《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
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包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
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情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
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范蠡是信上帝的自由人。他认为经济发展才有国家实力,经济要长期发展,就得让农工商皆有钱赚,这样才有生产积极性。他观察岁星运行与气候变化的关系,研究气候规律下农业丰欠循环规律,预期安排商业计划,科学理性从商。范蠡是道家黄老学的重要奠基人之一,将道家与法家结合,在学术思想上开宗立派。范蠡与西施的爱情传说,也引来众多诗人诵叹。范蠡式成功学的核心是什么?
范蠡(公元前536年~前448年)
范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:“计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
范蠡有一种特殊的魅力,他几乎能满足男性所有的人生幻想。在政治上,他兴一国灭一国。兴越灭吴,青史留名;在经济上,他有自己清晰的经商哲学,身体力行,成为当时的中国首富;同时,按照唐朝陆广微着地方志《吴地记》记载的传说及唐朝、宋朝众多文章和诗篇,范蠡在爱情上不含糊,重情讲义。灭除吴国以后,他带上西施,泛舟而去。
上述这些事都已经变成了传奇,大家或多或少都有所了解,但还有一件事大家可能不太了解,那就是,在学术思想上,范蠡是道家黄老学派的重要奠基人,是为黄老道家开宗立派的人物。
范蠡在官、商、学、情这四个字上,都有潇洒浪漫传奇。本课我们主要讲范蠡的三个方面的故事,第一是兴越灭吴,第二是成为道商首富,第三是黄老道家的重要奠基人。
范蠡入越的时代背景
范蠡生活的时间大约是公元前536年到公元前448年,和孔子是同时代的人,比孔子大约年轻15岁。据《越绝书》记载,他是楚国宛地三户人。宛地在现在的河南南阳。宛地是南北相通的交融之地,历史上名人很多,有范蠡,还有汉光武帝刘秀、诸葛亮等人。
范蠡时代的春秋局势图
范蠡所处的春秋时期,中国的政治格局主要是晋楚争霸,中原各国分别或是跟晋国结盟,或是跟楚国结盟,形成南北对抗制衡的、类似太极图的秩序。
好。我们先看范蠡和文种等人兴越灭吴的故事。先看一下历史背景。范蠡所处的春秋时期,中国的政治格局主要是北方的晋国和南方的楚国相互争霸。中原各国分别或是跟晋国结盟,或是跟楚国结盟。这样就形成了南北对抗、南北相互制衡的均势秩序,这是一种类似太极图的秩序。
北方的晋国为了制约南方的楚国,积极地扶持吴国来对抗楚国。公元前506年吴国军队攻入了楚国首都,楚昭王出逃。《孙子兵法》的孙子就是那个时期吴国的军师。伍子胥还掘开楚平王墓,鞭尸三百。后来是秦国出兵救楚,吴国才退回,楚国才得以复国。吴楚就此结下深仇。这时范蠡是30岁左右。
伍子胥鞭尸楚平王
伍子胥(公元前559年~公元前484年),春秋末期吴国大夫。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无极谗害,和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣。公元前506年,伍子胥协同孙武带兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。
楚国为了对付吴国,就扶持吴国的宿敌越国来对付吴国。文种和范蠡是在这样的背景下去越国的,他们去越国辅佐越王勾践来对付吴国。
文种本来是宛城的县令,范蠡是这个地方的读书人。范蠡的老师叫计然,计然当过楚平王的老师,而范蠡是计然的学生,文种是楚平王的手下。
公元前506年吴军进入楚国首都,鞭尸楚平王。可以想见,这对计然、范蠡、文种来说,都是奇耻大辱。春秋时期的中国人是非常讲尊严和荣誉的。楚平王被鞭尸,计然、范蠡、文种他们会怎么行动?行动就是计然、范蠡、文种三个人都到了越国,帮助越王勾践消灭吴国。
信仰“上帝”的范蠡
公元前496年,范蠡和文种到越国不久,还没有完全取得越王勾践的信任。这时,越王勾践得知吴王夫差在积极备战,他决定先发制人进攻吴国。范蠡知道越国的实力是不够的,他反对在没有充分准备的时候就贸然挑战吴国。《史记·越王勾践世家》里记载,范蠡是这么劝勾践的:“阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”战争违背上帝之德,是最次等的手法。“末”这里是指征战。“上帝禁之,行者不利”,上帝是禁止的,你要去行动,不利。
多数人关注范蠡的阴谋,很少有人关注范蠡的信仰。从范蠡的表达看,他是信仰上帝的。他认为上帝是关爱生命的,战争是为了保护生命。不能好战杀戮,不能在没有准备好的时候,轻易把国民推入战火。
但这次范蠡没劝住勾践,结果越国被吴国给打败了。越王勾践就只好听从范蠡的建议,向吴王夫差投降。范蠡陪着勾践去吴国当人质,伺候吴王夫差。吴王夫差特别喜欢范蠡,他希望范蠡加盟吴国。范蠡只要答应,他马上就会在吴国享受高官厚禄。但是范蠡婉拒了吴王的盛情,结果就被关入了石牢。
《史记·越王勾践世家》是这么记载的,吴王夫差说:“子既不移其志,吾复置子于石室之中。”你既然不改变你的志向,那我就得把你关回到石牢去。范蠡说:“臣请如命。”范蠡就说好啊,遵命,他情愿被关到石牢里面去。很显然,范蠡图的不是高官厚禄。勾践和范蠡最终取得了吴王夫差的信任,得以返回越国。这样,勾践和范蠡他们就开始准备复仇。
轻徭薄赋,朝廷十年不收税
《史记·越王勾践世家》记载:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”勾践决心复仇。春秋时期复仇是一种荣誉,不复仇是很羞耻的事。但是怎么去复仇?
越王勾践卧薪尝胆
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