《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
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贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
据历史资料记载,明武宗正德元年(1506年)冬,宦官刘瑾擅政,并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救,而触怒刘瑾,被杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里,修文县治)当龙场驿栈驿丞。万山丛薄,苗、僚杂居”,龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁,根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。在这个时期,他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”,史称龙场悟道。
当时开阳也还未建州,同属苗僚(贵州的苗族、布依族等)为主的落后地区,只少数村寨是随朱元璋开发贵州来的客家人。如当时的龙井坎大寨(即开阳县城处)就居住有从江西迁来的卢、李、杨、周、简、赵六姓几十户人家,官方名称为贵州军民府龙场大寨。简姓族谱载述大寨“周围之地皆夷蛮也”。明朝驿栈(对外称驿站)与其说是交通枢纽,不如说是军事用途更为准确些。因为,驿站大多数时候,还是以国家利益为主,以传输军事物质、传递军事情报、管理国家事务等。当然也附带传递私人信件。龙场大寨与修文的龙场驿栈同属贵州军民府管辖。这六姓客家从明初到明末都与江西老家保持着书信往来,这的确要归功于明朝完善的交通系统,即各地的驿栈。王阳明来到休文龙场,与之交往的主要还是内地迁来的客家人。因这些人都需要而与内地老家通书信,当地少数民族很少有人说汉话,更不可能有书信往来。少数民族与之交往的只有上层人物。据简姓老谱记载:【……至万历十二年,黄九公黄十公叔四人同回江西,我房绍儒祖同我叔祖绍武二位一时同回去,至天启七年,江西有家信来叫,未去……,崇祯十一年家信复来,因明清两朝交会之际,兵马阻隔,此后两无音信,江西老屋不知如何分派。】这说明龙场大寨的客家人与江西老家通信一直保持到崇祯十一年(1638年)。正德元年间来了一位江浙的官员任驿丞,龙场大寨人不但与江西老屋的连系方便,而且也认识了这位浙江人(简氏老谱上就多次提及阳明生生,还把他平叛的事也加以记载,谱上记录王阳明家与江西宁王是姻亲关系,他平叛是大义灭亲。简家与宁王也是姻亲关系,为避祸乱,简家逃居湖广荆州)。这六姓人家的信件可由驿栈快马数小时之内就送达,同样这六姓人家写给江西的信件也可在数小时之内赶到驿栈投递。更主要的是这六姓客家受其文化教育影响,他的《教条示龙场诸生》中的“诸生”应该有龙场大寨人。从此以后六姓人家开办私塾受学。因开科取士,这里还曾取名为开科龙场大寨,后又叫开科马头(见《民国开阳县志》),从地名就证实了大明中期不但在龙场大寨(开阳县城)就有了私塾,而且还设有考场。到崇祯四年建州城时龙场大寨仍然是这六姓人家居住。河防道沈翘楚在龙场大寨建州城时,捐地建城的是这六姓人“见《民国开阳县志》”。
王阳明在驿栈讲学的时间虽然不长,但他的哲学思想对开阳这块古邑之地的影响却是巨大的。《发现心灵的智慧——王阳明人生哲学感悟》一书对王阳明的哲学思想作了精辟的论述。归纳其哲学思想的主要宗旨为“发现心灵的智慧”(即书名所示) 。其主要论着内容有“磨砺章,处世章,行动章,智慧章,太度章,治学章,立志章,心灵教育章”,每章都贯穿有哲学理论和思想。例如他在“态度”(即人生态度)一章中就有:“每个人都能如圣人般伟大,自己做自己的贵人,天才就是努力到极致,把握自我,改变命运在于信念,心平气和是一种领导力,发现真心成功自然到来,知行合一,最大的敌人是自己,欲达极致就必须全力以赴,大巧有所不为,善于反省,心正诚意才能合于道,激发每个人的独特天赋,提升你的决断能力,破除傲慢心态,参透生死玄机,”等精彩的论述。一些人生哲理在当今仍然振奋人心,催人奋进。
受其文化思想的影响,龙场大寨在明末清初的书院学子中就出有七君子,其中卢姓五人,王姓一人,简姓一人(简应时)。他们这些学子不接受吴三桂的招用,主要是反吴三桂叛乱搞独立(见开阳明国县志)。简姓受其文化思想的影响,不但出了举人简士珍、简书林和名震开州的文人简丞绪,还自立自强,在开州建了三大厂:简福臣到用沙坝开水银厂,至咸同之乱才停;简承荣到拐手开木厂,供应建州城所需大量木材,现那里地名仍叫“木厂”;简国权房到南江河开铁厂,据传炼出的毛铁(打制刀具的熟铁)不但供应开阳,而且还销往省城。铁厂毁于咸同战乱,南江乡现在还有“简家寨”和“铁厂”这两个地名存在。简姓对开阳的建设和发展作出了巨大贡献。
明清时期是开州文化大发展的时代,各地英才倍出。离阳明洞最近的双流更胜一筹,在清朝出进士12人,举人34人,副贡1人,拔贡5人,优贡1人,恩贡16人,武进士1人,武举2人。拐下何氏就有一门三进士、五代七翰林而闻名全省。
在王阳明文化思想的影响下,古邑开州的文化有了大的普及,生产建设有了大的发展,社会有了很大的进步,文明程度有了很大的提高。今天我们开阳重新打造阳明文化,将重新打开这一智慧宝库。他的理论思想肯定会重新唤起开阳人的斗志,奋发图强,再创开阳明天的辉煌。(作者:简盛华)
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