《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
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改革开放30多年来,历代人物传出版不可胜记。特别是清代人物,从皇帝到名臣、名将、名人,无不有传面世。最近,人民文学出版社出版的李治亭着的《吴三桂全传》就是其中的一种。该书以55万字的篇幅,生动而翔实地记述了明清之际着名人物吴三桂多变的一生。该书初版于1990年,由吉林文史出版社出版;其后,又由香港国文天地出版公司、中国言实、江苏教育,直至人民文学等出版社相继推出多个版本。一部学术着作,如此高频率地持续出版,这在学术界较为罕见,也反映了该书具有持久的学术生命力。
品读《全传》,深以为与一般传记大有不同。《全传》将准确的历史叙述与生动形象的文学描写融为一体,将史实的明辨与理性的哲学思辨相结合,能够让人领略到史学之美。其学术魅力和广受欢迎,皆根源于此。
《全传》坚持治史学术宗旨,凡事求真求实,如有事实不清或记载不同,必予考订。尽人皆知,吴三桂从降清到叛清,一直受到世人的斥责。《全传》既不骂他,也无意为其翻案,而是本着实事求是的精神,对官私史料,辨伪存真,厘清事实。如,吴三桂是什么地方的人?史书记载不一,有辽东、山海卫、铁岭、锦州、中后所等多种说法。作者皆不轻信,终于在档案中发现吴于顺治五年(1648年)奉命率兵西征前,曾上奏疏,请求朝廷保护他家在中后所的祖坟与多处庄园。由此断定吴为中后所人。吴三桂之生年,唯孙旭撰《平吴录》记为壬子年,即明万历四十年(1612年),它书不载。孤证不立,作者查考《清史稿》之吴传,记其卒年67岁,由此推算其生年与孙旭所记吻合。值得注意的是,《全传》还通过实地考察,获取新证,以解历史之迷。如,吴三桂死后,其尸骨是否“传示天下”?陈圆圆终归何处?300多年来,真相难寻。李治亭三下贵州,在岑巩县马家寨发现蛛丝马迹,推论吴、陈二人死后葬身于此,给大家了解这段历史提供了新的参考。
一部好的人物传记,不应只是停留在简单的记述事实上,更重要的是,要对人物的言与行给予深入解读,揭示其背后复杂的历史原因。这正是《全传》的学术追求:不囿于成说,对一些历史问题给予新的解析。以往人们都指责吴三桂为了一个女人(陈圆圆)而降清。书中指出,陈圆圆被劫,只是原因之一,并非是吴三桂降清的全部原因,其中也包括李自成的错误政策,这些因素综合起来,最终将吴推到了清朝一边。关于康熙撤藩的决策,学界一向完全肯定。《全传》认为,从当时形势分析,可有五种方案选择,但康熙急于求成,背弃已许下的承诺,三藩同撤,激变成乱。《全传》也着力揭示吴三桂本人的心态,将理性思辨贯彻到对每件事的分析之中,见解独到,新意迭出。
《全传》的语言文字,更见功夫:写人形神兼备,声情并茂;写场景,化平面为立体,变静态为动态,犹如身临其境。如,孤守宁远、血战关门、驰骋南疆……再现出一幕幕惊心动魄的历史故事。已故着名清史专家孙文良教授为《全传》初版写“序”时,提到他读此书的感受:“新颖,奇特,宛转起伏,有时像长江大河,奔腾澎湃;有时如涓涓细流,曼语轻声,不管读到哪里,都扣人心弦。”不仅如此,《全传》写尽吴三桂的人生历程,既有其扬名疆场的成功经历,也有其折节投降的错误选择,宛如一部人生教科书,读来发人深省。
原标题:《吴三桂全传》简评
(作者系吉林师范大学历史学院 孙守朋)
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