记得：那还是2014年4月27日9点30分至11点30分在国学圣地贵阳贵阳孔学堂明伦堂明德厅的时候，何院长谈《道德经》终极关怀时，他妙不可言的语音、语气还回响萦绕在我的耳旁，心中久久难以忘怀......

　　“痛感、疑问中华传统文化是什么？是文化表述？是文化表象？聊聊学习中华传统文化的体会！表述中华传统文化，找一个字概括？那就是‘道’！道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母......2700年前时，老子之言，博大精深……《道德经》是旷世圣典！……孔子曾专程拜见老子，问：‘礼’，并由衷赞叹......”中国新时期文学着名作家、贵州文学院院长、贵州省作家协会原主席何士光老先生于当日在国学圣地贵阳贵阳孔学堂明伦堂明德厅授道，讲座主题为《道德经说什么？》......

　　讲座由贵阳贵阳孔学堂管理委员会主办，贵州省贵阳孔学堂发展基金会、贵阳贵阳孔学堂管理处协办，贵阳贵阳孔学堂主持，金黔在线、贵阳新闻网、贵阳文明网、爽爽的贵阳网、黔生活网、贵州都市报、贵州商报、贵阳日报、贵阳晚报等等新闻媒体支持，明德厅合计400个座位爆满，还有部分听众朋友们一直持“站立票”静听！何院长精彩通透的智慧演讲，让听众朋友们倍感内心充实、精神舒畅，在感受“东方圣经”思想玄之又玄的同时，对我们尊敬的写作大家何士光先辈抱以敬佩的热烈掌声......

　　当天上午，何士光老先生把在座的听众朋友们带回到祖国最瑰丽的最耀眼的“东方圣经”-------《道德经》文化圣典的殿堂，感受东方文化的魅力！感受东方文化的自信！何院长娓娓道来的语音主要细化讲授了4个大的方面：

　　1.《道德经》离我们远不远？想起往事，在北京参加政协会议时，江总书记到贵州代表团看望大家，当时谈到：中华传统文化博大精深、源远流长……老子预言性的语言：道、德、仁、义、礼、立，又会回归到“道”！《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》；据史书记载：老子曾任周守藏室之史，相当于现代的国家图书馆馆长，是学界泰斗、精神领袖、元首顾问。从16世纪，《道德经》就被翻译成了拉丁文、法文、德文、英文、日文等等，据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名着，除了《圣经》以外就是《道德经》。天下有道！“道常无为而无不为。”孔子认为：理想的执政者，只要恪守“道”的原则，就会达到“天下将自定”这样的理想社会。失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后立，最终又会回归“道”！孔子圣人努力恢复“周礼”时期，对周礼羡慕，克己复礼为仁，建造社会礼制！就连孔圣贤也专程拜见老子，向老子问“礼”？老子说：“子所言者其人与骨皆已朽矣，独其言存耳？且君子得其时则驾，不得其时，则蓬累而行……”孔子归后，赞叹道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰(zēng)；至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”何院长在贵阳贵阳孔学堂讲道：圣贤先师的孔子，都将老子看做龙一般的人物，可见：老子的智慧是何等高深莫测！千古奇人！

　　2.儒、道13家合一，其中也包含法家。“道”、“儒”是在不同层面展开。在人类文化史上，“佛学”起源(发源)于印度，虽然“整个儿”搬到了中国！但是在中国得到充分完善补充！并传承、创新、发展，关于“佛学深入研究”的汉文成果又翻译成印度“梵文”，至于为什么？伟大的禅宗，正因为中国有“道”！并发扬光大！回顾历史，周恩来总理会见日本学者曾说：中华文化的根基在于“道”！何院长深情地说：道离我们很近！面对每天的生活，在生活的后面是人生，人生后面是生命，怎样活下去？我们背负着生命，我们的生活像万花筒，是五光十色的梦幻般景象！积极心态价值观传递出何士光敏锐眼光作家对生活、对人生、对生命，其中坎坷和顺境的艺术理解！人类世界迷雾中，活着，坚强地活着！当人在来到人世间，其过程迷茫时，他用印度诗人泰戈尔诗句，唤醒大家，珍爱生命！探索世界生命真相？在中国历史文献中，道家回答：生命真相！极终表现在《道德经》里！

　　3.“道”与“德”的核心。《道德经》全书分“道经”37篇和“德经”44篇两部分，合计81篇，仅伍仟多字，内容涵盖包括：宇宙观、人生观、认识观、方法论等等哲学哲理，以及处世之学、用兵之道、治国之策等等思想理念……老子谈“道”，“道”无形无象，空虚幽深，极富创造力，“道”先生于天帝，继生万物，具有伟大而崇高的母性。并赋予生命正能量，助推民族成长，有所作为！世界的“道”是物质的，“道”是不变的又是变的，变是周期的变。世人要象“道”那样充满正能量、充满涵养；得道之人，要懂得谦虚、包容、谨慎、严肃、警惕、取舍、融合、洒脱、纯朴、宽容、旷达、浑厚，静定持心，静极而动，动极而静，一静一动皆合于“道”，“道”无法用语言表述，只有依靠纯净无染、坦然自得、真如妙心地去领悟去感悟！去发现产生生命世界中“道”的物质，即：同道科学！科学也是一直在深入研究生命真相。何院长独到见解并简明表述：世界不变又在变！人类活着延续这是“不变”的道，变化着的只是犹如“变”着的戏剧道具。现实中，太阳在变化着，周期性变化，以致自然界春、夏、秋、冬周期性变化；西方世界观认为世界是前进的？中国“道”家认为世界是周期性变化的？中国“道”的思想理念与科学没有矛盾，“道”是生命和世界的根源。老子既说“道”，又论“德”，“道”与“德”有机体相结合，构成了其思想的完整体系。“道”是客观规律，是人们对世界的发现！其属性表现为“德”。“德”必须在大道的指引下，去观察万物的本源，凡是合乎“道”的行为就是“有德”，反之，就是“失德”。“高不忘下，贵不忘卑，是真正的‘德’”“玄德”堪称慈母德范，它是最深刻、最本质、最核心的德，“玄德”是“道”的践行者的最高追求。

　　4.学习《道德经》，归结为：一、二、三和三、二、一。何院长缓缓优雅的语音一招招一式式解剖讲述：《道德经》经典书，历来注本很多，文字、句读和注释各异。何士光老先生很谦虚地说：“我们在一起，只是向大家聊聊学习体会！”这其中也隐含学术上的独到见解，他在讲述一生二时，阐述科学思维见解：古往今来，许多专家学者呕心沥血地在研究生命真相？这与2700年前的老子《道德经》中的见解彼此一致，万法归一！老子的智慧让世界敬仰，最终深刻挖掘，发现只是表现体系、语意体系不同而已，可是，与科学家观察自然世界本质“宇宙高能量物质时代”有异曲同工之妙；物质世界爆炸产生“一”，“道”家称其为“无”、“有”，“有”是万物之始；佛家称为“空”、“色”；科学语意称为“能量”和“质量”。其中内含无差别！现实中，道家的“无”被误解？佛家的“空”被误解？何士光院长强调：我们分析问题，不能脱离当时的语意系统！他列举了用氢气球从造皮囊然后注入氢气，到轻轻飘向远方，这践行过程，充分表达出“乾和坤”、“黑与白”、“无和有”、“阴和阳”……这些与科学的表述没有差别……直至谈到什么是生命？他认真地告诉听众朋友们：查“辞典”、“辞书”、“辞海”都没有给“生命”下准确的定义？可在老子的《道德经》里可寻找到生命定义的踪迹：万物附阴抱阳着宇宙精气神能量体现力量叫生命！医学科学家的解剖刀永远解剖的只是细胞，而解剖不了生命无形能量的细胞？精气神每天都在用，没法掌握把握；然而，道家早在2700年前就对生命世界真相内容进行解构和充分阐释，这源远流长的学说，在世界都了不起，二生三就是我们的生命，生命里阴阳抱合，《道德经》离我们不遥远，从而了解自己，晓得自己搞哪样？

　　关于三、二、一的体会，构成心灵叫阳，构成身体叫阴！“无”万物之用！同“玄门”。“有”的角度看世界，为科学方法、解剖方法。宗教方法，从“无”向“有”方法，世界比喻母亲，知其子而知其母。生命集中包含世界秘密，从自身中寻找世界的密码，发现心灵秘密，从通过心灵世界观察世界的方法，老子曰：“无知也为用！有知也为利。”相信科学带给人类的利益。何老用“禅宗”向“茶壶”倒水的实例，解开心灵世界！“得天地之以为仁”，打开心灵的人！发现心灵一生二，生出阳，心灵就是阳，心灵就是世界，心灵的力量，心灵的圆满，可照亮世界，“我”与众生大家的心一样，如果智慧凝结起来的知识结构不一样？从而，诞生出画家、美术家、音乐家、机械工程师、厨师、建筑师……这时，发现心灵镜已擦干净，就可摆脱烦恼，心灵安静！何老用现实生活中，母亲易回想过去的事情为“非虚构”作品例子，打开了听众朋友们心灵的门！

　　何士光老作家在用归纳法总结发言时，除认真回想今天的表述外，还把生命历程生存状态与“道”、“德”的规律，巧妙地融合一体，重申：心灵的认识和把握，天人合一！强调：人的心越开阔，人与人就会越宁静、越和谐、越圆满，从而，构成心灵强盛的“大我”、“真我”、“本我”？反之，就会是一个“小我”、“假我”、“自我”？

　　感受写作大家何院长谈《道德经》的妙不可言的语音、语气时，我幻听幻视深深感触：这样的语音语气不仅仅第一次回响萦绕在我的耳旁和心中，而且我还相信这样的语音语气还会回响萦绕在贵阳贵阳孔学堂明伦堂明德厅温和祥瑞的明灯里......