《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
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对联一:要半文不值半文,莫道无人知者;办一事须了一事,如此心乃安然。
要半文不值半文,莫道无人知者;
办一事须了一事,如此心乃安然。
这是清代名臣陶澍用来自警的一副对联。陶澍,历任安徽、江苏巡抚,两江总督,身负要职,为人清正、为官廉洁,以廉洁勤政闻名于世,史称他“服官数十载,起居如寒素”。
陶澍一生廉洁自爱,一再强调为官之本在于廉,克勤克俭。有记载,陶澍初任两江总督时,两淮盐政照例送二万两至总督府,也就是所谓的“赏需银”,陶澍断然拒绝,并予以裁革。
这副对联,上联诫人廉洁,下联勉人勤政,言简意赅,皆切中吏治之要害。这是陶澍的自警之语,也是他为官的准则,更是他一生的真实写照。
资料图
对联二:安邦定国,此所志也;化雨春风,愿普及之。
在陶澍年少的时候,当时的安化县县令余肇锡曾给陶澍出了一题,让他以“安化”二字为题作对。陶澍这样回道:
安邦定国,此所志也;化雨春风,愿普及之。
这一副对联,展现的是陶澍的高远志向。他有定国安邦的理想,也有爱民安民的追求,并在为官之后,努力践行着这理想与追求,勤于政事,关爱百姓。
陶澍少年家贫,曾“数日断炊”,因此他深谙百姓生活疾苦,也懂得民心民力的重要。他强调为官者应该体贴百姓、关爱百姓,每遇灾荒也总是积极赈济灾民。
资料图
对联三:绕案风清,尘埃扫除吏牍;举头日近,光明洞照吾心。
陶澍对于政事十分勤勉。在吏部任职时,公务堆积如山,陶澍以一手治之,并写了这样一副对联勉励自己:
绕案风清,尘埃扫除吏牍;举头日近,光明洞照吾心。
在川东时,也是妥善处理诉讼积案。并且,陶澍十分重视实地考察。道光五年,陶澍任江苏巡抚,受命办理海运。为了论证海运的可行性,他实地考察,了解情况,为了探寻航道,他以身试航,察看水势……在陶澍看来,为政一方,当了解当地山川风土,在实际情况之上制定政策。
资料图
对联四:尽力量为善;振精神读书。
陶澍家乡有资水流经,其中有一块石头,这块石头方正如印,故名“印心石”。陶澍把自己读书之屋取名叫“印心石屋”,并在这里苦读多年。他写了一副对联用以自勉:
尽力量为善;振精神读书。
上联写自己当尽自己的力量去做些善事,下联写应该振奋精神努力读书。一说为人,二说读书。陶澍注重“经世致用”,他主张尊经,学习经学,目的是为了探求治国安民平天下的方法;他重视史志,研究历史,是为了吸取史志中的经验教训救国治世;他反对把学问当做工具,并且告诫读书人应当历练心智、学会吃苦耐劳,做了官应当勤于政务、廉洁奉公。
资料图
对联五:大度领江淮,宠辱胥忘,美谥终凭公论定;前型重山斗,步趋靡及,遗章惭负替人期。
道光十九年,陶澍病逝。林则徐为陶澍的挽联这样写道:
大度领江淮,宠辱胥忘,美谥终凭公论定;前型重山斗,步趋靡及,遗章惭负替人期。
陶澍爱才也重才,并且知人善任。他注意选拔、培养优秀人才,魏源、包世臣、贺长龄、林则徐、姚莹等人都受到陶澍的培养或引荐、提拔。其中,林则徐与陶澍两人共事多年,并在共事期间精诚合作,一起做了诸如兴修水利、赈济灾民等爱民之举,可谓志同道合。陶澍在病逝前,向朝廷推荐林则徐继任,并称赞林则徐“才长心细”。因此在联中,林则徐不仅将陶澍比作泰山北斗,自己望尘莫及,还直言自己要加倍努力、希望不负陶澍之期望。
原标题:五副对联读懂陶澍
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