体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
儒家与道家的修身养性 时 间:8月15日(周六)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 涂光社 辽宁大学教授,博士生导师 |
台湾的儒学发展 时 间:8月10日(周一)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 卢胡彬 台湾师范大学历史学研究所博士 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
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二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
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贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
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贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
知耻而后勇
知耻而后勇,往往是一个知耻的人崛起的原因。
春秋时期,越王勾践被吴王夫差所俘虏,过了三年屈辱的奴仆生活。勾践感到羞耻,因而反思及发奋,他并没有整天咒骂夫差或者抱怨吴国人的暴行,而是卧薪尝胆励精图治,努力强大自己,最终反过来吞并了吴国。
知耻的人往往豁达,因为他们往往发现受到羞辱是一种激励。所以当吴王夫差走投无路的时候,勾践竟然原谅了他,甚至愿意恢复他的国家。只不过,夫差也是一个知耻的人,他选择了自杀。
同样的知耻而后勇的典型是韩信,韩信身上有春秋遗风。当他还是江湖小混混时,被一个同是小混混的家伙羞辱了,就是着名的胯下之辱。受到羞辱的韩信知耻而后勇,后来成为汉朝的开国第一功臣,这个时候他将那个小混混找来。当大家都以为他会杀死小混混时,韩信却奖赏了他,因为他认为自己的成就还要多谢小混混当初的羞辱。
自尊与尊重他人
耻文化让人们懂得自尊和尊重人。
不自尊就是自己羞辱自己,不尊重别人就会招致别人来羞辱自己。所以,周礼之下,自尊和尊重别人都是很重要的。
周礼的礼仪规定了人与人之间的礼节,如果在人与人之间的交际中破坏了这些礼节,则会被认为不仅不尊重对方,也不尊重自己。
嗟来之食这个成语来自于庄子,这其实也是那个时代没落贵族的一种精神状态。
到秦朝灭亡,齐国的田横最终不得不投降刘邦,在前往长安的路上,田横认为自己投降是一种耻辱,于是自杀身亡,而追随他的五百人全都自杀。这样的壮举在此后再也难以看到。如果后来人有这样的自尊心,明朝何以会被只有几十万人的后金所灭呢?
自尊和尊重别人体现在礼节上,就是无论地位悬殊多么大,相互之间都要行礼,并不是一个人高高在上,另一个人匍匐在地。即便是周天子与一个普通的相见,大家也是平起平坐,互相行礼的。
当如果人们逐渐失去自尊之后,就逐渐被奴化,甚至人们对于奴才这个角色都可以很享受。
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