现代桌游的一种主流玩法是掷骰子、走步数，再附加各种游戏规则，比如飞行棋和“大富翁”。类似飞行棋的古代游戏有三国时期的双陆，是从印度进口的。其实，为了消遣万古长夜、悠哉年光，古人发明的桌游也十分炫酷。

　　狼人杀还火着。这款桌游已经被开发成手游、综艺节目，改编成网剧、电影，还出现了大大小小的国际比赛。狼人杀诞生于十几年前，却直到2016年才忽然走红网络，成为中国网民们用来填补空虚的新宠。也难怪狼人杀能火。追溯中国人几千年的桌游史，竟然一直没有出现过这类RPG(角色扮演游戏)推理游戏。不过也用不着鄙视祖先们的娱乐生活。为了消遣万古长夜、悠哉年光，他们发明的桌游还是挺炫酷的。

　　射覆：汉唐的“只言片语”

　　《西游记》中，唐僧师徒途经车迟国，与三位“国师”展开了精彩的斗法。其中第二轮，是唐僧与鹿力大仙隔空猜物。轿子里依次放入宫衣、仙桃和小道童，鹿力大仙使用透视法术率先报出答案，轮到唐僧猜时，孙悟空使用分身术潜入轿中，把物件依次调包成了破钟、桃核和小和尚。唐僧每次说出这些答案，鹿力大仙都觉得荒诞不经，揭开轿帘他却目瞪口呆。其实，“隔空猜物”的游戏早在中国汉代就出现了，出题人把某个物件用瓯、盂等器皿盖起来(称之为“覆”)，由玩家们来猜(称之为“射”)。最初的玩法跟《西游记》里一样，出题人不给任何提示，玩家全靠硬猜……然而玩这个游戏的人都是肉眼凡胎，既不会透视术也不会分身术，唯一的参考信息只有覆盖器皿的大小，因此每轮游戏都能猜半天。汉武帝时，出现了有史以来的第一位金牌玩家东方朔，他射覆，靠的是算卦……当时汉武帝出的题久久无人猜中，这时东方朔有模有样地算了一卦(“别蓍布卦”)，一举猜出盂中覆盖的是蜥蜴，还获得了十匹帛的奖品。射覆从此披上了浓厚的玄学色彩。玩了几百年，唐朝人终于发明了射覆的改良版，所猜的物件不用再放置实物，但是出题人必须给出只言片语的间接提示(称为“覆”)。这就大大降低了猜测难度。由于同时有许多人一起猜，如果一个人说对了答案，其他人容易“跟票”，游戏就不好玩了。于是当时人们补充了游戏规则：猜的人不许直接说出答案，而是说一个关联词(称为“射”)，让出题者领会。全部玩家猜毕，出题者可以质疑某些玩家猜的不对，要求给出解释。这时，玩家必须引用经史子集里的某句典故，既包含所猜物件，又包含他说的关联词。如果质疑失败，出题者接受惩罚(通常是罚酒一杯)，如果质疑成功，则猜题者受罚。

　　《红楼梦》玩射覆(资料图)

　　《红楼梦》里的射覆，也是这么玩的。宝钗出题，谜底是“玉”，以“宝”字为覆。宝玉猜到是“玉”，于是射了个“钗”字。其他姊妹起哄质疑，宝玉引用“敲断玉钗红烛冷”作为证据。当代的一些游戏的玩法也与“射覆”相似，比如“只言片语”、“你说我猜”，以及被某综艺节目加入RPG玩法的“谁是卧底”。只不过今人不再熟读经史子集，每人的知识背景又各不相同，给出的关联词要么过于直白，要么让其他人摸不着头脑，难以再现宝玉和宝钗的心领神会了。

　　投壶：古代御宅族的室内运动

　　古代还有些宴会游戏，具有竞技体育的特征，能够疏松筋骨，算是广义的“桌游”。投壶，是由射箭演变而来的游戏。先秦时期宴客原本会安排射箭活动，然而射箭需要较大的场地，而且容易伤人，于是渐渐被投壶取代。玩家手持一支箭，投进两三米外的壶中，以投中的数量决胜负。胜者得筹，负者饮酒。周朝时，玩游戏的主要是士大夫，仪式感极强，服务游戏的后勤人员包括礼生、司射、司人、司正、赞者、酌者等若干人，还必须奏乐，由负责唱诗、击磬、打鼓的伺候左右。到了魏晋，投壶的繁文缛节被大大简化，游戏本身的设计则丰富起来。壶口两侧增加了两只壶耳，相应规定：箭矢横在壶耳上称作“横耳”，箭竿斜倚在壶耳上称作“耳倚竿”，箭矢倒入壶中斜倚在壶耳上称作“侧耳”，类似于射击射箭中的1环到10环。

　　投壶游戏(资料图)

　　到了明代，投壶有140多种玩法，当时有个叫苏乐壶的人，是投壶游戏的全国顶级玩家。他不仅能背身投壶，还能用3支箭同时向3个壶中投射，而且从来没有失手过。晚清以后，投壶逐渐消亡，今天的路边，偶尔能看到扔竹圈套娃娃的有奖游戏，令人似曾相识。

　　诗钟、流觞：濒临灭绝的读秒作诗

　　曹植的七步诗是中国古代最有名的即兴诗词创作。曹植能够在读秒状态下作出这篇名诗，固然得益于他的八斗之才。同样应该看到的是，即兴诗词早已开发成文人士大夫的聚会游戏，在曹植生活的时代，能够读秒作诗的文人并不是凤毛麟角的。早在汉代，每年春季的上巳节，人们在春游踏青之余，会在水边举行会餐活动。人们沿着溪流两岸相对而坐，把酒杯放在托盘里，让它漂浮水上，缓缓地顺流而下。酒杯漂到自己面前时，参加聚会的人便取出酒杯小酌，并即兴赋诗。这种习俗被称为曲水流觞。

　　曲水流觞(资料图)

　　有时候人们找不到适合举行曲水流觞的小溪流，专门建造了人工溪流，甚至加盖亭台，称为流杯亭。后世人们又放宽条件，开发出适合室内宴饮的曲水流觞，酒桌上没有溪水和流觞，人们让酒杯按照酒席上的顺序传递，传到自己面前时仍然要饮酒赋诗。明清时期，曲水流觞渐渐衰微，出现了一种新的诗词桌游——诗钟。诗钟游戏同样是即兴赋诗，并设置计时，通常用香，一炷香燃尽即为时间终止，鸣钟“交卷”。诗钟游戏里，有时会采取多人合作的方式，每个人限时创作一联，最后把四联合成一首完整诗作，作为这次宴饮的纪念。

　　“打马”“升官”：陆地版飞行棋、纸牌屋版大富翁

　　现代桌游的一种主流玩法是掷骰子、走步数，再附加各种游戏规则，比如飞行棋和“大富翁”。类似飞行棋的古代游戏有三国时期的双陆，是从印度进口的。游戏双方各有棋子15枚，每轮投掷两枚骰子决定前进的步数。当一方的15枚棋子全部走过棋盘上的终点线，即为获胜。在双陆之前，中国人早在春秋时期开始玩一种叫做“六博”的游戏，具体玩法缺乏足够的史料记载，大抵与双陆相似。据多部正史记载，六博在商周时期就风靡宫廷和上层社会。到了汉代，汉景帝刘启当太子时也是六博爱好者。他有一次跟吴王刘濞的儿子玩六博，发生争执，刘启一怒之下拿起棋盘武斗。这位日后开创了文景之治的明君，竟然为了一盘桌游，把对手吴太子活活砸死。汉末魏初，出现了六博的升级版樗蒲，玩法愈发像飞行棋。棋子被画上马的形象，行进道路上设置了一些障碍(称为“关”和“坑”)，必须掷出指定的点数才能跨越(称为“越关”和“出坑”)。当两匹马在同一格相遇，如果都是自己的马，可以叠在一起前进，如果踩到对方的马，需要再掷一次骰子来判定，如果掷得相应点数，可以把对方的马打回老家。宋代，“打马”游戏更是成为文人间的经典游戏，女词人李清照就是死忠玩家，她不仅赞美打马为“博弈之上流，闺房之雅戏”，还慷慨写下了一篇《打马图序》。其中一个子品牌被称为“依径马”，路线中有九个关隘，既包括“函谷关”“玉门关”等地名，也包括“太仆寺”、“飞龙院”等古代管马的行政机构。关隘之间还设有八个站，都以古代名马来命名。率先驾自己所有的马通过九大关隘，即为胜利。

　　升官图(资料图)

　　唐朝时，一款新颖的掷骰行进游戏出现了，叫做升官图(这名字仿佛勃动着大唐人民强烈的功名进取心)。游戏从投骰子开始，称为“科举”，根据点数高低，棋子撞大运一样的获得“出身”，幸运的成为“状元”，赢在升官的起跑线上，等而下之的还有十三种出身。接下来的升官行动，由投旋转陀螺决定，陀螺停在以下四种结果之一：“德、才、功、赃”，玩家从相应结果中抽取判词，决定棋子的行进。通常“德”的判词最好，可以越级升迁，“才”也能获得升迁，“功”则原地不动，“赃”则会被贬黜。升官图长路漫漫，共六十多个官职。

　　伴随着陀螺的停停转转，这些棋子进进退退，饱经宦海沉浮。最先成为一品大员的玩家，即为胜者。升官图问世以来，受到历朝历代人民的喜爱，游戏中的具体官制也不断更新，民国初期的版本，是从小学生出身，一路升为大总统。

  （文/斑马）