《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
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北宋黄庭坚是我国古代的文化名人,其诗书文词,俱臻绝妙。黄庭坚籍贯在江西分宁(今修水),此地宋代以来,人才辈出,正如王勃在《滕王阁序》中所赞叹的:物华天宝,人杰地灵!然而据黄庭坚在《叔父和叔墓碣》《故给事中黄公行状》两篇文章中说,其六世祖黄赡系自浙江金华迁至分宁双井,在1988年修水出土的《宋故徐纯中墓志铭》中,黄庭坚甚至自署“金华黄庭坚撰并书”,以示其对祖先故土的怀念。黄庭坚七叔祖黄注仅存的文章中提到:“始吾高祖,本东阳人。”(见黄庭坚《跋南阳主簿与侍御书》)金华和东阳均既可指县,也可指州郡。黄庭坚为此文作跋,并未提出反对意见,可见他对这个说法是认同的。那么黄庭坚和黄注所说的金华与东阳就只能都是指州郡。于是就产生一个问题,双井黄氏究竟来自金华治下具体哪个地区呢?关于双井黄氏来源地,现代的研究者所知也都仅止于金华,因为其所见材料也就是黄庭坚这两篇文章和几篇较早的黄庭坚传记。
近年来,家谱研究蔚为大观,家谱在解决历史人物的生卒年、履历、家族等问题上有不可忽视的作用。双井黄氏家谱本以乾隆年间刊锡类堂版《黄氏金字谱牒》最早最有价值,但笔者前往修水图书馆查阅,却被告知已在数年前为人盗去。
上海图书馆另藏有光绪五年(1879)木刻活字本《黄氏五族总谱》,为黄氏江南五大族的总谱。所谓江南五大族,就是双井黄氏初祖黄玘与其兄弟由金华迁出,分居五地,最终形成的五个大家族。
据《五族总谱》所载,双井黄氏始祖为黄玘,其父为黄浩,伯父黄洪,祖父黄萦,黄萦是一位隐士。唐末为避乱,黄玘诸兄弟四散迁徙,其中黄玘随其子黄赡迁至分宁。可以看到,三种家谱关于黄浩以前的内容千差万别。不过其中也存在一些值得注意的细节,如黄洪、黄浩之父,冲和堂谱作“黄茔”,双井堂谱作“黄荣”,而在《五族总谱》中则作“黄萦”,“茔”“荣”“萦”字形相近,应是由同一字讹变而来。又冲和堂、双井堂二谱均言黄洪、黄浩之父由秀州崇德迁往金华,即金华黄氏迁自秀州崇德,《五族总谱》也记载金华黄氏曾到过崇德,种种迹象都向《五族总谱》的记载靠拢。
按照冲和堂谱和双井堂谱所说,黄氏迁出金华前在金华仅居住两三代,则说黄氏世居金华,不免牵强。所以,目前这三种家谱相较而言,《五族总谱》说法更为圆泛,更为可靠。《五族总谱》记载,江夏黄苾隋朝时迁居浙江金华浦江县,传至第十七世为黄萦,黄萦生二子黄洪、黄浩,黄浩即为黄玘之父,黄萦时黄氏一族曾短暂到过秀州崇德,不久迁回,唐末为避战乱,黄玘等兄弟分迁各地,黄玘随子黄赡来到分宁。如此看来,双井黄氏的祖先应当是来自浙江金华浦江县。
黄溍《族谱图序》云:“郡志所载黄氏墓在浦江者,见于《开元十道图》,则浦江之有黄氏已久。”现存明嘉靖年间刻本《浦江志略》仍有黄氏墓的记载:“按,唐《十道图》云县有此墓,今莫详其处,亦不知何名。”与黄溍所述可以互相印证。这表明唐开元之前,浦江黄氏家族已经在当地有相当影响,出现了令人敬仰的人物,因而其墓才能出现在全国性的地理书中。这也与《五族总谱》的记载相契合。
双井黄氏来自金华浦江县,除了家谱上有直接记载,在浦江、双井两地黄氏家族的互动中也能找到蛛丝马迹。唐末五代时黄玘兄弟为避战乱,背井离乡,待到宋朝统一天下,时局稳定,一些黄氏子孙萌生了返回故里的想法。黄赡移居分宁后,传至第五代,有黄向、黄昉二人,相约返回祖居地浦江。据《五族总谱》世系图,黄赡生元绩、元吉,元吉生中理、中顺、中雅,中理生润、滋、湜、淳、涣,湜生襄、昭、庶、廉、昉,淳生褒、康、向。其中的黄庶即黄庭坚之父,按照此图所示人物关系,黄昉是黄庭坚叔父,黄向为黄庭坚堂叔或堂伯。
关于黄向、黄昉二人同返浦江一事,《五族总谱》中保留的《向府君墓志铭》一文有详细记载。此文首先介绍了黄向五世祖黄赡由金华迁居分宁的过程,再由黄赡而下一代代介绍到黄向,并一一罗列了黄向同辈及其下一辈中进士者。而后记述了黄向与黄昉商量返回浦江的理由:“凡为大夫,宁为其方,毋为其圆;宁为其清,毋为其和,可也。诸父兄弟出仕当朝,皆以行道为事。予惟与修五代史,乃多闻习事,而诚或不足,孔尼父之罪人也。与其以行道为事,孰若以道殉身,因思金华故居,追先世之废祀。”又云:“分宁乃父母生养之邦,金华则祖宗肇基之处。”黄向的父辈兄弟十人,被誉为十龙,有六人中进士,黄向一辈,更是人才济济,黄向本人虽然饱读诗书,博学多闻,却没有功名,所以决定走另一条道路,回到祖宗肇基之处,重继先世废祀。于是与堂弟黄昉相率回到浦江,卜居东市,开黄氏东市一派,黄向因而成为东市派之祖。
现在浦江县浦阳街道东街柏树里,即古时东市,仍有黄氏的祖厅堂楼,名“理和堂”,为明代建筑遗址,是浦江现存最古老的建筑之一。相比之下,黄昉的子孙较为显赫。黄昉子孙在东市历经三代,其孙黄琳始迁居义乌,开黄氏义乌洞门宗一派。黄琳七世孙黄溍,与柳贯、虞集、揭傒斯并称为“儒林四杰”(《元史》),文史并治,学问淹博,明朝开国文臣之首宋濂、戏剧家高则诚等都曾向其问学;同时,黄溍也是一位全能型的艺术人才,与黄庭坚一样,诗文书画,无一不精。黄溍时义乌洞门黄氏重修了家谱,黄溍亲自撰写了《族谱图序》,序文中云:“某之九世祖、八世祖,仍居婺之浦江。旧谱以为自分宁来归。”黄溍距黄昉其时未远,其所谓旧谱则更近于黄昉,所述黄昉的事迹应当更接近真相,因而谱中所载黄昉自分宁回迁浦江之事较为可信。黄向、黄昉二人“因思金华故居,追先世之废祀”,那么他们回到的地方无疑就是其始祖迁出的地方。他们最终回到浦江,卜居东市,证明所谓“金华故居”就在浦江。也就是说,双井黄氏是来自金华浦江县,黄庭坚祖籍在浦江。
原标题:黄庭坚祖籍在浙江浦江
(作者系华东师范大学先秦诸子研究中心教授 方勇)
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