《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
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传统村落发展旅游,目前引起了一些争议。一些人认为旅游开发正对本来就很珍稀的传统村落带来消极的影响,另一些人则认为不搞旅游,传统村落就没有发展的途径,到头来所谓的保护也难以为继。
其实,传统村落当然可以发展旅游,只不过应该坚持以发挥其文化价值为基本出发点,而非单纯地追求经济利益。尤其是在传统文化几乎流失殆尽的大背景下,传统村落作为中华文明基因库的核心价值日益凸显,存续和弘扬优秀文化基因才是传统村落保护发展的根本目标,而恰当的旅游是达成这个目标的重要手段之一。但是,诸如当前旅游层次还较低、保护发展观念还不够完善、措施还不够科学等等,旅游与保护之间的矛盾,正愈演愈烈。
背离核心价值的旅游正危害传统村落
旅游被当作传统村落发展的不二法门。目前常见的情况是,村落发展被等同于经济发展,村民利益被等同于经济利益,传统村落宝贵的综合价值被剥离得只剩经济价值。经济价值怎么实现?最简单、最便捷、最偷懒的途径就是迎合当前的旅游市场、媚俗于眼下畸形的需求搞“旅游开发”。这种思维定式一旦形成,就对其他途径的探索和实践构成了严重的阻碍,对传统村落的保护发展极其不利。
旅游内容和手段本末倒置。传统村落旅游的内容本应是其中蕴涵的丰富文化,手段应该是让游客感悟和享受文化的魅力。但最常见的传统村落“旅游”却是以低层次的手段“打造”低俗化、景区化的村落。村民不再从事农业,变成了商人;民居卖给城里人搞民宿;民俗异化成给钱才演的逢场作戏;村落成为游客寻欢作乐的景区……这样的“旅游”,与买椟还珠、沉香烧炭何异?
文化共同体的保护和重建被忽略。作为文化共同体的村民在历史上支撑了中国传统的乡土社会,可是目前这种共同体正逐渐崩溃,非但得不到足够的关注和重视,反而受“开发”带来的经济利益冲击,进一步加速消亡。人与人之间的文化纽带断裂了,就只能用经济利益连接,种种冲突和纷争由此而生。本该成为开展乡土教育、传承和发扬优秀文化重要基地的传统村落,就这样沦为充斥着叫卖声的生意场。
赶走了主人的“发展”。作为文化主体和资源主人的村民,在很多旅游开发中却被有意无意地忽略了,游客的需求、投资商的利益成为了主人。村民们流失或被迁出,只剩下躯壳的村落中,“文化”成为虚伪的表演,传统生产生活中蕴藏着的重要文化基因,也从此烟消云散。
格式化的旅游正在格式化传统村落。几乎每个旅游策划都声称要打造“独一无二”的村落,可是这些“独一无二”正日趋格式化。大停车场、大游客中心、大商业街、水车、红灯笼、石板路、风雨桥、琉璃瓦、臭豆腐、义乌产旅游小商品不分东南西北成了“传统村落”的标配……能不能沉下心来把村落的文化内涵挖掘出来,生动活泼地表现给游客,做足自己?为什么要盲目抄袭“成功案例”,动不动就要成为“南方的平遥”“北方的丽江”呢?
不忘初心,方得始终
看得更远些,想得更深些。传统村落旅游不能无原则地迎合当前旅游市场,甚至不惜损害、变造、扭曲、异化传统村落的文化内涵。中国正经历经济崛起的过程,下一步必然要求文化崛起,传统村落将在那个阶段发挥出更为灿烂的光芒。如果不能从这样的历史纵深来看待传统村落的价值,只为眼前的蝇头小利而把村落“开发”殆尽,是对国家和民族的未来极端的不负责任。
不要无原则地迁就“游客”。一些村落“为了游客”,不惜大肆改造、建设传统村落。传统村落不是游乐场,当游客的需求与文化保护有冲突时,保护绝对要优先。更何况2016年游客的需求是这样,可是2020年呢?不能为了“得到了本来不需要的,失去了原来就拥有的”。
控制创作的欲望。一些传统村落开展旅游,热衷于各种毫无根基的“创意”“策划”,传统村落成为了策划大师们的试验田。为什么非要搞那么多与传统文化无关的旅游项目、文化创意,这不是“打死亲儿子,招来洋女婿”吗?
面对资本要把持得住。不要过高地期望介入传统村落开发的商业性资本,要主动保护发展传统文化,我们绝不能因一时的“发展”压力,就任由资本为所欲为。投资客再有钱再有来头,也不能让他糟蹋老天爷赐给咱们、老祖宗留给咱们的宝贝,否则将愧对先祖、无颜后代。
步子再慢一点、稳一点。应避免以世俗的“发展”标准去要求传统村落。发展是硬道理,但硬发展就是没道理。并不是所有的传统村落都需要按照工业时代的、城市的、西方化了的标准“发展”起来。那些宁静、恬淡、祥和、朴实的村落,在进行必要的提升之后,人与天和、人与人和、人与己和,不正是生态文明时代的理想人居典范吗?为什么非得要走别人走过的弯路呢?
如果目标正确、方法得当,旅游确实能在向旅游者展示、传播、发挥村落多方面价值的同时,提振经济、惠及民生,形成保护与发展的良性循环。只是,我们要始终意识到传统村落保护发展的根本目的是什么,不忘初心,方得始终。必须反对仅仅为了经济利益而损害传统村落核心价值的种种做法。社会终将从物质需求逐渐步入精神需求阶段,必须为民族的未来留下些精神文化的种子。
(文/李华东)
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