6月28日，纪念木兰围场肇建336周年——木兰秋狝文化论坛在河北省围场满族蒙古族自治县(以下简称：围场县)举行。在本次论坛活动中，专家学者就“木兰秋狝的历史意义与当代价值”这一论题进行了深入的研读解析。

　　木兰围场 张帆摄

　　木兰围场，位于河北省东北部承德市围场县，与内蒙古草原接壤。这里自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原。公元1681年，清帝康熙为锻炼军队，在这里开辟了一万多平方千米的狩猎场。清朝前半叶，皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵来这里举行以射猎和旅游为主，史称“木兰秋狝”。

　　据介绍，古人打猎四时有称，春：“搜”，夏“苗”，秋“狝”，冬“守”。木兰，满语，汉译“哨鹿”。猎人黎明前潜入林中，带上假鹿头，口中吹木或桦皮制的长哨，模仿雄鹿鹿鸣求偶声，引诱雌鹿，伺机射杀，后以“木兰”冠以围场名称之前，清帝到围场行围定制秋天，故称“木兰秋狝。”

　　1826(道光三年)木兰围场开围，允许百姓入围垦荒，它逐渐衰落。光绪32年(1906年)，清撤掉驻防官兵，木兰围场全面开放，被私恳，盗伐，原始森林被砍伐殆尽。环境急剧恶化，木兰围场不复存在。

　　翻拍木兰秋狝清帝狩猎图 张帆摄

　　此次论坛由围场县政府、故宫博物院中国紫禁城学会主办，意为深入挖掘和整理木兰秋狝历史文化资源，集聚国内清史专家学者的智慧和力量，共同推进木兰秋狝文化研究成果，发挥其特有文化内涵，打造围场文化特色品牌。

　　“木兰秋狝是清朝盛期举办的重大活动，是对满族军事力量和组织能力的检验和训练。”中国紫禁城学会会长晋宏逵说，木兰秋狝是国家行为，同时对国家机构的协调运作也是一种锻炼和考验。

　　“木兰秋狝的一端在围场，另一端连着紫禁城。”晋宏逵说，如今，在北京故宫珍藏着描述木兰秋狝的宫廷绘画、弓箭、马鞍、火枪及皇帝御用弓矢等有关秋狝的门类众多文物。“这些珍贵文物都是今天研究木兰秋狝的重要资料，凭借围场历史遗迹和故宫等地的文物藏品，可以复原描绘木兰秋狝的完整历史变化。”

　　晋宏逵认为，找准木兰秋狝的历史价值，使之在当代发挥独到的作用是研究工作的目标。

　　在本次论坛活动中，各专家学者就“木兰秋狝的历史意义与当代价值”这一论题进行了深入的研读解析。论坛发布论文23篇，这些论文分别从围场建围设制，康熙、乾隆、嘉庆皇帝共105次来木兰秋狝所发生的各类重大事件，皇家秋狝大典活动到习武演兵的全过程，秋狝历史遗存及满蒙民俗风情等诸多方面进行了详细的解读。

　　木兰围场是世界历史上最大的皇家猎苑，1690年，康熙在这里举行了着名的平定噶尔丹叛乱的乌兰布通战役。目前，在木兰秋狝原来的地方还保留着7块珍贵的御碑和摩崖石刻，碑上记录了一百三十多年里发生的故事，创造了辉煌灿烂的民族文化，这是世界上仅有的，也是中国唯一的。

　　1962年，中国决定在木兰围场建大型机械化林场。55年来，老中青三代塞罕坝人造起了112万亩的世界最大人工林，浩瀚森林已经恢复当年的活力，为京津构筑起一道坚实的生态屏障。

　　如今的木兰围场被称为“水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋”，是中国国家级风景名胜区，每年接待游客50万人次。

  （文/张帆）