《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
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这场“约架”引发的影响巨大,随着当事双方在接下来的时间接连接受多家媒体采访,事态的真相也陆续得以还原。这本也不算什么事,但由于在徐晓冬的口中,被称为“骗子”的并不止“太极雷雷”一个人,陈家沟太极拳传人、太极实战冠军,以及少林寺武僧都是“骗子”,这还不算,他还认为中国功夫就是花拳绣腿、不能打,太极都是骗人的等等。
最终,这一事件演变成了中国功夫到底是不是花拳绣腿和能不能打的问题。
“约架”行为有违武德
中国武术协会发表声明称,由于传统武术种类繁多,仅国家正式认定的拳种就有129个,在民间传习过程中,确实出现一些乱象,需要进一步规范和管理。对个别虚假、违规、违法行为,公众应按照规范程序报相关部门,由相关部门进行处理,不能以“打假”的名义进行有违武德、涉嫌违法的“约架”行为,更不能好勇斗狠、恶意炒作。
中国武术协会副主席、北京武术协会常务副主席、北京人文大学武学院院长吴彬九段在接受记者采访时也强调,武术是一项运动,从运动项目的角度来看,它本身最大的特点就是健身。他说:“首先武术运动对人体肌肉、骨骼、关节都有好处。其次武术练‘内’,从呼吸系统直至五脏六腑,都能通过练习武术得到锻炼和提升。呼吸系统方面可以扩大肺活量,从而提高全身内脏的新陈代谢,有效预防支气管炎以及肺部隐患;心血管方面,练习武术有助于加速血液循环,改善心血管系统调节功能,同时武术运动具有减肥功效,这样也就减小了心脏的压力,大大降低了心脏病的发病率。”吴彬特别提到了太极拳,他认为该拳种动作舒缓、柔和,适合各个年龄段人群。
在谈到中国武术目前的困境时,吴彬认为,中国武术自身确实存在着一些问题,从而给了外界炒作的机会。
传统武术能不能“打”
对于中国传统武术能不能“打”的问题,吴彬表示,毋庸置疑,作为技击项目的武术,一定能打。但是,武术的技击属性在近半个世纪以来不断弱化。这其中有很多历史的原因,比如,在很长时间里,技击武术被认为是引发社会不安定的因素,因而不被推崇;加之,传统武术存在与发扬的一些外部环境逐渐消失,如家族部落、乡社村寨抵御外敌的需要、地方维护治安的需要、个人自保防身的需要等都不复存在,因而武术的技击属性不断衰减。与此同时,武术的养身、健身属性又在不断强化,以至于如今传统武术习武、练武之人主要是中老年人。
随着武侠小说和影视功夫明星的深入人心,中国传统武术的技击属性却在文学、影视作品中被过分夸大,甚至把传统武术推到了神化的境地。吴彬认为,在中国传统武术被神化的同时,某些武术界人士,却有一股力量希望强化这种神秘感。正是有了这种神秘感,才给传统武术界的某些所谓名家大师提供了赚钱发财的机会,而最终受到伤害的依然是中国武术的形象。
中华武术强调“内外兼修”
另外,有些个人或组织出于商业目的,近些年在全国各地陆续搞一些虚假的所谓“搏击大赛”,但其中的内幕不断被曝光,更是“过度消费”了中国传统武术这一金字招牌。每当有“神功大师”被揭穿,立刻会引来一片叫好声,直到有人将矛头指向整个中国武术界。
上海交通大学体育系副主任王会儒认为,中国武术运动由“击”和“舞”两种形式构成,“击”即原始的打斗、搏击,“舞”即套路表演。如今的传统武术,已然成为技术与艺术的结合,是百姓娱乐和生活的一部分。
套路练习和对抗性练习相辅相成,是中国传统武术的显着特点。虽然每个民族都有自己原始本能的抵御外敌、自我保护的武技,泰拳、跆拳道、巴西柔术等也包含各自的“套路”,但中华武术受传统文化“天人合一”整体观的影响,将人与自然、人体各部分看作一个有机整体,形成技法中“内外三合”“周身一家”“形神兼备”等特色内容,演练风格强调“形神兼备、内外兼修”,练习内容注重“外练筋骨皮,内练一口气”,习武者把“闻道”“求道”作为最高境界。
王会儒强调,中国武术界要通过这次“事件”,既要让人们了解真实的武术是怎样的,也需要将“术道并重”的内容进行合理包装及现代阐释,根据需求采用有针对性的形式加以表现和宣传,从而获取目标人群的认可与接纳。武术界人士打不过格斗选手,并不能成为看轻武术的理由,但确实要反思现代武术带入当今社会发展过程中的问题。除了管理者规范管理,媒体也应正确宣传引导,明确武术的社会功用,不神化或诋毁武术。并且,不能割裂时代和场景来看问题,事实上,无论是跆拳道、空手道还是泰拳,在发展过程中也都遇到这样那样的问题,都是在经历了不断挫折后才跻身奥运会的。所以,请给武术一点时间,通过这次事件,若能唤起全社会对武术及整个搏击行业的关注,也算是这个事件带给武术界的正面意义。
(文/王东)
原标题:武术,如何给自己正名
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