我埋着头，一步一步地上着贵阳贵阳孔学堂汉白玉的坎子，刚喘得一口气；兀地，“孔子”已经伫立在我身旁。

　　猛抬头，冲入眼帘的是面带微笑、下颌微抬、目视远方、庄严高大的孔子，稳当当地站在贵阳孔学堂高高的台阶上，向来拜揭访问、游览观光、学习教化的人们作拱手礼。我赶紧抚平衣襟，左手盖右手，切切地对着孔老夫子，亦回了一个拱手礼。“高山景行”，这四个字倏地就涌上脑海，我的心不由得激灵了一下。实在的，中国5000年悠久的历史长河中，有几人能这样地受人景仰？可想而知，当我面对这尊高达9.28M、温良恭俭让、万人敬仰的孔圣人行教雕塑时，我是怎样的高山仰止，诚惶诚恐啊！

　　贵阳孔学堂的孔子行教像，系采用唐代画圣吴道子所画的“孔子行教像”一图为范本，此塑像体现了孔子作为伟大思想家、教育家的身份、地位、思想、神韵及特征，真可堪称动静恰适、形神俱佳，令人不觉心神往之。我以为就我一个人神情肃穆在作庄重的拱手礼，岂知一回头，我身后的好几个人，都正襟危站地拱手向着“孔子行教像”行礼。我对我的自以为是感到羞愧。真好，有这么多人彬彬有礼地向往孔学，我好高兴。这最好的明证了贵阳贵阳孔学堂推崇孔学、弘扬国学、致力于传统文化传承的高明举措。

　　沿着贵阳孔学堂中轴台阶一级一级拾阶而上时，一阵“哗……”的喧嚣声从坎子下呼地就涌上来；还没等我回头呢，一群头十岁的孩童们欢叫着飞奔上来围住了“孔子”。孩子们叽叽喳喳地说着孔子的衣服、眉毛、面容，还学着孔子作拱手礼状，咿咿呀呀地好不欢快。此情此景，让我突然想起小学四年级时，我们班来了一位新班主任，这位刚从贵阳师范学校毕业的19岁老师一进教室，手捋两条大辫子，往双肩后一甩，笑咪咪地说，我姓赵，先打一个谜语给你们猜，你们猜到的这个字就是我的名字。说着，赵老师就念：“一字九横六直，天下无人认识。颜渊去问孔子，孔子认了三日。”

　　连孔子这个大思想家、教育家都要认三日才猜得出的字是什么字呢？见同学们“九横六直，九横六直”不停地画着写着，怎么画怎么写不都猜不对。赵老师又说：“多想想，就在三日里找”。有位同学说，连孔子都要认三日，我们肯定要认好多个三日哦！倒是老师和同学的三次“三日”提醒了我。对呀！“三个日”我说是亮晶晶的“晶”吧？这时候，大多数同学都猜出是“晶”字来了。赵老师说对！我就叫赵晶晶。

　　还在笑谑自己少时的天真蒙昧，不觉已来到供俸青铜铸孔子坐像的大成殿。此时，春日的阳光透过天穹玻璃洒向孔子，亦温暖了坐像前的“四配”。“四配”者，即人们熟知的孔子最得意的嫡传弟子颜回、曾参，当然还有孔子的孙子子思以及孟子。孟子虽晚了孔子100多年，但因曾受业于子思的门人，因此，可以说子思上承孔子，下启孟子，是孔孟道统传承中的重要代表人物了。大成殿还高悬着四块醒目的牌匾，都是清朝皇帝为褒扬孔子所题写：“生民未有”、“圣集大成”、“万世师表”、“斯文在兹”。一般人熟知的应该就只有孟子对孔子的赞誉“圣集大成”与“万世师表”了吧。这都是源于孔子的德治、仁爱、修身、文教等方面的思想精髓。是中国传统文化的支柱与血脉，才被清康熙皇帝题匾“万世师表”高悬于山东孔庙的哦。再往前行，进入眼帘的左右两边分别为“十二哲”的木刻浮雕，从东侧起依次为闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求，西侧为仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹。除朱熹是宋代儒学的集大成者，其余11人都是孔子的得意弟子。

　　贵阳孔学堂的布置真可谓匠心独到，一个大成殿，就看到了这么多先哲。看是看到了，但要真正地做到“知之为知之不知为不知，是知也。”恐怕这贵阳孔学堂，得多来几次方能有所斩获吧。

　　呵，“万仞宫墙！”脑海里亟亟搜寻，终于拼齐了这个故事：说，鲁国一大夫曾说子贡的学问比孔子还要强些。子贡则说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师的这道墙有好几仞高，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”

　　“仞”是古代的计量单位，大约有7尺多高，及一个人的肩头。后人认为数仞宫墙仍不能表达赞美，遂而改名为“万仞宫墙”以突出孔子的深厚才学。子贡是孔子的高徒，亦是“孔门十哲”之一。遥远而谦虚的端木赐(即子贡)，因秉承“君子爱财、取之有道”之诚信经商，成为了中国古代十大着名商人，亦是今天从商之人尊崇的儒商鼻祖。后来，人们多用“端木遗风”来表经商致富之人，即源于此。

　　离开了贵阳孔学堂重中之重的“大成殿”，不觉来到了杏坛。杏坛是孔子讲学的地方，是孔子教育光辉的象征；在这里，他给三千名来自各个阶层的弟子讲课，传递着他“有教无类”的教育思想。

　　之所以取名“杏坛”，据说是当时孔子带领一群弟子垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！”不过，孔子栽的到底是银杏树还是杏树，尚无定论。因为杏坛的周围，既有杏树，也有很多银杏树。

　　似乎也在跟着纠结“银杏树”与“杏树”之泾渭，敞开大门的明伦堂已经在召唤我了。我三步两步跨进了贵阳孔学堂专门设置的国学讲座明伦堂一楼明德厅，竟有着满满一厅堂的听众。一问才知道，今天是《贵阳市国学教育读本》任课教师教材培训班开班仪式在此举行。贵阳市的400余名幼儿教师代表参加了《国学读本》幼儿版的培训。

　　现下讲坛上讲话的是贵阳市教育局的李明昌先生。在幼儿园长大的我不觉伫足倾听。李明昌先生希望每位参训的老师能转换好角色，当好学生，学有所思，学有所成，学有所获，做好民族传统文化的传承与传播工作。

　　据接待我的黄老师介绍，本次培训将分两期举行，第一期为期8天，将分别对幼儿、小学(高年级、低年级)、初中老师进行《国学读本的教学思考和建议》、《国学课程和语文教学的关系》等专题讲座内容的培训，第二期为期4天，由北京首都师范大学教授、中华吟诵学会秘书长徐建顺等老师对参与学习的老师进行《吟诵——中国传统读书法》的教学培训。两期培训，将有1900余所学校(包含幼儿园)的2000名老师参与培训。这次培训的宗旨，是希望能用通俗的语言把国学文化扎根在孩子心里。

　　黄老师说，每逢周末明伦堂都是听众满座。贵阳孔学堂采取多种方式向全国各大儒学机构、高校以及众多学者联系，寻求支持和帮助。希望他们能来到贵阳贵阳孔学堂作国学公益讲座。王蒙、杜维明、王世明、于丹、钱文忠及顾久、张新民等70余位省内外着名专家学者欣然来到明伦堂登坛演讲。2013年，明伦堂已经开展公益国学讲座108场，听众4万余人。现在贵阳孔学堂公益国学讲座已然成为了贵阳对外宣传的一张靓丽名片。

　　信步徊环，已伫足在专门提供贵阳市中小学生、青少年学习体验场所的六艺学宫，一阵跺跺跺的急促小脚步声突然盛嚣尘上，喧嚣声“哄”地突然就噪进了六艺学宫。百十来个孩童冲进来，齐笃笃地席地而坐——呀！六艺学宫内顿时就清风雅静，连尘埃都没有扬起半点。“啾呦……”一只雀鸟倏地掠过，尔后，鸦雀无声！原来，是贵阳市的小学生每周星期一、三、五下午，到贵阳孔学堂传习“新六艺”国学技能的必修课。今天可不就是星期三吗？正好碰上。啊！当下娃娃们的时代，真好！

　　少时，我们也知道百家姓，可是，我们读不到“何吕施张”，仅仅就一顺口的“赵钱孙李，周吴郑王”；那是因为“周吴郑王”已作为穿得讲究、周正、仪态端庄、严谨认真，而幻为约定俗成的“成语”用了。读得再进一步的，顶多就止于“冯陈褚卫，蒋沈韩杨”，除非有同学非要在“百家姓”里找出自己较为特殊的姓氏。如是，“百家姓”就成了不关己不劳心的学习“份外”了。

　　孩子们嫩丫丫读经史的天籁之声，像纷纷坠落的音符，穿透六艺学宫一格格的窗棂，送到棂星门外正踏上归程我，我不由得心生祝福：愿这些尊孔、尊天之礼的孩童们，在高大恢弘的贵阳孔学堂里，感悟圣人的威严，研文习德，好学求进；学圣人之德，传圣人之智。在“孔子”的陪伴下，稳稳当当踏上“泮桥”，正正堂堂进入“泮池”……

　　无巧不巧，今年3月7日上午，习近平主席来到参加十二届全国人大二次会议的贵州代表团，与贵州省委书记赵克志谈到贵阳贵阳孔学堂相关情况时，习近平说，一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。习近平主席还说，我们不仅要坚定“三个自信”，也要大力弘扬优秀传统文化，去其糟粕、留其精华，增强文化自信。

　　对！“文化自信”。就是为了习近平主席所说的增强文化自信，孩子们才有了今天端坐于贵阳孔学堂，自信满满地朗读：“凡出言信为先诈与妄奚可焉……”