6月7日，武汉大学哲学院教授邹元江在贵阳孔学堂开讲主题为“戏曲艺术的地域性与非物质文化遗产保护”的讲座。邹教授语言或轻或重，或快或慢，或手舞之，或足蹈之，以声情并茂的演讲和丰富的肢体语言赢得了现场观众的阵阵掌声。

　　文化具有地域性

　　讲座伊始，邹元江教授播放了不同地域的代表性曲目，如晋剧《打金枝》唱段、豫剧《穆桂英挂帅》唱段等。不仅如此，他还模仿了不同地域的口音。邹元江说，中国幅员辽阔，各地自然风貌迥异，因此文化形态也不同。

　　谈起文化的地域性，邹元江教授引述了班固在《汉书·地理志》中的说法：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气。”意思是说，大凡百姓都含有仁、义、礼、智、信等本性，而他们性格有刚柔缓急，口音也有所不同，都是由于各地的水土造成的。此外，宋代庄绰在《鸡肋篇》中也说：“大抵上，人性类似风土，西北多高山，所以那里的人忠直而朴实，重厚而勇敢；荆州扬州一带多水，因此那里的人聪明灵巧，却不免带点轻浮浅薄。”

　　邹元江表示，中国自古地域宽广，各地山水风物不同，因此形成了种类繁多的戏曲种类。据不完全统计，中国各民族地区戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。而仅就河南的豫剧而言，一省之内各地的调子也不同，以开封为中心的“祥符调”、以商丘为中心的“豫东调”、以周口一带为中心的“沙河调”、以洛阳为中心的“豫西调”。这些精彩纷呈的戏曲，成为中华文化的重要组成部分。

　　但近代以来，随着西学东进，话剧等的传入，传统的中国剧种受到压制，出现危机。再之后，改革开放以来，随着物质生活的极大丰富，电影、电视、互联网的传播，人们的选择更多了，传统戏剧再次受到冲击，戏剧出现了三大危机：濒危戏曲现代化；戏曲艺术话剧化；地方小戏大戏化。“如今，很多剧种已经没有剧团，只有草台班子了。”邹元江遗憾地说。

　　戏曲艺术亟须保护

　　邹元江说，面对传统戏剧的危机，人们态度不一，有的极力倡导保护与传承，有的则认为没什么大不了的。现实中，戏剧常常被服务于政绩与经济目的，从而失去自身本有的文化内涵。遗憾的是，文化界也有人对传统戏剧认识不足，反对全面保护。他举例说，2011年2月11日，着名文化学者余秋雨就在《人民日报》发表了《淘汰腾出创新空间》的文章。文章称：“文化被淘汰并不是一件坏事。如果所有文化都不被淘汰，那它完全是止步不前，或者说，永远没有往前走的态势了。我们不断讲创新，创新要有空间，空间哪里来？淘汰以后，新的空间就创造出来了。”文中，余秋雨特意谈到了戏剧艺术，并表示中国现存的剧种太多了，必须做减法。不仅如此，他还反对戏曲的原生性，说：“有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素，创造出一种新的剧种，为当代人所喜欢？”

　　为此，邹元江在《中国文化报》发表《继承永远是创新的前提——与余秋雨先生商榷》一文回应。“保护传统文化，不能太功利性，不能为了短视的经济目的与政绩工程，否则会好心办坏事。”他说，长期以来，老百姓因为没文化，只能通过说书与戏曲了解和接受文化，从而将以儒家思想为代表的大传统与民间小传统结合起来，使得传统文化得以延续。因此，无论社会如何发展，都不能人为改变戏曲原有的形态。唯有如此，传统戏曲才不仅能发挥其艺术的观赏性，更能传递相应的文化内涵。“对待文化，应该有像老太太一样‘敝帚自珍’的心态，唯有如此，才不至于失去该有的意蕴。”邹元江呼吁道。

　　讲座结束后，邹元江回答了观众的提问。甚至，有老人想要再次聆听此前所播放的戏曲片段，他也一一满足了。“这是传播文化，我愿意得很！”他高兴地说。