中华传统优秀文化历史悠久，浩如烟海，《弟子规》便是其中优秀代表作品之一。作为中华传统教育的必修科目，《弟子规》已成为中华民族文明礼仪、待人接物的重要准则，被誉为“人生第一步、天下第一规”！凝聚着中华民族数千年的处世哲学与人生智慧，值得我们广大干部职工多学习，多践行。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述。具体列举出子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

　　《弟子规》主要讲七个方面的内容，在其《总序》中有提到：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟。再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。我们都是炎黄子孙。可以说，《弟子规》是一本很好的自我管理、自我修养、自我提升的好教材，好范本。

　　现代社会，我们每个人都承担着多种重要角色，上要孝敬父母，下要教育儿女，当领导、做员工、以身作则，身教胜于言传，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，可见自我修养尤其重要。传统文化提倡“修身齐家治国平天下”，修身是基础，在此基层之上才会有良好和谐氛围的家庭，一个良好的社会和工作环境，才更有利于人们的身心健康。只有人人具有良好的道德品质，家庭才会和谐，企业才会发展，社会才会稳定。

　　2012年11月，党的十八大提出了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。富强、民主、文明、和谐体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的要求；自由、平等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的要求；爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的要求。这三个层次的理念相互联系、相互贯通，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，体现家庭的和谐，家庭是社会的单元，家庭和谐了，社会才会和谐；“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，彰显社会文明；“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，教导我们珍惜时间，努力奋斗，体现在工作岗位上，就是要爱岗敬业；“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”、“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”这是对诚信的基本要求，社会主义核心价值观第三条说的：“爱国、敬业、诚信、友善”。这是符合自然规律的，《弟子规》又有：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，人们都在一个蓝天下，一个地球上，我们人都是同为一体的，同样包括动物和植物，大家都是生活在这个地球上，这就是信仰……由此看来，《弟子规》中所倡导的与社会主义核心价值观所要求的是一致的，从某种意义上说，我们践行《弟子规》，也是在践行社会主义核心价值观。

　　践行《弟子规》，做孝悌之人。《弟子规》一书首先提出的就是“入则孝”，意思就是为人处世，首先要做的就是孝顺我们的父母。我们出生第一眼看到的就是我们的父母，是父母给了我们生命，养育了我们，教会了我们知识，所以我们首先就要孝顺我们的父母。而钱文忠教授在其书《钱文忠解读<弟子规>》中提到：“孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？”孟子云：“老吾老以及人之老”也是这个道理。

　　孔老夫子在《孝经》有一段非常要重要的开示，叫“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“孝”是德行的根本，教育要从这里开始。没有从孝道入手，一个人的德行是长养不起来的，所以教育首重孝道。一个人重视孝道，就会时刻注意自己的言行，就会谨慎，就会少犯错误。

　　践行《弟子规》，做谨慎之人。“谨”意为小心，谨慎。《弟子规》里面，“谨”，不仅仅是谨慎小心的意思。它还包括：衣、食、住、行，四个方面的正确礼仪。众所周知，儒家是十分注重礼仪行为的。因此，在众多儒家经典着作里面，无不有“礼仪”和“行为”的影子。《弟子规》不仅将前人的思想加以整理和概括，而且还联系了作者当时社会的实际情况并作出新颖而又独特的见解——要求我们要养成良好的行为习惯与健康的价值观念。由此，在工作中也能做到，这样的人，就是一个很职业的人。

　　践行《弟子规》，做诚信之人。诚实守信，是中华民族的优良传统和当今社会需要大力弘扬的道德规范。从古至今，人们都把诚信视作修身养性、立业交友的根本。“人无心不立”！古今中外，涌现出众多诚实守信的人物和故事，他们的身上多有着精神的力量，守信的榜样，有些前辈甚至为了信守承诺而献出生命。只有以诚待人，以信立业，才能赢得他人的尊重和信赖，才能使人与人之间更加和谐相处，才能使社会处于良性的发展之中。由此可见，在全社会积极弘扬诚信精神，大力提倡诚信教育有着十分重要的意义。做诚信的个人，办诚信的企业，创诚信的企业，这样就会迎来诚信的社会。

　　践行《弟子规》，做仁爱之人。“泛爱众，而亲仁”，泛就是广泛，爱就是仁爱，对一切大众都有仁爱之心。孔子说，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德”，如果你自己父母亲都不爱，怎么会爱别人？你去爱别人，表现出来好像你很有爱心，其实你不是真的爱心。为什么？父母都不爱，怎么可能爱别人？你表现出爱别人，那是装个样子，其中必有所图，不是真心的爱。所以孟子说“亲亲而仁民”，首先要亲亲，对父母亲要孝敬，然后才谈到仁民，对于民众才有仁爱之心，这是有顺序的。仁爱存心，懂得互相帮助，再提升，互爱，就能够创大同世界。爱自己，从而不犯错，不违规，不犯法，进而爱自己的工作；爱他人，就会尊重他人，也会支持、协助、配合他人，一同干好工作；爱家乡，就会积极为家乡出力；爱国家，就会时时刻刻记得国家利益至上，不断奉献！

　　践行《弟子规》，做知行合一之人。“行有力了就得学文不可，你要不学文，你的修行往往想要提升就比较困难，甚至可能会出现偏差。《弟子规》上讲“但力行，不学文，任己见，昧理真”，如果你只有力行而没有学习圣贤的教育，那就变得自以为是。用自己的见解去力行，学到最后南辕北辙都不知道，昧理真，真理都违背了。理论必须联系实践，理论与实践相结合，用理论指导实践，用实践验证理论。

　　2011年5月9日，习近平总书记在贵州大学中国文化书院与师生交流时指出：我们这个国家之所以值得自豪，一个重要的原因就在于中华民族五千年的文化一直没有断流，一直在延续、传承。发扬光大中华文化，目的在于学以致用、古为今用，服务于中华民族的伟大复兴。我想，作为中国人，都应该了解《弟子规》，学习《弟子规》，践行《弟子规》，让修养再提高，让思想再升华，让社会更和谐。