《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
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太傅古井残碑
对于贾谊在长沙四年的政绩和生活,已无史籍可考,每次进入太平街太傅故宅,我的脑海里总是不断呈现西汉马王堆吴王墓室出土的那三千件文物的排列组合。贾谊在长沙为官,是汉文帝三年(前177),就像当代的京官下派一样,赏识贾谊的汉文帝算是让他下地方历练,增加仕途的资历,同时也教化扶助惟一的外姓诸侯国年幼的国王吴着。
我第一次在长沙城区东北郊参观那个着名的马王堆大坑时,是在上个世纪八十年代初期。那结构宏伟复杂而厚实的三椁三棺,那些木炭和白膏泥,填塞封固了两千多年前西汉长沙一个权贵家族的奢华生活标本。
在我的镜头里,对应出现的是贾太傅的日常起居生活场景。他应该也携着家眷和家丁来打理他的日常生活,他是向皇上进谏提倡休养生息俭朴生活的君子,他的日常肯定不会有丞相家那么奢华,但是文案、日常器皿和食物,也会与辛追老太太一样。
书房里墙壁上会挂一张汉初流行的彩绘帛画,木几案头有他给汉文帝上书以及处理公文的竹简、帛书、印章、封泥。卧室和厨房里会有盛衣物、食品和药材等家常物的竹笥、漆器、竹木器和陶器。
贾家佣人也用汉初精美的漆木制九鼎、七鼎和三鼎、二鼎盛放各种羹,用竹笥盛放禽蛋和鱼肉,陶器里满是酱香和松醪酒香,布囊装满一家人的粮食,家眷的起居房里也会有几件收纳贴身饰物的漆木器具、梳妆用品、丝织衣物,以及乐器、扇、席等。贾太傅出行时该有持仪仗、兵器的童仆侍从……
长沙国在汉初是唯一异性诸侯小国,贾谊到长沙,是要辅佐吴芮的四世孙吴着。吴王尚年幼无力治国。贾谊来到长沙的前九年,汉高后二年(前186),长沙王丞相利苍病亡,被吕后赏识的醴陵侯越继任。而在贾谊到长沙为太傅后,丞相越立即卸任,利苍之子利豨得以重新继任。
长沙国的实权在丞相手里牢牢控制,太傅也是个没实权的吴王辅佐,尽管郁闷,但贾谊也是有政治抱负的太傅,在长沙四年间,还是将本职工作尽心尽力地做好。吴氏长沙国时期,其实是古代长沙历史上的辉煌时期,贾谊深入长沙后也才发现,对于北方人来说,长沙除了雨水多潮湿外,其实也很宜居的,首先水比北方的好,自家院子里就有清冽的井水,有味道浓郁的柑橘等南方时令果蔬。
长沙的地盘也不小,吴王虽然是异姓王,但自被封以来,是西汉王朝忠实的藩屏,政治和军事上都是死心塌地维护西汉中央利益,以“不失正道”“为藩守职”,曾被刘邦褒奖“长沙王忠,其定着令”,因此,贾太傅的工作也还算开展顺利。
辛追奢华的墓穴以及三千件丰厚精妙的陪葬品,是汉初长沙国工商手工业经济已迅速恢复发展的物证。作为《论积贮疏》的作者,作为力主重农养民的政论家,贾谊不会不将他的为政思路在辅佐吴王时体现出来。
贾谊在辅助吴王长沙国的政务之余,他的视线常随湘水北去,关注着长安的情形,关注着庙堂的动静。贾谊在长沙先后给文帝上书《阶级》《谏铸钱疏》,写作《鵩鸟赋》,还是“自以为寿不得长”的延续。
文帝六年(前174),某天文帝也许是在翻阅贾谊的文牍,突然想起了要将外放的贾谊调回长安。可惜,四年之后,文帝十一年(前169),梁怀王刘揖入朝时不慎坠马而亡。这对于贾谊来说,实在是一个迈不过的坎,文帝寄寓厚望的爱子夭折了,是作为太傅的失职,贾谊沉浸在强烈的自责和悲伤之中,久久不能自拔,抑郁地以泪洗面,一年后,仅33岁的一代才子就此谢幕。
33年的寿辰,贾谊在西汉政坛最闪亮的只两年,让他的光芒穿越两千的,还是他的文字。《过秦论》《治安策》和《论积贮疏》,透辟严密,汹涌铿锵。连杂文投枪鲁迅也服膺:他与晁错的文章“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。”对于贾太傅的短暂而闪亮的一生,历代文人都有叹惋,同时也对其性格与命运进行深度的剖析。
贾谊故居,是长沙作为“屈贾之乡”的标志性文化遗产,可谓中国最早的名人故居,那口年代最久且连续使用至今的古井“太傅井”,映照过西汉清绝的明月,映照过贾太傅的忧思,也映照了历代文人骚客的敬仰之情。
《送薛种游湖南》
杜牧
贾傅松醪酒,秋来美更香。
怜君片云思,一棹去潇湘。
《湘南春日怀古》
罗隐
晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。
洛阳贾谊自无命,少陵杜甫兼有文。
空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。
《潭州》
李商隐
潭州官舍暮楼空,今古无端入望中。
湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。
陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风。
目断故园人不至,松醪一醉与谁同。
《清明》
杜甫
朝来新火起新烟,湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。
贾谊外放长沙的命途千百年来让后人叹惋,贾傅家酿的松醪酒,也让杜牧、罗隐、李商隐、杜甫等等斗酒诗百篇的古代才子们念念不忘:“贾傅松醪酒,秋来美更香”“松醪酒好昭潭静,闲过中流溢吊君”“目断故园人不至,松醪一醉与谁同”“钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年”……
秋天来了,走进太平古街,不妨叩开西汉那位才情书生的大门,吟诵着“松醪一醉与谁同”,寻访一下贾傅家酿松醪酒。历经两千年的窖藏,松醪酒在古代文人骚客的诗文里发酵后,更美更香,更醉人。
与贾谊故居相邻的古戏台
(文/奉荣梅)
原标题:寓湘人物:太平古街,贾傅松醪酒秋来美更香
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