《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
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大雪,延庆山川披上银装。低温,地上的雪依旧存留着。日久,雪的表面结出冻层,有点儿坚硬,可以承受些重量,踩在上面,几步之后会陷进去。雪中,露出了秸秆,可以辨出,地里种的是玉米。庄稼种在垅上,选出一溜向里走,鞋不至埋进雪里。远处,现出一条黄色的土墙,那就是古城了,不在人口聚居的村庄,竟在这一片田野之上,于此地所有的城堡相悖,有些不可思议。
从公路边一步步北行,离古城墙越来越近。几百米的距离,思绪却跨越了几千年。北京延庆地区,几百年的城堡,已够久远了,再称古城,难道比明代的那些杰作,还要古老?
老中称古,自有缘由。向上要追溯到秦汉。春秋时期,延庆曾是山戎活动的地区,至战国初期,地属燕国。秦统一六国后,设置上谷郡。《汉书·地理志》:“上谷郡,秦置,县十五”,所辖15个县,延庆境内占据两个:夷舆县和居庸县。王莽夺取皇位后,改上谷郡为朔调郡,夷舆县改称朔调亭,居庸县名未变。注脚又记,上谷郡“莽曰朔调,属幽州。夷舆,莽曰朔调亭。”东汉光武帝平定天下,紧缩开支,上谷郡并为8个县,夷舆县也在撤并之中,合入居庸县,“夷舆县,后汉省”。
这是原始依据。北魏时的郦道元着有《水经注》,之中也提及此地:“谷水与浮图沟水注之。水出夷舆县故城西南,王莽以为朔调亭也。其水俱西南流,注于沧水。”几百年过去,夷舆县已成为故城。城为何样,没有描述,作者记水,写城则游离主线,只能令后人为缺失“故城”形象而惋惜。浮图沟水流经古城西南,应为今日古城河。
按清乾隆《延庆州志》所指,“夷舆故城在延庆州城东北二十里”,正是现今的古城村。村东北半里为这段城墙。时代久远,没有谁来记述城的大小高矮。村民记得,上个世纪50年代,残墙就在田地中,60年代曾平整过土地。1984年,因搞文物普查,曾记下残存城墙:东西长237米,南北长480米。现今,能够看到的,只有东西一段走向,约长一二百米。
这段城墙是古城的北城墙,为黄土夯成,上面长满树木、灌木和杂草,因是冬日,草木枯黄,幸好黄土墙上还存有积雪,增加了些许色彩变化。墙体南侧笔直。这一面能够看到墙体的夯层,剥落的层面还可看出内部结构。墙体上排着一个个大小一致的圆洞。县文委范专家说,可能是当年夯土时,用木棍或他物作为墙体的拉筋,增加结实程度。时久物朽,成为空洞。墙体北侧有较大斜坡,猛然看去,更像土堆。
古城村不在城里,而在城西,靠近有水的一边。上世纪80年代建成水库,也以古城为名。之后龙庆峡的开发,冰灯的出名,带动了旅游,村民富了,成了800多户的大村。城墙的东边,还有人家,称界碑石村,隶属古城村,水库建成时有四五十户,现在还有十几户。
古城何时成为“故城”,是自然损毁,还是外力破坏?村子位于城内,还是城外?若是城外又何时迁出?疑问已无从考证。村民中却有着各种传说:辽朝萧太后曾住过此城,因之也叫萧太后城。附近的村落有着她的足迹,上、下花园村是她的赏花处,马匹营村是她的养马处等等。这些并无考证,不说秦汉,就是辽与北魏又相隔了几百年,一座土城寿命能存多久。城墙尚且如此,再不用说房舍了。不论建筑是否存留至辽,萧太后在这一带有过活动却是真。古老的地方,必有古老的故事。
城墙周围曾出土大量汉代砂陶瓦片,以及商周时期青铜器、汉五铢钱等。当地人说,小孩子在田地里玩耍,常能捡到残片,均为汉代旧物。尽管地面覆盖着厚厚积雪,在墙边的碎土堆中,还是捡到了一块陶片,物体虽残,圈足完整,让县文物专家看过,鉴定为汉代陶豆。
(文/高文瑞 )
原标题:古城村:萧太后曾是“村民”?
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