《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
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甲骨文
百年前在安阳殷墟发现的甲骨文,揭开了中华文明的最大谜团,使传说中的商代成为信史。但殷墟研究结果表明,三千多年前中国人主要用毛笔而非用“刀笔”写字。
甲骨文是世界上唯一“活”到今天的刀笔文字,它刻写于龟甲、兽骨之上,记录了殷人占卜过程。迄今,殷墟已出土刻辞甲骨约15万片,记有5000多个单字、10万多条卜辞,是研究商代政治、经济、文化、天文、气象等方面的珍贵资料。
“尽管今天我们可以看到的是甲骨文,但有充分的资料表明,商代的日常书写并非‘刀笔文字’,而是与秦汉以后写在竹简或木片上的文字一样。”中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长唐际根说。
“甲骨文和铜器铭文中的‘册’字,正是以绳索穿串竹片或木牍之形,‘作册’的本意,可理解为记录并保存档案。”唐际根说,“竹片用绳索串在一起做成了简牍,而简牍之存在,无疑表明商代的日常书写是毛笔字。”
“甲骨卜辞中的‘史’字、‘笔’字,均形如用手执笔而非以手捉刀。”他说。
考古队曾在一座殷墟晚期的贵族墓中发现了1件保留有毛笔字迹的商代玉璋;而有的甲骨片上的个别文字本身就是书写而不是刻上去的。
“殷墟的少量甲骨卜辞上、玉石器上,都发现过毛笔书写的文字,他们直接证明商族人的日常书写是用毛笔完成的。”唐际根说。
他介绍说,铜器上的铭文,是通过陶范铸造出来的。铭文范上的字,是先用毛笔写好,然后依笔画刻就的。这样一来,铸造出来的铭文,与原来写好的毛笔字如出一辙,笔意全在。
“青铜器的铭文中,大量字迹可看到圆润的笔道或笔锋,有的字甚至还有提顿。”他说。
唐际根出示了一些从殷墟青铜器铭文上拓下来的拓片,拓片上的文字果然都保留了毛笔字的书写痕迹。如“妇好”的“好”字、“祖丁旅”的“旅”字,以及“彝”字,都保留了只有毛笔字才能留下的圆润笔道,而“父辛”二字,则明显地显示出只有毛笔才能写就的“笔锋”。
除甲骨文、金文外,殷墟还发现大量陶文,一些陶文是以毛笔写在陶器上的。
唐际根说,与通常刻在陶器口部、肩部和腹部的陶文不同,书写的陶文均在陶器的内壁,内容主要有数字、方位、族名、人名、干支、占筮、记事等。
从考古发掘的出土文字资料看,中国至少在夏代已有了正式文字,如山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。殷商时期,文字载体的门类已经很多,文字除了用毛笔书写在简册上之外,还有刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上,是迄今中国发现的最早的成熟文字。
“有太多的证据显示,商族人的日常书写是毛笔字。可惜因为书写材料,毛笔字不能长久保存,唯有刻在坚硬卜骨上的甲骨文保存了下来,见证了商王朝的存在。”(来源:深圳特区报 作者:桂娟 方栋)
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