《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
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贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
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情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
韩国总统朴槿惠在2007年5月时任大国家党代表时于韩国文艺月刊《月刊随笔》上发表一篇散文,题为《遇见我人生的灯塔——东方哲学》。她在文中表示冯友兰先生的着作帮助她走出了人生的困境,照亮了人生的前进方向。她写到:“中国最具代表性的哲学家冯友兰先生的《中国哲学史》蕴含着做人的道理和战胜人生磨难的智慧,让我领悟到了如何自正其身,如何善良正直的活着。”
那么,这位韩国总统到底从冯友兰先生的着作中感受到怎样的人生智慧?9月19日,武汉大学哲学系教授田文军做客贵阳孔学堂开讲名为“人·人生·人生境界——冯友兰与他的人生境界论”的主题讲座。他认为,哲学的目的在于能够帮助人们探寻宇宙的意蕴,能够帮助人们从现实人生升华至价值人生,能够帮助人们在现实生活中完成对于真的理解,对于善的实践,对于美的追求。而冯友兰先生的哲学智慧正是依循这样的哲学目的,为人们直面自己的人生提供了一种人生观,一种生活方式,确立了一种人生目标。
田文军指出,冯友兰肯定了人是理性的动物并提出人生是有“觉解”(即人可以自觉地了解客观事物,可以自觉地了解自身行为)的生活,人生的意义就在于人对人生的“觉解”。而这样的“觉解”存在程度的不同,造成了人实现人生意义的差异,更决定了人生境界的不同。在此理论基础上,冯友兰提出了人生的四重境界:自然境界,功利境界,道德境界及天地境界。
自然境界,是一种低层次的人生境界。在此境界的人,其行为是顺才顺习的。即按照生物本性、个人的习惯或者社会习俗行事。田文军指出这样的人虽然有自己的行为,但其出于对自身行为不自觉的状态。功利境界,此境界的人对于自己的行为有确切的了解,会根据自己内心的需要追求自己的利益。其特征是“为利”,即“为一己私利”。道德境界,是冯友兰认为较高的人生境界。此境界中的人对于人的社会性有充分的“觉解”,他们懂得人处于社会中要尽伦尽职。冯友兰把这一境界归纳为“行义”。天地境界,是人生最高境界。该境界中的人已经认知到自己不仅是社会的一员,更是宇宙的一份子。他们的行为不仅在于“行义”,更在于“事天”,此为圣人之境。
田文军指出,冯友兰的四重境界,其核心在于人之“觉解”。例如一个人的行为可能是遵循道德伦常的,但他对自身的行为并不觉知而是顺应规范,那么这个人仍然处在自然境界之中。因此人生的意义体现在于不断地“觉解”自己的人生,并追求更高的境界。
冯友兰先生的人生境界论是在抗日战争时期提出的,面对残酷的战争和混乱的社会现状,作为个体的人又该如何定义和抉择自己的人生,人生境界论为当时处于混乱时期的人们提供了一种人生价值的引导。而于今天的人们,是否仍然具有借鉴意义呢?
田文军认为,回答是肯定的。冯友兰先生的人生境界论对于今天的人们如何定义自己的人生,如何提升自己的人生价值仍然具有现实指导意义。他指出,人生境界论阐述了三个重要的观念,首先人的生活是理性的生活,人的生活需要对生活的“觉解”;其次人的生活是道德的生活,人在生活中必须遵循道德律则;最后人的生活应当在求真求善的基础上求美,以获取人生的圆满与人生的价值。此三个观念回答了人之为人,人的生活意义及人生的追求——三个重大哲学问题。它们具有超越时代背景和个人特殊性的重要意义。
在三个观念基础上,冯友兰先生特别强调道德生活,即道德境界。审视当下生活,我们不免发现许多失序失范的现象,这与人们的道德缺失有极大关系。冯友兰先生强调道德境界就是希望人们能够遵循道德律则,在生活中尽伦尽职。田文军说,此境界肯定了人在社会生活中的“必须”,也肯定了人在社会生活中的“应该”。一个人生活在社会中,都有其自身的位置,此位置决定了他所需要履行的权利和义务。而道德生活就是认清自己的位置,尽好自己的本分,就能在维护自己应得权利同时,也能为他人,为家庭,为社会,为国家尽到自己应尽的义务。如果每一位社会成员都能过上道德生活,那么这个社会必定是和谐社会,必定是公平与正义的社会。
正如韩国总统朴槿惠把冯友兰先生的着作视为人生的灯塔。田文军在讲座最后也着重指出,冯友兰先生的哲学思想既整合了中国人生哲学中最优秀的传统,又对当下的生活具备现实意义和价值。他告诉我们要从有限的人生中求取无限的人生价值,而这样的人生智慧正是点亮未来人生之路的明灯。
【国学小贴士】
冯友兰先生一生撰写了大量哲学着作。对其着作,他曾自述道:“余平生所着,三史六书耳。三史以释古今,六书以纪贞元。”三史是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》三套中国哲学史着作。六书是“贞元六书”即《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》六本自成体系的哲学着作。田文军教授在讲座中指出,要对冯友兰先生有所研究,这三史六书都是必读的。若要对人生境界论有更多了解,则可以从《新原人》启读。
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