《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
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情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
《蝶恋花》
欧阳修(北宋)
“庭院深深深几许。杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”
“庭院深深深几许”这首词是谁写的?十有八九会回答是北宋欧阳修写的,然而,这不是唯一的答案,因为在古代,这首词也被收入冯延巳的集子里,最有意思的是,把这首词归到冯延巳的名下,其风格一点都不违和。由五代南唐入北宋的冯延巳,所写的什么“独立小桥风满袖,平林新月人归后”,和这首《蝶恋花》里的“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,其实蛮搭配的,要说出自一人之手,也不为过。
那么,到底是谁写的呢?李清照是宋朝人,尽管她跟欧阳修隔了很长一段时间,但毕竟还算同属大宋,她说此词是欧阳修老师的作品,那就以李清照老师的为准,认在欧阳修的名下,而且如今的学术界也大多认定是欧阳修的作品。
不管是谁写的,我们且看其内容和呈现的意境。词的开头,好像呈现出一个防守严密的碉堡,深到什么地步?“庭院深深深几许”,了不得,连续用了三个“深”,用的是叠词,三个字分量不轻,立刻在我们眼前展示出很有纵深感的一幅画面。词的一开头就很不俗。接下来,欧阳修又给我们扔出一枚烟雾弹,弄得我们头晕目眩,摸不清方向,“杨柳堆烟,帘幕无重数”,果然是一个重重机关的堡垒,杨柳一排排,数不清有多少株,只看到树木成群营造出来的迷雾,一幕一幕,无法用数字表达其复杂性。
这么一座深宅大院,迷惘的不只是我们这些观看者,也有宅院里的主人公,她的目光也充满迷茫,透过重重帘幕,去看她的夫君行踪,想象他骑着装饰豪华的坐骑,在章台行走,却也是枉然。城外面看不清城里面,里面也看不清外面,“玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路”。
可见,宅外人被烟雾所困,宅中人也被烟雾所困。
这重重帘幕,其实不只是自然环境上的深锁,更是心理上的深锁。写完景,下面就进入情。情是如此不堪,黄昏时候一阵狂风,一阵暴雨,没来由把春光打得一片狼狈,春天的大好时光,就这么匆匆而激烈地走远了,无论用什么法子强留,无论用什么语气挽留,都无济于事,真是无可奈何花落去,“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住”。自然界有自己的规律,不随人的感情而做任何改变,一个“无计”,把自然规律的无情和人的无奈,很鲜明地对立起来。
更加对立的是,人与自然的不能沟通。春光啊,你怎么就不顾我的情感,这么无情地走了呢?这是泪眼问花,可是花不解语,你哭你的,它走它的,任何一瓣花朵,都不会因为人间的眼泪而作半点停留,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”。时光是如此不可追挽,青春是如此容易流逝,然而,美就是这种欲挽留和不可挽留的矛盾中产生了。文学既是对美好的欢呼,也是对美好的惋惜,走掉的是春光,留下的是艺术。
(文/刘黎平)
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