在江西省崇义县思顺乡的深山密林里，有一块擎天巨石，巨石上留有王阳明石刻碑文真迹，这就是“平茶寮碑”，碑文翔实记载当时王阳明剿灭“山贼”的真实情境。

　　明正德十二年(1517年)，如今的崇义一带“山贼”猖獗，其中以谢志珊、蓝天凤为首，自封“征南王”。他们长期占山为王，阵势庞大，时而抢夺官府、时而打劫民舍，成为明王朝的一大心患。

　　当时身为都察院左佥都御史的王阳明奉朝廷之命，出任南赣巡抚，肩扛安民之重任。王阳明到任后，一面筹足银粮，训练官兵，制定军纪；一面对“贼寇”内部进行劝降、招安。他还在当地发布《十家牌法告谕各府父老子弟》，行十家牌法，健全基层组织，织成管理网格，民众遂不愿与“山贼”往来。如此，“山贼”的情报信息与物质供给被切断。

　　有了广泛的“群众参与”，又经充分备战，十月初，王阳明率军一路扫荡各隘口小巢，直逼“征南王”的大本营，“山贼”仓皇逃窜。官军乘胜追击，十一月初，又与“山贼”进行了一场决战，“山贼”大部伤亡、被俘，小部向湖南桂东方向逃窜。岂料王阳明运筹在先，早先在桂东布防了四千名湖兵。十一月十五日，湖兵在上章(桂东县普乐乡新庄村)将“山贼”完全歼灭。

　　用兵只是权宜之计，王阳明思考的是怎样用怀柔手段和德治教化去平定人心，造福子孙。“平茶寮碑”记载：“释其胁从千有余众，归流亡，使复业。度地居民，凿山开道，以夷险阻。”王阳明以“良知”宽容了被胁从的“山贼”，还他们以自由，着力改善他们的生产生活条件。

　　在王阳明看来，“山贼”原本也有一颗善良的本心，只是被“物欲遮蔽”“私欲窒塞”所致。只有大兴礼义之习，端正人心，去恶从善，才可实现“大同”太平景象。于是王阳明在谢志珊、蓝天凤盘踞地——茶寮，刻“平茶寮碑”。碑文云“兵惟凶器，不得已而后用”，警示后人要发挥主体人的道德修养，正心诚意致良知，破除“心中之贼”。

　　之后，王阳明奏请朝廷，整合上犹、南康、大余三县之地，设立县治，取名“崇义”，寓意“崇德尚义”。

  （文/曾雷）