《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
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贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
大雪伊始,未见飘雪。《说文解字》中这样解释:“雪、绥也。水下遇寒气而凝、绥绥然下也。故许谓之冰雨。”文人赋予了雪不同的内涵和理解。雪花也有许多别称,如银粟、玉尘、玉龙、六出等。古典诗词中,有关于雪的扎堆词句,如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”等等;除文字的咏叹,皆有关于雪的绘画经典,如五代巨然《雪图》,宋佚名《山茶霁雪图》,明沈周《关山积雪图》、唐寅《柴门掩雪图》等;以雪的诗文佳句入印,亦不少见。
晋王羲之《快雪时晴帖》,行书纸本,纵23cm,横14.8cm,现藏台北故宫博物院。
此帖是王羲之写给“山阴张侯”的一封信。大雪过后,天气转晴,王羲之向友人表达问候。
王羲之《积雪凝寒帖》(局部),草书拓本,
为《十七帖》第五通。这是王羲之写给朋友周抚的一封信。
至于与雪相关的书法佳作,王羲之的《快雪时晴帖》是一个标杆。“快雪时晴”,文辞之美,前可比曹植“翩若惊鸿,婉若游龙”,后可比杜甫“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”。启功先生在《晋代人书信中的句逗》一文中对《快雪时晴帖》部分词义进行了考释,认为“力不次”的“力”字,是指送信人。古代旅行,走到某处停下来,称为“次”,表示旅程的段落。“不次”意谓不能停留,需要赶快回去,所以王羲之写短札答复。“未果”一词就是未能达到目的。事未实现,自然心怀不畅,“结”字即指心情郁结。不过,纷纷扬扬一场大雪过后,天地间猛然安静下来。王羲之早起在窗前深呼吸,郁闷一扫而光,悠闲惬意之际,准备给朋友写信。古人手札短短几句,翻译成大白话,都是些家常事,然字里行间露出情味。不独于此,法帖名字也很美。“积雪凝寒”富有诗意。羲之和周扶二人关系亲密,多有问讯。《积雪凝寒帖》大意是,冬天寒冷,积雪未化,五十年来未曾遇见。想起与朋友二十多年的友情,不禁产生思念之情。算算日子,分别至今已有廿六年。虽时常有书信往来,却难以缓解久别的思念。读罢先后寄来的两封信,更增加了心里的喟叹和感慨。想来近况一切如常,希望明年夏秋之际,能再来信。
宋蔡卞《雪意帖》手札,行书纸本,
纵29.3cm,横34.1cm,现藏台北故宫博物院。
古人尺牍,纸短情长。蔡卞《雪意帖》中写道:“雪意殊浓,甿亩大洽,殊为可庆。”谁说雪带给人的只是寒冷和冰意?由此不禁想到“雪夜闭门读禁书”的快感。手札更多的意味不能停留在文字上,而是文字背后所能想象出的场景。
明宣宗朱瞻基《书上林冬暖诗》,行书立轴,纵47.3cm,横23.9cm,
现藏台北故宫博物院。此作为明宣德六年(1431)赐给郎中的作品。
明宣宗御诗《书上林冬暖诗》标题有“冬暖”二字,正文能够读到“岛雪融琼液,瑶池水泛冰澌”的句子,时间在“阴历十月廿七日”,没有闰月的话,就和时下的日子差不多。冰雪消融之际,迎来梅花怒放,“开遍南枝”,可以感受到一派明媚的景象。
明文徵明跋《关山积雪图》,纸本,纵25.3cm,横19.2cm,现藏台北故宫博物院。
款署嘉靖十一年,即1532年,时62岁,属个人第三阶段晚期作品。
文徵明书画兼善,《关山积雪图》及其题跋,充分展现了个人功力。嘉靖六年(1528年)冬,文徵明与王宠借宿于楞伽僧舍,适逢大雪。王宠拿出佳纸索画,文徵明乘兴作关山积雪。因画卷太长,一时并未完成,历经五个寒暑,方有今日所见。文在题跋中写道:“古之高人逸士,往往喜弄笔作山水以自娱。然多写雪景者,盖欲假此以寄其孤高拔俗之意耳,若王摩诘之雪溪图、李成之万山飞雪、李唐之雪山楼阁、阎次平之寒岩积雪、郭忠恕之雪霁江行、赵松雪之袁安卧雪、黄大痴之九峰雪霁、王叔明之剑阁图,皆着名,今昔脍炙人口……”文徵明以对历代雪景图的赞赏,以雪相喻,表现了自己“孤高拔俗”的心性。
近代李德群此联芯为槟榔笺,纵128cm,横32.5cm。
上联歌颂秋瑾,秋瑾自署“鉴湖女侠”;下联赞美南社词人徐自华。
读到近代李德群对联,心情则会变得沉重起来。李德群来杭州,受到南社社友徐自华的热情款待。在秋心楼上,李德群阅读了徐自华的诗词,深深为秋瑾的“侠心剑气”和徐自华的“丽句金声”所触动。面对西湖上纷飞大雪,写下了这副发自肺腑的联语,赞美这两位杰出女性的同时,也为后人留下一段可歌可泣的佳话。款字中说明了书此联“正湖上飞雪时也”,不禁想到“沉冤昭雪”一词,想到林冲雪夜上梁山,想到窦娥冤,六月漫天飞雪,预示了特大冤情。雪成为诗、词、文、赋、歌、书、画、印等众多门类的创作题材,可谓纵贯古今。
(文/尘飞)
原标题:唯解书意见尘飞雪飞
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