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《大学》与人格修养
时 间:8月23日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人
武汉大学中国传统文化研究中心教授
孔子儒家思想的六大主要功能
时 间:8月22日(周六)10:00——12:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳
香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读
时 间:8月16日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强
浙江大学中文系教授、博导
着名吟诵专家
时 间:8月15日(周六)14:00——16:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺
中央文史馆书画理论委员会委员
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂孔子展览馆

《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
圆梦当感恩圆梦当自强
时 间:7月19日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼
贵州省农委机关党委副书记
“太和清音”张峰古琴赏析
时 间:7月18日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰
中国琴会理事
“大本”与“达道”
时 间:7月12日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根
当代中国法学名家
活生生的生活儒学
时 间:7月11日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺
山东大学儒学高等研究院副院长
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
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二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

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时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂孔子展览馆

《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
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一场会盟奠定国际新秩序:齐桓公如何展示制度优越性
2016-09-12 17:20 来源:北京晚报

  先秦时期,尤其是春秋战国,诸侯之间常常进行会谈,有时还会进行盟誓,称为会盟,这就是当时的国际峰会。有的峰会,是在两国之间进行的,也有一些规模比较大的峰会,有多国参与,我们今天介绍几次比较重要的多国会盟。

  葵丘会盟

  资料图:齐桓公葵丘会盟

  齐桓公是“春秋五霸”里的第一个。他将齐国治理得很好,然后利用齐国的军事实力,多次召集诸侯会盟,号称“九合诸侯”。其中最重要的一次是前651年的葵丘会盟。因为齐桓公鼎力支持周太子郑,太子才得以顺利继位,是为周襄王。襄王为了表达感谢之情,专门派人与会,赐给齐桓公祭庙所用的胙肉、彤弓矢以及车马,这是周天子对于诸侯的最高级别的奖赏。通过这种形式,周襄王承认了齐桓公的霸主地位,让他可以专征伐,号令诸侯。

  葵丘会盟的盟辞很有意思,有五个主要的条款:一是诛杀不孝之人,不要改变已确立的太子,不要以妾为妻;二是尊重贤能之人,培育人才,以表彰有德行的人;三是敬老爱幼,不忘来宾和旅客;四是士不能世世为官,官吏不要身兼多职,取士一定要得到能人,不可独断专行地杀戮大夫;五是不要故意构筑堤坝专享水利,不要阻止别国人来采购粮食,也不能不报告盟主就自行分封土地。盟辞最后总结道:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”

  从以上条款我们可以看出来,这是对国际秩序和各国国内政治都提出了一个总体的行为规范。诸侯们郑重其事地确定这些规范,正是因为当时周礼已经开始崩坏,诸侯不守传统礼法的行为越来越多,造成了许多国内动乱和国际纠纷。所以齐桓公要重新确立一些基本政治原则的权威性。还有许多条文,应该是齐桓公治理齐国的成功之道,他也乐意与各国分享,以此来体现出齐国的制度优越性。这样,齐桓公不仅仅靠武力获得了霸主的地位,又通过会盟确立了意识形态上和制度上的优势,最终形成了以齐国为主导的国际新秩序。

  向戌弭兵

  世界上没有永远的霸主,在齐桓公之后,晋文公又兴起了。前632年,他率领晋军在城濮之战中击败楚军,并在践土(今河南花园口黄河北岸)修筑王的行宫,把俘虏献给周襄王。周襄王亲自与会,策命晋文公为“侯伯”,也就是霸主。晋国由此取得霸权。

  南方的楚国不断吞并周边小国,实力越来越强大,向北扩张,与北方的晋国争霸。两个超级大国各自纠集小兄弟,多次发生战争。战争的巨大消耗让大家都吃不消,于是在前579年,晋国与楚国在宋国华元的撮合下,在宋国都西门外订立和平盟约。双方代表并不是国君,而是两国的执政大臣,晋上军帅士燮与楚公子罢。这说明春秋各国政权已经下移,也就是孔子说的“礼乐征伐自大夫出”。盟约规定晋﹑楚不以兵戎相加,同心协力维护世界和平,共救灾危,互派使节,加强来往。但正如春秋时期的大部分盟约一样,这次的盟约很快就被撕毁了。4年后,两国为了争霸,在鄢陵发生大战,楚国战败。

  晋、楚两败俱伤,实力都开始衰弱,此后再也没有发生大规模的战争。到了前546年,终于又迎来了一个和平的历史机遇。这回在中间撮合的又是宋国人。宋国的左师向戌,是个天才的外交家,他在双方之间极力奔走斡旋,再次请求弭兵,也就是停战,消弭兵灾。诸侯们也早就厌倦了无休无止的战争,都乐见其成。于是这一年的七月,晋国的执政大臣赵武、楚国的令尹屈建等各国大夫及小国君主于宋都蒙门外订立弭兵之约。楚国人在外衣里面穿了皮甲,想要伺机进攻晋军。但是晋国人有了准备,楚国人也就不敢轻举妄动了。晋、楚两国都争先歃血,想要压对方一头。后来晋国主动退让,让楚国人先歃血,这种风度反而获得了与会诸侯的称赞。

  与会各方就共同关心的问题深入地交换了意见,并承诺为世界和平共同努力。这次会盟取得了良好的结果,史称“向戌弭兵”。晋国当时权臣之间争权夺利、矛盾重重,内部不稳,所以并无心思与楚国进行大规模战争。而东边的吴国在晋国的支持和援助下迅速崛起,成为楚国的心腹大患。楚国不愿意两面受敌,所以也不想与晋国在中原开战。在此之后,与会国之间停止了战争十多年,其中晋﹑楚两个霸主则维持了四十多年的和平。

  黄池之会

  资料图:吴王夫差

  春秋末期的黄池之会,是一次颇有戏剧性的会盟。吴王夫差灭越之后,骄傲自满,想要当天下的霸主。前482年,鲁哀公、晋定公与夫差在黄池(今河南封丘县西南)会盟,周王也派单平公做代表参加。夫差很看重这次会盟,为了炫耀军威,他率领全国精兵倾巢而出,北上中原,结果造成国内空虚。卧薪尝胆的越王勾践终于等到了这个机会,就趁机进攻吴国,大败吴师,俘杀了吴国太子友和许多贵族,攻入吴国首都。吴国人去向夫差报告,夫差大吃一惊。他害怕诸侯听到这个消息,亲自用剑砍杀了七个人灭口。

  七月六日这一天,正式举行会盟大典。吴国、晋国争先歃血,因为先歃血的一方就是盟主。吴国人说:“我们是吴太伯的后代,从周室来说,我为长。”晋国人说:“从晋文公以来,我们一直是霸主。姬姓系统里面,我们当然是最牛的。”晋国赵鞅找司马寅商量说:“天将晚了,还争不出一个结果来。大事未成,是我们两个臣子的罪过。我们整军列阵,威胁吴国人,如果他们也强硬的话,就拼死一战。这样谁先歃血就必然有结果了。”司马寅说:“别着急,先让我去观察一下。”

  从吴营回来之后,司马寅对赵鞅说:“吃肉的人,脸色不会发黑。现在吴王脸色乌黑,难道是国家被敌人战胜了吗?或者太子死了吗?而且吴国是东南蛮夷,轻薄浮躁,不能忍耐太久,请您稍微再等等。”后来谁先歃血了呢?史料有不同的记载,有说吴王夫差的,也有说晋定公的。无论如何,夫差这次逞强,是个很不明智的行为,只是争了一个面子,而丢了里子。他在黄池之会后匆忙带兵回国,国家已经残破,士气沮丧,迫不得已,只得与越国议和。越王勾践没有再给夫差重新喘息恢复的机会,继续发动进攻,终于在前473年灭亡了吴国,夫差自杀。

  战国的会盟也不少,其中最有名的就是那次让蔺相如大放异彩的秦、赵渑池之会。到了秦始皇统一中国之后,中国历史进入了一个新的阶段。虽然也有过几百年的分裂,却再也没有出现过那么多诸侯会盟的事情了。相比之下,春秋战国历史在这方面更加好玩一些。(来源:北京晚报

  原标题:春秋时期的国际峰会

责任编辑:田钰琳
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