(作者：何频)今年是陈师曾诞辰140周年。一代大家陈师曾的成就是多方面的，然而由于自己和湖南人的天然联系，最后做了齐白石成功作用最大的赞助人，这不仅可圈可点，而且其社会意义大可玩味。

　　左图为李毅士1920年绘油画《陈师曾像》，背景衬以画像砖、古陶等；右图为齐白石晚年在家中留影，墙上悬挂其作。

　　1917年7月，北京始入盛夏。42岁的民国教育部职员，曾经拜师长沙尹和伯与海上吴昌硕等人，自己也是画家且已是名家的陈师曾，慕名到距离琉璃厂不远且同属宣南地带的法源寺，专程拜访寄居于此的“北漂”画家齐白石。

　　1919年，齐白石依照法源寺石阶砖纹以水墨印画的一只小鸟，堪称“涂鸦”，而有“天然之趣”。

　　这一来恰似那贵人天降，久旱逢甘霖，——55岁的齐白石因此开始“晚年变法”，从而造就了百年美术史上齐白石大器晚成的一曲神话。

　　陈师曾绘于1917年的《读画图》轴，描绘的是当年北京文化艺术界为水灾筹款的展览现场，具有接近新闻照片一样的写实性，以传统的命题，新鲜的内容，中西合璧的技法诠释作品，体现了陈师曾富有创造性的绘画实践和探索。

　　依据《白石老人自述》而成的各种《齐白石传》，无不感叹画家的机遇和本次奇遇，友谊的小船仿佛不期而遇。然而，促成本次晤谈和定交的背景并非如此简单，里面埋伏着三湘士绅集团深厚的人脉关系，无比错综复杂。这是我读《陈衡恪诗文集》(刘经富辑注，江西人民出版社，2009年11月版)和上海书画院新编的《陈师曾年表》的新收获。

　　陈师曾

　　祖籍江西的名门陈家，由于祖父陈宝箴为官湖南，光绪二年丙子，1876年陈师曾出生在湘西凤凰。从此，他和湖南及湖南人的缘分，曰千丝万缕联系不为过。由乐震文主编的《海上书画人物年表汇编(一)》之《陈师曾年表》，(上海文艺出版社，2016年1月版)简明扼要的捋清了陈师曾和湖南人的复杂关系。从而也破解了他与齐白石“偶遇”的内幕。1885年，全家随陈宝箴迁居长沙时，10岁少年陈师曾奉令从名宿尹和伯学画。“涂抹赭墨，作云水烟岚状。能为擘窠大字……”1886年，陈宝箴罢官，全家由杭州复居长沙。复随尹和伯学画。

　　八指头陀(中)

　　1887年，八指头陀(寄禅法师)有《赠陈童子师曾》诗，12岁陈师曾当即唱和一首。1890年，15岁。在长沙与着名书画家胡沁园、王湘绮相识，常以书画请教。弟寅恪是年生于长沙。

　　齐白石晚年

　　和陈师曾履历相对应的是——1889年，齐白石先拜胡沁园；十年后，1899年10月，37岁的齐白石正式拜王湘绮为师。1907年，45岁的齐白石在长沙拜访74岁的尹和伯，(1858-1919)学习宋人杨补之双钩画梅之古法。后来，他在北京也和老年尹和伯多有交往，曾有《友人重逢呈梅花》三首记其事。诗文有注：“尹金阳，画梅空前绝后，湘绮师题和白画梅句：八十老翁心似铁，竹篱茅舍好年光。”

　　湖南省博物馆藏清末尹金阳(和伯)《墨梅》轴

　　齐白石绘《胡沁园五十岁小像》

　　王闿运(1833-1916)

　　王闿运(1833-1916)，晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年(1852)举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。着有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。

　　王闿运(湘绮)1904年作行书《孔子贫富论》四屏

　　王闿运(湘绮)曾主持衡州船山书院，任山长。

　　王闿运(湘绮)曾驻船山书院的湘绮楼旧影，杨度也曾在这里任教。

　　今湘绮楼故址

　　齐白石过安阳谒袁世凯墓，作诗悼念袁世凯。为袁世凯称帝出大力的杨度，一度为寄居北京的齐白石打理卖画的收入。杨钧(1881-1940)杨度兄弟，也一同受业于王湘绮。杨钧曰：“余之女兄名庄，字叔姬，为湘绮楼第四媳。”而杨钧后来又是尹和伯的女婿。“余继室道昭，为尹和伯先生之中女，草虫花卉，能承家学，得力于宋元人者深，恽冰不及也。惟性情乖悍，不宜室家，使我半生日居苦海，不为容甫，终作孝标，境之惨者也。”其《草堂之灵·哭陈》：“闻陈师曾死，为之痛哭。余在日本时，与师曾同居一室者三年。归国之后，余偶北去，彼或南来，相见不过数面。梁卓如聚会悼之，画价即时大涨。师曾在日本时，尚不能画，然喜于黑板上作人物、驴马为戏，后入师范学油画及水彩画。归国之后，参以中法，画成形矣。故近世画家之略可观者，师曾也。”

　　杨钧于《草堂之灵》中也多记齐白石逸事，戋戋小册堪称奇书，先后获鲁迅、钱锺书青睐。

　　左图传为杨钧旧影；右图为1914年12月23日，杨度随袁世凯穿古衣冠至天坛祭天。

　　有意思的是，1916年，陈师曾与其第三任妻子黄国巽在北京结婚，媒人竟然是杨开慧的父亲杨昌济。此前1913年，38岁的陈师曾，2月间还曾从南通师范学校辞职到长沙，回湖南第一师范学校任教半年。至此从长沙而北京，开始民国教育部的编审工作直到最后。北京十年，他不仅和鲁迅同事，且由于兼任北京高等师范学校和北京女子师范学校教员，和同事杨昌济交往也密。读书当知言外意。钱穆先生《八十忆双亲》说，父亲曾为其兄示读《国朝先正事略》，讲解湘军平洪杨故事。“某夜，值讲曾国荃率军攻破金陵时，李成典、萧孚泗先入城有功。”钱父就此示儿曰，这里含有隐讳。遂为之如实讲解，并谆谆教诲说：“读书当知言外意。写一字，或有三字未写。写一句，或有三句未写。遇此等处，当运用自己聪明，始解读书。”

　　《白石老人自述》记其燕都初遇陈师曾，亦如此。按照拜门王湘绮的先后，尽管陈师曾小齐白石十岁，但却是年轻的师兄。两人在北京，演绎“他乡遇故知”的历史性会见是迟早的事。更遑论齐白石和尹和伯及杨氏兄弟的深密渊源了。

　　1910年3月18日，湖南名流王闿运(中长髯者)、曾广钧、周印昆、廖树蘅、王莘田、黄诚斋、龙璋、胡少潜、谢重斋、梁焕奎、胡元倓、杨度、杨钧、谭延闿集聚长沙郭家花园(湘军将领郭松林私家花园)。

　　总之，我认为刻下的齐白石生平研究，至少还有三大缺陷和不足，——首先，齐白石拜门王湘绮，与王门弟子及王氏士绅集团复杂的人脉关系，对其后来成名的助推作用和意义，应该如实叙述，明确评价。仅有湖南地方上的学术认同是不够的。

　　北京西城跨车胡同13号的齐白石旧居。

　　其次，他1919年定居北京前后，琉璃厂卖画与南城寄居期间的应酬和交游，复杂的社会关系不能简单化。

　　1936年，齐白石游蜀时与王缵绪等在四川艺术专科学校合影。

　　第三，他和川军名将王瓒绪的关系以及1936年的游蜀经历，不能再一味贬低王瓒绪本人。二人分道扬镳的真相和细节，尚有待还原。这样，就可以初步打破齐白石传记“从木匠到大匠”的励志写作模式，还原真正的齐白石。

　　齐白石晚年在画室作画。

　　1876年3月12日出生，今年是陈师曾诞辰140周年纪念。一代大家陈师曾的成就是多方面的，然而由于自己和湖南人的天然联系，最后做了齐白石成功作用最大的赞助人，这不仅可圈可点，而且其社会意义大可玩味。

　　作者系文化学者，本文原题为《陈师曾的湖南朋友圈》