《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
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北京“华侨大厦”牌匾
在北京王府井大街北端一个闹中取静的所在,座落着“北京十大建筑”之一的华侨大厦。在大堂入口处,4个潇洒流畅、气势不凡的行书大字“华侨大厦”颇为醒目,旁署:陈毅。然而,一些细心的游客会发现,陈毅元帅题写的“华侨大厦”的“厦”字多了一点,写成了“厦”。
其实,这个多一点的“厦”字并不鲜见,近年在全国各地屡有出现。
2008年,浙江海宁华联大厦重新装潢后亮相,出现在市民眼前的却是“华联大厦”4字。许多市民对“厦”字提出质疑,2008年11月24日《海宁日报》对此进行了报道。消息中有这样一段描写——
“妈妈,那个字是不是错别字呀?华联大厦的厦上怎么多了一点呢?”市民金女士昨天带女儿去华联购物,女儿发现了新装的“华联大厦”4个字,像发现新大陆一样地叫了起来。她看了那个字后告诉女儿说念“厦”,女儿却说不对,问她“厦”字上怎么会多了个点?这下,金女士说不出个所以然了。
类似金女士的困惑不在少数。2010年3月30日,《辽沈晚报》刊登消息《招牌让人迷糊:“厦”字上面多一点这字该念啥?》,文章称:“最近很多市民向本报反映,当他们路过市政府广场北侧的某科技大厦时发现,上面写着‘某某科技大厦’。记者随机采访了10位过路的市民,他们看到楼体上的‘厦’字时,都表示不认识这个字。”
“厦”字为何多一点?其实答案既简单又明确:“厦”是“厦”的繁体字。
“厦”字收录在《说文新附》中,释为:“厦,屋也。从广,夏声。”清郑珍《说文新附考》对“厦”字有如下考证:“古止作‘夏’……盖‘夏’有大义,故大屋谓之夏屋。俗加‘广’,以别‘华夏’字。”故知“厦”的古文为“夏”,音亦同“夏”。然而,问题并非如此简单。翻开古代碑帖,却很少见到这种多一点的“厦”字,大量出现的却是现在的简化字“厦”,无论楷、行、草大抵如此。
现在一个问题摆在面前:古人基本上都写现在的简化字“厦”,而今人又有好古之风,颇爱写繁体的“厦”字。古今颠倒为何由?其实,“厦”字古时就有。《汉语大字典》称:“厦”同“厦”。明张自烈《正字通·厂部》注曰:“厦,俗厦字。”因此在古代,“厦”为“厦”的俗字,两者可以通用。但古人在日常书写中,却常常舍繁取简,舍正取俗,偏爱这个“厦”字。
仿佛时空来了个倒转,今人却对古人很少使用的“厦”字情有独钟。这种现象,或许只有从古今人的文化心理层面进行分析才能解答。我猜想,是不是加点后,“厦”字显得更加耸拔高峻,更符合现代高楼大厦的外观和气势;而那个不加点的“厦”字显得有些四平八稳,倒颇像中国古代的大屋顶建筑。
但是,从文字学角度分析,“厂(hàn)”和“广(yǎn)”是有严格区分的(注意:简化字“厂”和“广”的繁体字分别为“厂”“广”)。关于“厂”,《说文解字》释为:“厂,山石之厓岩,人可居,象形。”其本义是“山崖”。关于“广”,《说文解字》释为:“广,因厂为屋也。从厂,象对刺高屋之形。”意思是依山崖建屋。故从“广”的字,多与屋宇建筑有关,如“庑”“序”“庐”“库”“庙”“庖”“府”“庭”“廊”等。但从“厂”的简化字中,也有一些本从“广”的,如“厅(厅)”“厕(厕)”“厢(厢)”“厩(厩)”“厨(厨)”等。
(文/杨立新)
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