《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
齐白石《题紫藤》
齐白石在金石书画上都有很深的造诣,但他说:“我的诗词要高于书画雕刻”,充分显示了其国学功底和自信。还有一位是国学大师启功,他说自己“字不如画,画不如文物鉴定”。沈鹏,这几年不是忙于书法创作,而是闭门研究诗词。这些大家为何都这样?我认为,艺术需要文化来支撑,到达一定的高度时,更需要文化去延伸,通过诗词艺术和技巧艺术传达思想、情感,家国情怀等,再加上品格的修养,才更能体现一位艺术家的精神财富。
自古以来,书法和诗词最脱离不了关系。诗词在书法中能更加畅快淋漓地表现出来,或奔放、或飘逸、或古朴,充分发挥了技巧艺术和文学艺术之美,这会使得其书法作品被后人崇拜。因为这不是简单的书法,而是通过自身的文学艺术在技巧艺术上展现出来,两者结合,相得益彰。
苏轼的代表作《黄州寒食诗帖》系元丰五年(1082)苏轼因乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉而不失旷达,书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化,跌宕起伏,气势不凡而又一气呵成,达到了“心手相畅”的几近完美的境界——
“自我来黄州,已过三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。卧闻海棠花,泥污燕支雪。暗中偷负去,夜半真有力。何殊病少年,病起头已白。春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也拟哭途穷,死灰吹不起。”
苏轼《寒食帖》
把这两首诗放在苏轼3000多首诗词中,并非是上乘之作。而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候,那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境,遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。
像这样的例子还有王羲之的《兰亭序》、黄庭坚的诗书等等。
唐寅诗书画兼善,三者交融,绘画之余,他题诗入画,诗书画三位一体,构成了布局更为完美,内容更为丰富的优美画卷,题诗入画后,绘画的主题得以升华,意蕴得以扩展,其画境尤具诗意,增强了画之韵味,使观者赏画、品诗、观书并举,极大地增强了画面的观赏性;在为画题诗时,又将绘画技法溶于诗法之中,将绘画的色彩、线条、布局用于题画创作,建构了一幅幅五彩缤纷的诗中画,他在题画诗中构造画境,并闯进画面点缀风景,以“有我之境”显“我在”精神,张扬了他的个性,成就了他独特艺术追求,使观者赏画、品诗、观书并举,极大地增强了画面的观赏性。
唐寅《落霞孤鹭图》局部
还说说湖湘的齐白石吧。他许多画作都有题诗,似有通过诗来表达画面中的不足之意或更淋漓地表达情感。如《不倒翁》题诗:“能供儿戏此翁乖,打倒休扶快起来。头上齐眉纱帽黑,虽无肝胆有官阶!乌纱白帽俨然官,不倒原来泥半团。将汝忽然来打破,通身何处有心肝?”如题《紫藤》:“半亩荒园久未耕,只因天日失阴晴。旁人犹道山家好,屋角垂香发紫藤。”如题《白菜》:“朱门良肉在吾侧,口中伸手何能得?是谁使我老民良,面皮变作青青色!”
通过这些,我们可以看到诗词的魅力,我们也看到诗词与书画的结合,相辅相成。通过文字增强画面感和画外之音,通过画用诗词表达情感,起到了图文并茂、声情合一的效果。也表达了作者的思想与见解,起到了双重艺术效果。
启功《兰花图》
(文/黄莽)
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