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“诗穷而后工”,座师欧阳修的这句话,苏轼贬谪黄州后实实在在地践行了。
元丰三年(1080年),经历了“乌台诗案”后,东坡总算死里逃生。四十四岁的他贬谪为黄州团练副使,且不许“签署公事”。但比起其他朝代,足以称之为“皇恩浩荡”。
黄州对于文学史上的苏轼,有着里程碑的意义,他的《念奴娇?大江东去》《前后赤壁赋》等名篇都在该地写成。对书法史上的东坡而言,亦是“穷而后工”。东坡少年时苦学兰亭序,书法技法基本是继承二王的,早期的书法风格洒脱华丽,神采飞扬;经过“乌台诗案”这一人生最大挫折后,他的书法变得更为质朴自然,流露出沧桑之感,是内心情感的宣泄,为宋代书法“尚意”之上品。明代书家董其昌评论他在黄州时所写的《前赤壁赋卷》:“此赋,楚骚之一变;此书,兰亭之一变。”
苏轼在黄州创作了被称为“天下第三行书”的《寒食帖》。除此之外,另外三幅写给朋友的信笺,亦是精品,从中可以窥见一个人在落魄时,雪中送炭的友情是多么温暖呀。
这三帖分别为:《一夜帖》《新岁展庆帖》《人来得书帖》,都是写给他的同乡好友陈季常的。
嘉佑六年,才二十六岁的苏轼已是名满天下,不无恃才傲物之气。他当年肯定没有想到,那位对他横挑鼻子竖挑眼的上司陈希亮,他家小儿子将会在其人生的灰暗期,成为他最重要的朋友。
陈希亮(1014年一1077年),字公弼,眉州人,是苏轼的乡前辈。嘉佑六年苏轼任凤翔签判(略相当于秘书长)时,顶头上司便是知府陈公弼。
按理说,知府大人应该关照这位小同乡,可公弼先生非常正直,不苟言笑,对这位小老乡要求很严。年轻气盛的苏轼对知府的意见敢于当面反驳,更让陈公弼难以忍受,抓住机会给他小鞋传。有一次一位仰慕苏轼的小吏尊称他为“苏贤良”——就像现在恭维某位官员为“教授”“博士”一样,被陈公弼听了,大怒曰:“签判只是协理文案的官员,有何贤良可言?”下令打了那位小吏的屁股。对东坡草拟的公文常常涂抹得面目全非。苏轼心想,我惹不起还躲不起呀,于是尽量不去见这位上司。一年中秋,知府大人邀请下属进府衙参加“机关团建”,苏轼借故缺席,陈公弼上奏朝廷纠劾他,苏轼被罚铜八斤。
虽然知府大人不近人情,但在凤翔签判的任上,苏轼结识了陈公弼的四公子陈慥,即陈季常,两人年龄相近,脾气相投,遂订交。
山不转水转。当苏轼被被朝廷贬到黄州后,陈季常正在今天湖北麻城的岐亭隐居,从东京汴梁前往黄州赴任的东坡在岐亭见到了阔别多年的朋友。贬谪他乡遇故知,可以想见东坡是多么的高兴呀。
苏轼在黄州期间,两人书信来往频繁,由于两地相距不远,一有空就相互探访。《东坡集》中《岐亭五首序》,苏轼回忆起元丰三年五月贬谪黄州时与陈慥相见之事,书载:
“明年复往见之,……凡余在黄四年,三往见季常,而季常七来见余……”一见面肯定是纵酒畅谈。
《一夜帖》现藏台北故宫博物院,释文为:
一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。才取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。轼白。季常。廿三日。
黄居寀,字伯鸾,成都人,五代十国时着名的画家,擅绘花竹禽鸟。写这封信的缘由是两人的共同朋友王君,向东坡借其所藏的黄居寀所画的龙欣赏,东坡答应了。后来想起半月前这幅画由曹光州借去描摹了。他怕王君误会其吝啬,托陈季常解释,并承诺曹光州一旦归还,马上给王君送去。并送一饼茶给王君表示歉意。
从这封信里可看出东坡的大度达观,以及对待朋友的真诚人情。也可看出他在黄州仍然交友很广,已然形成了以他为中心的文化圈。
《新岁展庆帖》与《人来得书帖》二帖合装为一卷。卷后有董其昌跋。鉴藏印有“御府书印”、“御府宝绘”、项元汴诸印、安岐诸印等。现藏于北京故宫博物院。
《新岁展庆贴》释文如下:
轼启:新岁未获展庆,祝颂无穷,稍晴起居何如?数日起造必有涯,何日果可入城。昨日得公择书,过上元乃行,计月末间到此,公亦以此时来,如何?窃计上元起造,尚未毕工。轼亦自不出,无缘奉陪夜游也。沙枋画笼,旦夕附陈隆船去次,今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠,欲借所收建州木茶臼子并椎,试令依样造看兼适有闽中人便。或令看过,因往彼买一副也。乞蹔付去人,专爱护便纳上。余寒更乞保重,冗中恕不谨,轼再拜。季常先生文阁下。正月二日。
子由亦曾言,方子明者,他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎,未及奉慰疏,且告伸意,伸意。柳丈昨得书,人还即奉谢次。知壁画已坏了,不须怏怅。但顿着润笔新屋下,不愁无好画也。
写这封信是元丰四年正月初二,东坡在黄州过了第一个春节,急忙忙地给好基友写信说了几件小事:
一是好朋友李公择过完正月十五,启程来黄州探望东坡,大概月底到,请陈季常到时候也来黄州城,大概有帮东坡陪客的意思。这李公择是北宋着名的书画家,与李公麟、李公寅同时举进士,时称“龙眠三李”。他和苏轼交情很深,常有酬答。元丰元年东坡写了一首《蝶恋花?暮春别李公择》:
簌簌无风花自堕。
寂寞园林,柳老樱桃过。
落日有情还照坐,山青一点横云破。
路尽河回人转舵。
系缆渔村,月暗孤灯火。
凭仗飞魂招楚些,我思君处君思我。
以现在的眼光来看,“我思君处君思我”,实在是太肉麻了。因为东坡打算元宵节后起房子,所以陈季常和李公择来黄州,他没法陪着夜游。那时候官府不给官员解决住房问题,得自己租房或建房。东坡到黄州时,先借住在定惠院,但毕竟不是长久之计,于是过完年就建房。东坡特别喜欢建房子——很有投资房地产的眼光,他在黄州建了好几处房,此信中所说的应该是后来的临皋亭。
第二件事说先托人捎带给老友膏药,沙枋画笼也马上谁某人的船带去。然后开始向老友开口借东西。宋朝士大夫嗜茶,苏东坡更是超级发烧友。彼时茶道繁复,讲究“点茶”,茶饼要用茶臼和椎捣碎成末,方子茶盏中,然后用烫水冲注茶盏,同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。闽地建州的茶具最好,东坡说此地有个匠人,希望陈季常把他收藏的“建州木茶臼子并椎”送过来,让这个匠人仿制;或者让黄州的福建人看一眼样式后,回福建带一套过来。——想想没有电商的古代,想整点好玩意真难,不像现在,啥物品都可以包邮。
第三件事即信后所附言谈到的事,解释弟弟苏辙和方子明的误会。苏辙在“乌台诗案”中受牵连贬到了筠州(今江西高安)任监盐酒税,有个叫方子明的佛教徒慕苏家兄弟大名,自称收藏了三颗佛祖舍利赠送给苏子由。子由向哥哥报喜,苏轼回信告诉他被骗了,那是假的。
从这封信里看,苏东坡根本没把陈季常当外人,说话随便,借东西毫不客气。
《人来得书帖》是安慰刚遭遇兄丧的老朋友的,释文为:
轼启:人来得书。不意伯诚遽至于此,爱愕不已。宏才令德,百未一报,而止于是耶。季常笃于兄弟,而于伯诚尤相知照。想闻之无复生意,若不上念门户付嘱之重,下思三子皆不成立,任情所至,不自知返,则朋友之忧盖未可量。
伏惟深照死生聚散之常理,悟忧哀之无益,释然自勉,以就远业。轼蒙交照之厚,故吐不讳之言,必深察也。本欲便往面慰,又恐悲哀中反更挠乱,进退不惶,惟万万宽怀,毋忽鄙言也。不一一。轼再拜。
另纸行书:知廿九日举挂,不能一哭其灵,愧负千万,千万。洒一担,告为一酹之。苦痛,苦痛。
“伯诚”为陈季常之长兄陈忱,庆历六年进士,曾任京东转运使。作为肝胆相照的好友,东坡对季常的安慰无需多言,但话说得很直。他知道长兄对陈季常的重要性,但希望他念及三个儿子还小,节哀顺变,“深照死生聚散之常理,悟忧哀之无益,释然自勉,以就远业。”并为不能亲到灵前祭拜而深表内疚,并请好友代为奠酒。
陈季常因为和东坡的交游而留下了一个典故“河东狮吼”。季常是位佛教徒,号“龙丘居士”,娶妻柳氏,嫉妒心强。每当老公宴客,有歌女陪酒时,柳氏就用木棍敲打墙壁,把客人骂走。河东是柳姓的郡望,苏东坡作了一首《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗戏谑老友,诗中曰:
“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄仗落手心茫然。”
好朋友,就是用来虐的,古今皆然。
苏东坡在黄州时,也理解了当年老上司陈公弼的良苦用心。苏、陈两家是数代世交,论辈分,陈公弼比苏洵还长一辈。陈公弼曾解释为什么对东坡那样:
“吾视苏明允(即苏洵),犹子也;苏轼,犹孙子也。平日故不以辞色假之者,以其年少暴得大名,惧夫满而不胜也,乃不吾乐耶!”
多年以后,陈公弼已经去世,苏轼因陈季常之请作《陈公弼传》,如此说:
“公于轼之先君子为丈人行(长辈),而轼官于凤翔,实从公二年。方是时年少气盛,愚不更事,屡与公争议,形于言色,已而悔之。”
经历过宦海沉浮的东坡,回想往事终于明白:陈公弼真把自己看成自家子弟,才那样严格要求。如果把他当成外人,那就懒得管他了。
漫漫人生路,往往需要时间来证明谁对你真好,谁对你假好。
(文/十年砍柴)
原标题:碑帖背后大历史:苏东坡落魄黄州时的温暖(图)
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