| 《大学》与人格修养 时 间:8月23日（周日）09:30——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日（周六）10:00——12:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日（周日）09:30——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日（周六）14:00——16:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
| 中华文化与生态文明论坛 时 间：7月10日、11日14:00—17:00（已结束） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间：6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间：6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名） |
道德经说什么 时 间：4月27日(周日)09:30——11:30 票 价：免费索票（已结束） 主讲人：何士光 |
| 二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间：2014年5月12日起—8月20日止 报名地点：贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间：2013年7月 活动意义：感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间：5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点：贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间：4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点：明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间：2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址：贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间：5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义：贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间：013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化，传承中华美德 |
| 圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日（周日）0930——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日（周六）09:00——11:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日（周日）0930——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日（周六）09:00——11:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
| 中华文化与生态文明论坛 时 间：7月10日、11日14:00—17:00（已结束） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间：6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间：6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名） |
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贵阳成人礼 时 间：5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点：贵阳孔学堂礼仪广场 |
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徂暑帖(书法) 王羲之
处暑是农历二十四节气之中的第14个节气，处暑中的处，是终止、隐退的意思，表示炎热的暑天要结束了。
《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”处暑一过，全国大部分地区气温逐渐下降，气温开始由炎热向寒冷过渡，意味着即将进入气象意义上的秋天。
《淳化阁帖》卷七有王羲之《徂暑帖》：
徂暑感怀深。得书知足下故顿乏食，差不？耿耿。吾故尔耳，未果为结。力不一一，王羲之白。
在徂暑时节，王羲之深有感怀。得到友人的书信，知道友人身体困顿没有食欲，便回信殷切询问是否好些了？王羲之自己的身体依旧是老样子(并不太好)，事情未能达到目的，心情郁结。因精力有限，王羲之不能一一详述自己的情况。
《徂暑帖》是否写于处暑前后，其实颇有些疑问。《诗·小雅·四月》有一句：“四月维夏，六月徂暑。”东汉的郑玄注解说：“徂，犹始也，四月立夏矣，而六月乃始盛暑。”按照这个说法，则徂暑当在农历六月，正是三伏天里。
不过，唐代类书《初学记》中，徐坚解释徂暑的意思是：“徂，往也，言暑始往也。”在许多诗词中，徂暑也都有暑热消逝之意。比如唐代卢照邻《七夕泛舟》诗之一：“河葭肃徂暑，江树起初凉。”唐代孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》诗：“徂暑迎秋薄，凉风是日飘。”
徂，既有开始的意思，也有过去的意思。历史学家余嘉锡先生说，晋人书帖语，率多不可解，甚者至不可句读。在这里，我更愿意相信是暑热已经过去，王羲之感怀作书，也给后人出了一则时令的谜语。
(文/殷燕召)
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