《诗经》书影

　　简兮简兮，方将《万舞》。日之方中，在前上处。

　　　硕人俣俣，公庭《万舞》。有力如虎，执辔如组。

　　　左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。

　　　山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

　　　——《诗经·邶风·简兮》

　　《诗经》，是唱了三千年的歌谣。

　　很多篇目广为传播，妇孺皆知，比如《关雎》。也有一些篇目并不为人熟知，关于题旨要义也是聚讼纷纷，争论不休，就像是这首《简兮》。

　　在我看来，读诗和读人一样，“人生若只如初见”。初始的印象很重要，最初打动自己的意境和感受，对于鉴赏诗歌来说也很重要。

　　所谓“文以载道，诗以言志，乐乃心声”，读者和作者心灵最初碰撞时，往往能体察出诗歌的真义，感受到作者最质朴、最干净的内心表达，触碰到诗心所在。

　　“花朝月夜动春心，谁忍相思不相见。”

　　第一次读《简兮》时，我想起了南朝梁元帝这两句诗，感觉诗句干干净净，情思之纯，不染尘埃。一个看《万舞》的女子，她被起舞男子的壮美和阳刚所吸引，着了迷，动了情，如是而已。

　　然而，朱熹、方玉润等人认为此诗是在贬斥卫君昏庸无能，有讽刺意味。他们认为，诗中的“硕人”指的贤良之才，这首诗是在讽刺君主亲近佞人，却让贤者无处施展才华，只得居于伶官，跳跳舞蹈。

　　尽管历史上卫国进入东周时期后，很多君主做了很多荒唐事，就像是卫宣公好色，卫懿公好鹤，“中冓之言”更是传了千年，但是这种解释也过于牵强附会，胶柱鼓瑟，实在是迂腐不堪。

　　其实，单从“山有榛，隰有苓”一句隐语中，就也不难看出，此诗写的是男女情思，所以高亨、余冠英等多认为这是一首写卫国宫廷女子爱慕、赞美舞师的诗歌。

　　这也和我第一次读此诗的感触符合。

　　“简兮简兮，方将《万舞》”，诗中的“简兮”二字，说的是鼓声。烈日炎炎，鼓声擂动的那一刻，诗中女子的心也如同擂鼓一般，砰砰跳着。

　　“硕人俣俣”，“有力如虎，执辔如组”，她一边欣赏健硕的舞姿，一边胡乱猜测起舞男子的身份、姓名、家住何方等等，倾慕之情像是一条吐芯的小蛇，朝着她悠悠然爬来，一口就咬住了她的心。

　　一个人的思恋，就像是中了毒，哪有心不疼的呢？一见钟情呀，这是何等的电光火石、石破天惊的爱情呢？本来只想看看《万舞》，却不曾想到竟被舞者偷了心。

　　“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”春潮潜涌，春色撩人，春心萌动，我猜想诗中的女子看完表演后，内心的情愫一定是又开心又羞涩。

　　就这么喜欢上了一个人，可偏偏是“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，自己快被那炙热的感情烫伤了，融化了，爱你爱到天荒地老，却是一个人的事情。

　　一个怀春的女子，体态盈盈，顾影自怜，常常有难言的青春苦闷，“春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开”，这一场一个人的爱情，是绽放在心底的一朵玫瑰，也是一道青春的刺青、一处明媚的忧伤。

　　此情无计可消除。女子的心中都是天雷勾地火了，“昨夜夜半，分明梦见”，可是郎君却浑然不知，心中怎么能不悲悲切切？

　　南朝神弦歌《青溪小姑曲》，是写民间娱神祭祀的，里面写道，“开门白水，侧近桥梁。小姑独居，独处无郎。”

　　在青溪水神庙前，瞻仰拜祭的人熙熙攘攘，人头攒动，好不热闹，可“独处无郎”，锦书无处寄，芳心无处托，心中暗自忧伤。这种情愫，似乎很多人都有过，在街角的咖啡店，听到一曲熟悉的歌，旋律萦绕在耳，恍惚间，以为恋人在身侧，抬头张望，却只是自己和影儿两个。

　　有时候，人怕寂寞，总觉得相伴好过孤单，所以人们才渴望爱情在心中生发，所以舒婷才在《神女峰》中写下“与其站在山顶展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”这样的诗句。

　　不得不承认，和《简兮》一样，那些青春爱情故事总会有独特的美学意味。在稍纵即逝的青春时光里，那种不管不顾、心心念念的痴迷，那种恨不得把整颗心都掏出来献给恋人的傻劲儿，读起来总会格外令人着迷，不是吗？

　　法国大雕塑家罗丹说：“真正的青春，贞洁妙龄的青春，周身充满了新的血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。”

　　对于很多人来说，这一生的痴情，怕是都用在了情窦初开的几个月里了。

　　其实呢？或许不过是只见了几面而已，就一念沉迷，情不知所起，一往而深，缘不知所终，身不由己。就像是少年维特爱上了绿蒂，“从此处到绿蒂家只消半点钟，我在这儿感觉着我自己的存在和人间一切的幸福。”

　　《简兮》一诗，也是如此。

　　诗人用细媚淡远之笔触，将女子的绵邈低徊的爱慕展露无遗。在女子的眼中，他“有力如虎，执辔如组”，也见他“左手执龠，右手秉翟”，魁梧而健壮，潇洒而迷人。爱情瞬间就在心底播了一颗种子，肆意生长，一日不见如隔三秋。

　　有时候，有情不必终老，暗香浮动恰好。（来源：新华每日电讯 作者：郭慕清）