电话:0851—3617687(市民电话报名通道)0851—3613818(单位、团体报名通道)0851—3610270(高校学生报名通道)

　　注:到贵阳孔学堂听课修学分的高校学生请本人通过高校学生报名通道报名,如通过其他渠道报名只作为普通听众,不予以修学分。

　　温馨提示:1.报名成功的免费听众如遇特殊情况不能按时参与,请及时电话取消报名,如未取消报名也未准时到场参与累计超过3次者,今后将不得作为免费听众参与贵阳孔学堂相关活动。2.讲座结束后,市民可将自己听完讲座的感悟和对国学的独到见解发送至贵阳孔学堂邮箱(gykxt928@163.com)或贵州名博(blog.gog.com.cn),优秀的文章我们将在贵阳孔学堂官网和贵州名博进行刊登。

　　贵阳贵阳孔学堂文化传播中心

　　贵州省贵阳孔学堂发展基金会

　　2014年11月25日

　　延伸阅读

　　北京:

　　故宫成功开发文化创意产品

　　11月23日,北京故宫吉祥物在厦门首度对外亮相,该吉祥物源自中国传统的吉祥龙凤形象,分别为龙“壮壮”和凤“美美”,吉祥物身上的服饰、朝珠、龙帽、凤冠都经过专家考证,力求精确。此次发布的吉祥物身着清朝服饰,未来还将推出身着明朝等其他朝代服饰的吉祥物形象,并以吉祥物为主题,开发一系列与故宫相关的文化产品,用于动画、出版物、文化纪念品等现代文化创意产业领域。

　　据悉,明年1月1日,故宫线上商城将正式上线,届时包括吉祥物在内的故宫文化产品,将通过电子商务渠道,传递到千家万户甚至世界各地。

　　这仅是北京故宫博物院在文创产业方面取得的新成果之一。截至目前,故宫博物院开发的故宫特色文化产品已超过5000种,包括贵金属、玉器、木器、青铜器、瓷器、雕漆、珐琅、首饰、丝织、文具、茶具、T恤衫、图书等多种类别,其中使用“故宫”“紫禁城”驰名商标的文化产品827种,每年研发的新产品近300种。同时,配合每年举办的陈列展览,研发具有故宫文化特色,拥有自主知识产权的系列文化产品。故宫博物院专门设有经营管理处,负责监督管理该院各项经营活动,对经营单位进行统一管理。故宫文化服务中心主要进行文化资源的研发及利用,提供文化产品服务,负责文物展览随展商品的研发、设计及销售等工作。此外,故宫出版社本着“服务故宫,开放交流”的原则,深入挖掘、利用故宫博物院丰富的文化资源,在故宫特色图书的出版方面卓有成效,为故宫文化的传播贡献良多。

　　在故宫商场有很多具有故宫特色的冰箱贴、瑞兽铅笔、木质微缩家具、玩偶、琉璃、手机壳等丰富多样的系列产品,它们都是以故宫的建筑、馆藏文物等为元素创作而成的。

　　在图书出版方面,故宫出版社去年出版书籍170种,其中新书125种。

　　台湾:

　　传统文化教育从学校延伸到社区企业

　　中华文化在台湾根深叶茂,台湾文化是中华文化的重要组成部分。从上世纪60年代起,台湾就成立了“中华文化复兴运动推行委员会”(简称“文复会”),专事此项工作。近年每年都进行“祭孔”和遥祭黄帝陵活动,以示传承中华文化精血。

　　重视在中小学开展中华传统文化教育。台湾的中小学教育十分强调中华传统文化,小学教育国文、历史等与中国文化相关的课程占了一半以上,重视学生的古文训练和中国传统思想的熏陶,经常开展经典诵读活动；高中教科书中的《高中国文》65%以上是文言文(不含诗词),《国学基本教材》全部内容源自《四书》。在幼儿园(幼稚园)里诵读“三字经”、“弟子规”甚至《论语》、《孟子》也比比皆是。国学在台湾已成为常态化、制度化的学习内容。

　　重视城市企业等社会文化建设。台湾的传统文化教育并不是一出校门就断档,而是继续向社区、向企业等社会领域延伸,因此才形成台湾浓厚的传统文化氛围。台湾的企业管理严格,但文化特色鲜明,针对性、实用性强,寓企业管理与传统教育之中。在社会艺术领域,林怀民的云门舞集、周杰伦的歌曲、李安等导演的电影都透出浓浓的中国古典文化韵味。台湾许多重要的建筑的核心设计理念体现了现代科技与中华古典的完美融合。

　　日本:

　　制订《文化财保护法》

　　日本的文化遗产保护工作走在世界的前列。早在1950年,日本就制订了《文化财保护法》,并创造性地提出“无形文化财”的保护概念,把文化财划分为五大类:一是有形文化财,包括有很高艺术价值的建筑物和美术工艺品；二是无形文化财,包括戏剧、音乐、舞蹈艺术及传统工艺技术；三是民俗文化财,包括无形民俗文化财(如岁时节日、风俗习惯、信仰等)和有形民俗文化财(如衣食住行所需各种器物及民俗文物)；四是纪念物,包括寺院、古宅、坟冢、名胜等；五是传统的人造物,如古老街道等人造风景。

　　日本无形文化财有力的保护措施和完善的保护体系,为日本“和纸”等制造工艺的发展和传承提供了有力保护。