| 《大学》与人格修养 时 间:8月23日（周日）09:30——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日（周六）10:00——12:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日（周日）09:30——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日（周六）14:00——16:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
| 中华文化与生态文明论坛 时 间：7月10日、11日14:00—17:00（已结束） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间：6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间：6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名） |
道德经说什么 时 间：4月27日(周日)09:30——11:30 票 价：免费索票（已结束） 主讲人：何士光 |
| 二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间：2014年5月12日起—8月20日止 报名地点：贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间：2013年7月 活动意义：感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间：5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点：贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间：4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点：明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间：2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址：贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间：5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义：贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间：013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化，传承中华美德 |
| 圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日（周日）0930——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日（周六）09:00——11:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日（周日）0930——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日（周六）09:00——11:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
| 中华文化与生态文明论坛 时 间：7月10日、11日14:00—17:00（已结束） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818 |
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古时的“睡”字，不作“睡觉”讲。《说文》释曰：“睡，坐寐。”就是坐着打瞌睡。“目”从上向下才是“垂”，躺着就不是“睡”，是闭是关是合了。
《史记·商君列传》记载：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”此处的“睡”就是“坐寐”——打瞌睡。如果理解为秦孝公时时躺下睡大觉，不仅语法上讲不通，情理上也说不过去。
《战国策·秦策》说苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。“欲睡”的“睡”也是打瞌睡，不然就讲不通。
“睡”是“坐寐”，那么古代表示“睡觉”的字又是哪些呢？
《说文》又说：“寐，卧也。”“寝，卧也。”说明“寐”和“寝”才是“睡觉”的意思。《诗·卫风·氓》中“夙兴夜寐”至今仍在使用。《诗·邶风·柏舟》的“耿耿不寐”，《国语·晋语》的“归寝不寐”以及我们现在说的“梦寐以求”等都是这个意思。至于“寝”字，古籍上也是数不胜数。《论语·公冶长》中的“宰予昼寝”，《论语·乡党》中的“食不语，寝不言”，还有《战国策·齐策》里的“暮寝而思之”。
除此以外，古代指“睡觉”的词还有“眠”“卧”等等。《后汉书·第五伦传》记载：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。”《论衡·订鬼》说：“暮卧则梦闻。”“眠”字至今还与“睡”字并用，“卧”字也有“卧铺”“卧室”相袭。
“睡”字从“打盹”转化为“睡觉”，经历了一个比较漫长的过程。到了唐朝，“睡觉”已开始普遍使用。杜甫《茅屋为秋风所破歌》里有诗为证：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”白居易《长恨歌》也有“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”之句。
“睡觉”“睡眠”等词汇的出现，并没有让“寐”“寝”“眠”“卧”等字消失，如今的很多词语中还是沿袭了古代的用法，比如我们现在把睡觉的地方称作“寝室”“卧室”，有谁听说把它称作“睡室”的？
(文/刘绍义)
原标题：古代“睡”字无睡意
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