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研修交流
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《大学》与人格修养
时 间:8月23日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人
武汉大学中国传统文化研究中心教授
孔子儒家思想的六大主要功能
时 间:8月22日(周六)10:00——12:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳
香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读
时 间:8月16日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强
浙江大学中文系教授、博导
着名吟诵专家
时 间:8月15日(周六)14:00——16:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺
中央文史馆书画理论委员会委员
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂孔子展览馆

《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
圆梦当感恩圆梦当自强
时 间:7月19日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼
贵州省农委机关党委副书记
“太和清音”张峰古琴赏析
时 间:7月18日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰
中国琴会理事
“大本”与“达道”
时 间:7月12日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根
当代中国法学名家
活生生的生活儒学
时 间:7月11日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺
山东大学儒学高等研究院副院长
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂孔子展览馆

《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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北宋《长安图》首度补绘: 唐长安城山水全貌尽显
呈现中国城市规划智慧
2016-05-24 12:52 来源:光明日报

  西安古城墙资料照片

  王树声团队所补绘的北宋吕大防《长安图》(局部,不含题记)。图最上部的“补绘宋吕大防长安图”九个字为吴良镛先生题写。图中深色部分为遗存的原碑残片和拓片,浅色部分为补绘内容。图的最下部为城外的山水。资料照片

  (记者 詹媛、张哲浩、杨永林)唐代的长安城是当时世界上最大的都城,面积达84平方千米,比同期的拜占庭帝国都城君士坦丁堡大7倍,古罗马城只有其五分之一大。在古丝绸之路上,唐长安城以气势恢宏、承古开新而着称,北宋名士吕大防曾慕其规划之精,据前朝遗图和遗址绘制了石刻《长安图》,成为我国现存最早的石刻城市地图。流传至今,《长安图》仅存原碑残块及一些拓片,不足原图三分之一。

  近日,西安建筑科技大学首次公布了该校王树声团队在国家自然科学基金支持下,历经数年首次补绘完整的这幅《长安图》,唐长安城及城外的山水格局由此得以全貌显现,中国城市规划的智慧亦随之呈现。

  唐长安城人居环境跃然眼前

  吕大防主持绘制的石刻《长安图》详细标注了长安城鼎盛时期的城市布局。绘刻完成时,距离唐长安城被毁仅仅176年,遗迹尚历历在目,是现存最可靠的古代唐长安地图。日本研究隋唐史的学者妹尾达彦曾评价这幅残缺的地图:“无愧于天子之都的,既有秩序又富有活力的城市空间浮现在眼前。”

  然而这幅珍贵的地图却“命途多舛”,它在金末毁于战乱,后有人翻刻拓印,但都不知所踪。清末时有部分残块重见天日,后又遗失。民国时又于西安市小湘子庙街道旁的污泥中发现石碑残块,藏于西安市碑林博物馆,这便是今人所能目睹的唯一原碑残块。

  正因如此,补全这份地图便意义非凡。多年专注于唐史研究的专家、西北大学教授李健超称补绘工作“是一项历史意义和实用价值重大的开创性研究”。

  在王树声学术团队补绘后的《长安图》中,都城与城郊山水田园共同构成有机整体。城内格局方正端庄,街道笔直宽阔,建筑鳞次栉比,呈现出典型的东方都市气象。城内大到巍峨壮观的宫殿、苑囿、坊市、寺观,小到各坊坊门、庭院园池、汉代遗迹等,均详细标注呈现。城外则南山屏护,河渠横贯,良田、寺观、名园相映,长安人居最富有生机和活力的场面跃然在目。

  据王树声介绍,补绘完整后,他们曾尝试将拼接后的《长安图》残片与现今考古勘测的长安城复原图相叠合,结果是与现代考古勘测基本重合。“这说明了北宋时期绘制地图的方法已经非常科学与准确”。

  残缺城图巧被补绘

  早在1992年,我国学者刘家信曾研究《长安图》残图和史料,称其是“中国现存碑刻最早、幅面最大、范围最广、注记最多的古都平面图,堪为世界古都图中一绝”。他还认为,“图上内容之丰富、符号之多样、注记之齐备(多达近千处)、比例之准确,在世界都市图史上是绝无仅有的”。

  正因原图内涵极为丰富,补绘残缺的《长安图》不可能一蹴而就。十多年来,王树声团队翻阅了3000余部地方志和历史文献,收集了1000多万字的古代文献,并在对我国1400余个古代都城、省城、府城、州城乃至县城所存上万幅城市地图进行搜集整理的基础上,总结出了结合自然山水的城市规划、城市人文空间规划、城市古迹保护与文化传承等我国古代城市规划建设的重要理念。

  在这浩繁的研究中,通过查阅考证历史文献,参考古代地图信息,最终,残缺不全的吕大防《长安图》历经两年补绘完成,共补绘原图缺失内容320处,其中郭城内及北部汉城禁苑等处补绘缺失内容300处,城南至终南山等处补绘缺失内容20处。

  “在此碑的残片全部发现之前,此图不可能真正复原,但可以通过对现有残片的研究,结合历史文献进行补绘,可窥其大貌,领略中国本土城市规划的精神,使人们更深刻地理解中国城市人居环境营造理念的现代意义,更好地服务于今天。”王树声说。

  “内折外容”括纳大山大水

  从补绘后的《长安图》中可以看出“内折外容”的中国传统地图制图法。“《长安图》本身无明显比例尺标注,但以文字的方式在题记中说明了比例关系。”王树声说。按照题记所说,其比例为“隋都城大明宫,并以二寸折地一里”。对此,他解释说:“‘二寸折地一里’的方式被称为‘折’法,是数学基础与形象符号、抽象符号相配合表示地图内容的绘制方法,是典型的中国传统地图制图法。”据此可以明确推算出《长安图》的比例尺约为l:9000。

  此外,《长安图》最让人称道的,有别于世界目前通用城市规划图的地方,在于图中还展现了城南墙外直至终南山的水系、山谷、川原、寺庙,而这一部分范围极广,限于图幅“折”法是不能表达的。“所以吕大防在绘制时将山川、水系等内容与城市的标志性建筑的相对位置予以标注,以求表现其与长安城的关系,即‘外容’之法。”王树声说。

  事实上,“内折外容”不仅仅是独具特色的城市图绘制方式,还蕴含着对人工城市与自然山水结合的理解,清晰地反映出城市与自然的相互关系。这一点,两院院士、清华大学吴良镛教授在20世纪90年代,就曾阐释过中国“融于山水之间的规划设计体系”的深刻含义,即“在注重建筑群体格局的基础上,还糅进了其秀丽山川的独特结构,努力凭借城市四周的山水环境,形成风格独具的城市构图”。

  这种以山水环境为大地坐标,将城市设计与之对应的规划思路,在王树声学术团队所研究的中国本土规划中都有充分的体现。王树声说,这对现代城市规划中而言具有重要的启示。“我国城市规划素有统揽城市山川于一体的优秀传统,吕氏《长安图》就是该规划传统的一大创造。”

  “现在补绘的《长安图》,只是一个阶段性成果,期待未来发掘到新的历史信息去逐渐完善,以便更接近历史上《长安图》的原貌。”王树声说,不断补绘完善既是为缅怀先贤在中国城市学术史上所建的功绩,更重要的是让现代的规划师重视城市规划中的中国智慧,认识中国模式,弘扬中国传统,从而对当代中国城市规划有所启发。

责任编辑:曾真
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