讲座
研修交流
经典活动
其他
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《大学》与人格修养
时 间:8月23日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人
武汉大学中国传统文化研究中心教授
孔子儒家思想的六大主要功能
时 间:8月22日(周六)10:00——12:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳
香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读
时 间:8月16日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强
浙江大学中文系教授、博导
着名吟诵专家
时 间:8月15日(周六)14:00——16:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺
中央文史馆书画理论委员会委员
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂孔子展览馆

《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
圆梦当感恩圆梦当自强
时 间:7月19日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼
贵州省农委机关党委副书记
“太和清音”张峰古琴赏析
时 间:7月18日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰
中国琴会理事
“大本”与“达道”
时 间:7月12日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根
当代中国法学名家
活生生的生活儒学
时 间:7月11日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺
山东大学儒学高等研究院副院长
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂孔子展览馆

《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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【嘉宾视点】冯哲
2015-08-21 18:07  来源:

  圣学日新真儒无敌

  北京四海孔子学院院长冯哲

  四海孔子学院是在北京的西山,在香山的北坡,是2006年创办,今年马上就要进入第十年。此前,这个书院的前身是因为四海有一个“四海教育和四海传播中心”,此前在整个中国大陆推动了叫“儿童经典诵读工程”,也出版了一些儿童经典诵读工程的教材、图书、音响。四海一直是致力于四海经典文化的教育和传播,从1998年开始在大陆,当然还有海外的华人社区来推动儿童经典诵读,十年之久。后来为了让传统文化的教育能够落实,所以我们就选择在北京的西山,开办了四海孔子书院。

  书院,顾名思义就是继承中华传统的文化教育精神,尤其是儒家教育而开办。书院的现状,因为书院是一个半文教的实体,目前我们是从4-18岁的学生有200名,80多位老师,加上后勤行政,大概有300人。分成了五个学部,从孔子院到孟学部到弘义堂到研经阁。基本上书院的定位,就是构建中华传统文化的传统体系。同时,基于儒家的立场、书院的平台,它既是教育的实体,也是传播的平台。

  按照上任总理温家宝说,书院基本上是三个中心:一是学术中心,二是教育中心,三是文化中心。按照这三个中心,可以说四海孔子学院也是朝这个方向努力。一方面,我们要构建一个中华文化的文教体系;另一方面,还要做一些基于中华经典的教育教学和教研,也承担国家社科基金的重点研究课题——完善中华传统文化教育的研究,尤其是在国学和书面教育这部分。再来,基于这种传播,我们也积极的参与“中国文化走出去”的项目,四海之前参与了一个项目“汉英对照的大中华文库”,把中华文化的经史子集选出善本,译成白话,传播把世界各国去。这获得了中国图书奖的最高奖。我们和北京的外国语大学、山东骊山书院,我们做了儒学的国际中华识字班。每年,四海一定会组织我们的老师和海内的学者走出去,这两年我们是和德国的公民学、科隆大学办中德哲学对话,跟国际儒联合作办中澳哲学对话,中德是每两年一届。

  中华文化的传统教育在台湾有着非常丰富的经验,书院每年都和台湾自身中华传统文化经验很丰富的机构合办,从读《论语》、教《论语》,到儒学的生命教育,还有两岸的经学与传统文化的实践教育。今年,我从台北飞过来,就是因为我们还办了一个海峡两岸的“少年君子营”,就是能够背完四书的小朋友,选一部分孩子到台湾,跟台湾同样有这种教育经历的学生,来做两岸的国学营,这个效果也非常好。这些基本上都是出于在承担日常的国学教育之外,为了能够更好的学习,不管是走出去还是请进来,做的儒学文化的交流。

  在我看来,作为一个儒学团体,我一直认为,儒家是充满了实践的学问,所以书院就秉持儒家的精神。我们书院的院训是:沉静谦和。书院每个学部各在一个园子里,所以我们有沉园、静园、谦园、和园。每一个书院的学部、学区都针对一个特定的年龄段,基本上从班名,比如说有青年班、沉静班、名成班,就按照儒家的内涵来命名这个班的名称。几乎每天学生的一日作息,因为书院是全日制儒家教育的学校,提到这点我要非常感谢政府,因为四海孔子学院在北京海淀,是海淀教委、民政联合给予办学执照,据北京市教委说可能是北京市唯一的一个在民间办学,而且以孔子命名,他们说可能也是最后一个。不管怎么样,书院试图要构建一个中华传统文化教育的传承体系,所以就要从教育、教学、课程、师资、管理,把它变成一个系统,每一点一滴,都要继承儒家的传统。从这点来看,教育我们把它视为是人类生存的枢纽,而教师是核心,所以对于老师的培养是书院里的首要任务。同时,对于书院的老师和愿意学习儒学的家长,我们也办“四海《论语》同学会”,每天早上半小时,坚持读《论语》、背《论语》、解《论语》,给师生营造一个非常好的静教的环境。

  除此之外,我们还坚持开办一些学田。比如四海的出版,我们就出版系列的中华经典读本,参与中华文化走出去,把汉英对照的大中华文库发行到世界各地。还有,我们开办一些符合传统文化精神的小实体,比如我们推动健康饮食,四海大概办了四家素食餐厅,其中一家叫百合素食。素食餐厅里面附设了孔子学堂、儿童读经班、书店,还有传统文化的体验项目等等,它是复合式的以餐厅的形式来做中华文化的体验中心。再来,儒家非常注重礼仪之道、服装之美,我们也开办了中式的衣坊,不管是汉服、长服、礼服、便服,我们也做手工的生产,织物的轧染等等。所以书院基本可以做到自力更生、丰衣足食,老师们也比较安稳,尤其是最近两年几乎没有什么流动性。这样以来,书院就可以慢慢构建一个儒家的礼乐、诗书、耕读,构建一个非常好的静教的环境。因此,书院就从整体上实现了秉承儒家的文教内涵的团体。

  这样的实践,也赢得了当地政府从观望到有兴趣了解,到现在开始支持,而且加入四海。像海淀区大概有40多位政协委员一起到书院,研究怎么来推动传统文化。当地政府会把年轻的公务员,大概有160多位,每个月有一次集体到书院去,一起跟书院老师共学。这些都是在书院立足的区域,要承担起所谓的移风易俗,从诗书到礼乐到耕读,慢慢营造了一个很好的小环境,也慢慢得到了当地政府、民众对它的理解,到现在,我几乎可以说“向往”。当地一个政协主席说,他退休最大的愿望是办一个像我们这样的书院。我觉得这可能也是在当下的时机,国运使然。如果再有一群愿意致力于学的人,在对于儒家这些经典、精神的理解,去身体力行,就会慢慢的像空谷幽兰一样,达到移风易俗。作为一个儒学团体,它的确需要除了立足于学之外,儒家非常注重行,怎么样能落实这些观念,通过我们的理解把它给做出来,我相信自然就会让人产生向往。

  我引用了汉代杨雄的一句话:果真儒者,无敌于天下。儒家信善,透过信心行,对儒家特质的理解,我们说是可以能够在这个新的时期,真正秉持儒家精神,真正移风易俗,改变社会的力量。我愿和越来越多的同道,一起走这条路,而且我相信走这条路的人会越来越多。毕竟,我觉得基于儒学的基本特质,它真的是具备了人类的普世价值。我常常在想,如果《联合国宪章》也能突显代表全人类的价值,我认为它没有办法绕过儒家,儒家是根植于人性,它真正具有普世价值,儒家绝对不是属于东亚,也不是属于中国,我认为孔子是属于人类的,《论语》是永恒的。

  总结一句话:我认为,在这个时代,可以说是中华文化真正即将到来的昌明时期。我到台北去参学,我的老师说:21世纪会迎来中国人类又一次文化的昌明时期,甚至超过汉唐时期。应该说,我们公逢盛世,我们应该在这个时代走出自己人生的精彩。(以上文字来源于作者观点节选)

责任编辑: 田钰琳
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