4月18日至19日，第二届“新子学”国际学术研讨会在上海举行，来自中国大陆、港澳台地区以及美国、韩国等国家的120多位诸子学专家学者参会，就子学与当代思潮、子学与传统学术和“新子学”的发展等议题，尤其是诸子学包涵的治国理念资源展开研讨。

　　研讨会现场

　　此次研讨会由华东师范大学先秦诸子研究中心、中国诸子学会(筹)主办，共收到会议论文80多篇，涉及诸子学的基本原理与现代价值、子学精神的现实功用、诸子学术的专题研究等领域。华东师范大学党委常务副书记曹文泽教授认为，“新子学”理念是中国传统文化在新时期发展的一个重要方向，是时代性的文化建设课题，也是中华文化复兴工程在理论建构方面的尝试与突破，具有很高的理论前瞻性和实践探索性。

　　北京大学哲学系陈鼓应教授指出，子学构成了轴心时代精神突破的核心内容，先秦诸子对人世的深切关怀和对理想世界的建设，是中国哲学区别于其它文明的独特之处，构成中国哲学的基本性格。他认为，尽管经历了秦代焚书坑儒的摧残和汉代独尊儒术的压制，子学总能寻找到生长空间，反复焕发生机，不断自我重生，这充分证明中华文明从源头上就孕育了自我更新的基因。陈鼓应提出，“新子学”面对现代中国的复杂情况，在世界哲学的大背景下，紧紧抓住中国哲学的本质，开拓出新境界，具有学术创新和思想变革的特别意义。

　　华东师范大学先秦诸子研究中心主任方勇教授说，诸子学研究长期处于经学附庸的学术边缘地位，缺乏独立、完整的学术研究格局，研究者需要突破学科限制、拓展研究领域、强化研究深度。诸子学与政治学研究相结合，深入开掘中国早期的国家治理思想资源，这是一个极有潜力的突破，有利于推动诸子学向纵深领域发展。