曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　【王解】

　　曾子说：“每天我都多方面进行自省多次。为上司为他人谋划办事，是否用心用力了呢？与友人交往，是否说话算话，诚信可靠了呢？被传授了学识，是否常常温习实习了呢？”

　　【评点】

　　此语在中国甚为普及，包括一些文盲也熟知并奉为圭臬。这说明，它很务实，很符合大多数人的意愿，也很具普适性，甚至它能超越社会制度与意识形态，成为正常文明社会的起码规则。做事要认真，说话要算数，学了点什么要当真受用。

　　反省的习惯本不足为奇，一个小商贩，他也要一日三省，卖东西赔钱了没有？吸引到顾客了没有？与同类型小贩相比，有做得不如人家的地方没有？一个小公务员也会每日多次反省，上级分配的任务保质保量完成了没有？得罪了不该得罪的人没有？说话与举止失当失态了没有？等等。问题是曾子号称的这三方面还真的不算高调也不算太低调，并不牛皮也并不委顿，火候掌握得不错。试想，如果三省吾身的内容是创造新理论了没有，发明新技术了没有，夺回了鸦片战争后失去的权益了没有，就会显得高耸莫及。而如果是捡到钱包缴出了没有，随地吐痰了没有，醉驾与闯红灯了没有，也显得可笑。作为宣扬圣人理念的必读课本来看呢，这三省吾身显得略低了些。起码可以反省的有对坏人恶言随声附和了没有，对他人的困厄伸出援手了没有之类，而不仅仅是对自己、上峰与朋友做得怎么样。

　　好一点的是“传不习乎”的反省。传授、学习、温习、实践，这是没有止境、没有上限的，提高充实的空间是非常大的。至于习是温习、复习，还是实行、实习的讨论，窃以为可以兼收并蓄，二义照单全收不误，一个习字有这么两个讲，正是汉语的妙处。

　　基督教也是注意忏悔的，曾子的说法与基督教的忏悔相较，还是我们的中华传统舒服一些，却也稀松一些。三省吾身，并不刺激，真做得好，也不容易。因为真正认真地反省自己过错的人着实有限，而自以为是、自我膨胀的人到处都有。