再过十几天，就是红学家冯其庸的93岁生日，出生于1924年2月3日的他，研究了一辈子《红楼梦》。几天前，北京飘了一场小雪，像极了《红楼梦》里写的，“一夜北风紧，开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶”。书里的雪停了，看雪的人四散零落；北京的雪也停了，1月22日12时18分，着名文史专家、中国红楼梦学会顾问冯其庸先生在北京逝世。

　　冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂，江苏无锡县前洲镇人。出身贫寒农民家庭的他经历坎坷：幼年失学，放羊种地，但一有时间就不忘读书，“书读得很杂但却读了不少”；从小学到中学，一路读读停停，其间又经历了抗战，1946年春，终于考入无锡国专。

　　他常说，在无锡国专读书的3年是他人生的转折点——在这里，得遇许多名师指点，奠定了走上学问道路的基础。1954年，在无锡第一女中任教的冯其庸，被调到中国人民大学任国文教师，开始了真正的学术之路。

　　在红学研究方面，冯其庸着作颇丰，他还曾任中国红学会会长、《红楼梦学刊》主编、《红楼梦大辞典》主编，并主持校注出版了现今阅读量最大的一个《红楼梦》普及本——中国艺术研究院红楼梦研究所新校注本(1982年人民文学出版社初版)。而他的研究领域并不止于红学，在中国文学史、戏曲史、艺术史、历史考古等多方面都取得了丰硕成果。

　　在为《红楼梦》撰写的前言中，冯其庸第一句就写道：“曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。”

　　人民文学出版社古典文学编辑室副编审胡文骏表示，冯其庸对于《红楼梦》版本，尤其是抄本的研究成果，主要集中在《石头记脂本研究》一书中，书中不仅有对《红楼梦》复杂的版本系统缜密细致的探析，还讲述了一些珍贵版本的来龙去脉，例如己卯本散失部分的发现、列宁格勒藏本(现一般称“俄罗斯圣彼得堡藏本”——记者注)通过影印方式“回归”祖国的经过等等。

　　在《石头记脂本研究》自序中，冯其庸写道：“家世研究和抄本研究是两大前提。不了解曹雪芹的家世和他自身的遭遇，就无法理解他的这部书；不研究《红楼梦》的早期抄本，不确切掌握曹雪芹的文字，就无法对曹雪芹的思想和艺术作出切实的评价。”

　　在胡文骏的回忆文章《冯其庸先生的红楼梦研究》中，记录了这样一段往事：1967年12月，“文革”正炽，被关押在北京西郊的冯其庸趁监管稍松弛之机，悄悄开始抄写影印庚辰本《石头记》。伴随着激烈的武斗风雨，冯其庸每天深夜坚持以蝇头小楷，依照原书款式以朱墨两色抄写这部他最珍爱也是最重要的《红楼梦》早期抄本。直到次年6月，抄写工作方告完成。

　　胡文骏写道：“冯其庸在‘文革’风雨中抄写庚辰本《石头记》，是要‘为曹雪芹留此一点心血’，当时若被造反派发现，后果不堪设想，可以说，那时的冯其庸已经把性情乃至生命系于这部珍籍。

　　其后的数十年，有各种《红楼梦》的重要版本经他之眼、之手、之笔呈现于世人面前，他的深情早已融入这些承载着中华文化精髓的芸帙缥缃。”

　　在一次接受媒体采访时，冯其庸曾回忆，自己读到《大慈恩寺三藏法师传》时，被这位圣僧以万死不辞的勇气赴西天取经的精神所震撼、感动，这精神不知不觉在他年少的心里种下了求学求真的种子。“予少读玄奘法师传，遂仰之为师，虽万劫而不灭求学求真之心也。”