| 《大学》与人格修养 时 间:8月23日（周日）09:30——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日（周六）10:00——12:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日（周日）09:30——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日（周六）14:00——16:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
| 中华文化与生态文明论坛 时 间：7月10日、11日14:00—17:00（已结束） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间：6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间：6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名） |
道德经说什么 时 间：4月27日(周日)09:30——11:30 票 价：免费索票（已结束） 主讲人：何士光 |
| 二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间：2014年5月12日起—8月20日止 报名地点：贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间：2013年7月 活动意义：感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间：5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点：贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间：4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点：明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间：2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址：贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间：5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义：贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间：013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化，传承中华美德 |
| 圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日（周日）0930——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日（周六）09:00——11:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日（周日）0930——11:30 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日（周六）09:00——11:00 票 价：网络报名 地 点：贵阳孔学堂 主讲人： 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
| 中华文化与生态文明论坛 时 间：7月10日、11日14:00—17:00（已结束） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间：6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间：6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间：2014年5月27日——30日(上午：09:30—12:00 下午：13:00——16:30） 报名电话：0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名） |
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贵阳成人礼 时 间：5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点：贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间：4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点：明伦堂 |
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曲阜孔府大门楹联
少点的“富”出头的“章”
《宋四家书法字典》中的“富”字
在山东曲阜的孔府大门旁，有一副天下闻名的楹联，此联传为清代大学士纪晓岚所书。上联为：“与国咸休安富尊荣公府第”，下联为：“同天并老文章道德圣人家”。该联书联俱佳，与孔府大门正上方的一块蓝底金字的“圣府”匾额交相辉映，堪称孔府一宝。
然而，这副楹联的上下两联中，各有一字与我们现行的规范汉字书写不同：上联的“富”字少了一点，写成了“冨”；下联的“章”字，最后一竖破日而出。同时两字都不是繁体字，故而很多人认为是错别字。
然而，堂堂的“河间才子”、《四库全书》总纂官纪晓岚会写错字吗？更何况还是挂在“天下第一家”衍圣公府的门柱上。于是便有人认为这是纪晓岚有意写错字。为什么写错呢？因为其中暗藏玄机。
他们是这样解读的：上联“富”字的宝盖头少一点，叫做“富贵无顶”；下联“章”字一竖破日而出，叫做“文章通天”。并将二字冠以“最有文化的错别字”。
居然还有人编出这样的故事加以戏说。称孔府这两个“错字”是神来之笔，系仙人指点。相传在孔子第42代孙孔光嗣成亲那一天，恰有神仙路过，看到孔府门前影壁上的“富”字，便把“富”字上的一点抹去了。孔家怪之，神仙道出了玄机：孔家不宜过富，要“去一点”。
于是，这种说法便像留声机一样在导游嘴里被反复播放，一些游客深以为然，口口相传，更扩大了这一错误说法的社会影响面。
我们姑且不论这种解读是否符合儒家的礼乐教化，是否有损于孔子“德侔天地、道冠古今”的圣人风范，仅就文字本身而言，就是强不知以为知，见了骆驼就说马背肿！
其实在古代，“富”字和“章”字这两种写法都是规范性书写，它们都作为两字的俗字或通字被广泛使用着，只是后来在汉字简化过程中被淘汰了而已。
我们先看不加点的“冨”字。此字在唐代颜元孙《干禄字书》中即有收录，指明为正体“富”的俗字。但在实际书写中，这种俗体写法却颇受古人青睐。为了进行量化比较，本人摄取了《宋四家书法字典》中的“富”字，可以看出，在15个“富”字中，不加点的为8个，加点的为7个，不加点的多于加点的。
我们再看出头的“章”字。在古代碑帖中，此种写法广泛出现在隶、楷、行诸体中。《干禄字书》也录有该字，注明为正体“章”的通字。如下面这些出头的“章”字，均出自中国书法史上的一些着名碑帖——
正所谓“古人未必然，而今人未必不然”，今天我们在阅读古代文献的时候，常常会犯这种以今度古、以己度人的错误。在孔府、孔庙、孔林中，这种所谓古人写错别字的说法还有很多，一些导游添油加醋，信口胡说。事实上，由于历代统治者关注祭孔活动，“三孔”的楹联、匾额书写极为严格和规范，其书写者均为当时的博学鸿儒，一些匾额、楹联还被全国各地的文庙所仿制，故不可能出现错别字或随意性书写。（作者：杨立新 来源：人民日报海外版）
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