《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
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山西祁县国家级非遗“祁太秧歌”再度聚拢起乡村人气
“祁太秧歌”传承人闫续祥一家三口表演“祁太秧歌”
在中国各地,随着时代变迁、新旧更替,为数众多的非遗项目日渐凋零消亡。12月间,在山西祁县诸多乡村,随着一场“祁太秧歌”大赛的展开,沉寂多时的乡村再度聚拢起人气,扶老携幼听戏品评的景象重现。
据介绍,作为国家级非物质文化遗产项目,祁太秧歌广泛流传于山西晋中祁县、太谷,吕梁交城、孝义等地。由祁县、太谷一带的民歌小调演变而成,和当地民众生活联系紧密。
近期,山西祁县天寒地冻。在昭馀镇丰泽村文化活动中心,一间不大的剧场内,不时传出祁太秧歌的唱腔。台上小生小旦唱念做打、浑身是戏;台下观众全神贯注、里三层外三层,把活动中心挤得水泄不通。由于空间有限,挤不进去的观众就趴在外面的窗台上观看。兴致来了,外围的观众还要就着音乐即兴模仿一段。
剧场后面,候场的演员抓紧最后的时间琢磨身段、唱腔。一番上妆带彩后,一嗓子带出来浓浓的“祁太秧歌”味儿。难能可贵的是,往来穿梭的人群中,除了大批中老年演员,还有一些“80后”夹杂其中。
室外一处简易戏台前,堆满了自行车、电动车。当地村民张全安说,这些都是四村八乡的戏迷票友。每周四下午雷打不动,丰泽村准时响起“祁太秧歌”声。从1998年成立至今,这支票友队伍持续壮大,大批中老年人相继加入。
实际上,在山西祁县,类似的戏迷票友队伍比比皆是,遍及乡镇。
在祁县北谷丰村,“祁太秧歌”省级传承人闫续祥年过七旬。据他回忆说,上世纪八九十年代,“祁太秧歌”盛极一时。作为文武戏兼备的演员,闫续祥和他的戏剧班子走遍了周边市县。每年冬闲时节,各地秧歌班子都要轮番邀请他去讲授研习。
闫续祥说,彼时,每有演出万人空巷。在没有话筒、音响的年代,闫续祥靠一条好嗓子把祁太秧歌传出数里地外。
如今,闫续祥的音响藏到了家中东厢房,戏装压了箱底。在闫家下一代中,只有大儿子闫润林、儿媳二人继承了“祁太秧歌”。偶尔,闫家几代人会聚在一起,唱一段秧歌,回味一下过往。
闫润林说,2000年以后,演出渐少,本地剧团班子萎缩。无奈之下,他和妻子二人跟随“晋剧班子”前往陕西、内蒙古一代唱戏为生。
和中国众多非遗项目面临的困境一样,闫家人的遭遇并非个例。市场萎缩、后继乏人等现实困境困扰着众多民间艺人。
作为年轻人中的另类,“80后”聂永兴、权盼勇也是“祁太秧歌”传承人。在权盼勇看来,作为一门从小学习的地方曲艺,他们二人永远不会扔掉“祁太秧歌”。可在现实压力面前,近年来,他也在学习晋剧,希望借助大剧种反哺“祁太秧歌”。
权盼勇所说的困境其实指向“传承”。近两年,祁县政府接连举办“祁太秧歌大赛”,并鼓励民间资本予以支持。
祁县方面表示,通过连续多年的大赛,“祁太秧歌”扩大了影响,发掘了一批艺术新秀,引发了政府、业内、民间的多方关注。
对此,祁县文化馆馆长李劲松表示,在“祁太秧歌”大赛中,我们设置了创新奖、传承奖等,意在鼓励大专院校专业人士关注“祁太秧歌”,创作出适应时代发展、能影响年轻群体的秧歌剧。
另据介绍,目前,祁县方面正积极推动“祁太秧歌进校园”。通过在学校开设“地方文艺”课程,从小培养学生的乡土感情。
此间,祁县政府也在鼓励民间资本积极介入对地域文化的保护。2013年,江苏籍企业家刘荣乐被招商引资进入当地。虽然听不懂“祁太秧歌”,但看到当地人在寒冬腊月聚在广场听戏的情形,刘荣乐决定出资举办“祁太秧歌大赛”。
刘荣乐说,因为“乔家大院”和晋商,祁县在海内外知名度很高,但祁县本土文化资源缺乏整合、开发。未来,刘荣乐有意把“祁太秧歌”、祁县玻璃器皿和地方名吃打包运作,融入一项PPP项目,使之成为继乔家大院之后又一旅游景点。
(图文/李新锁)
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