本网讯(记者田钰琳)5月23日，贵阳贵阳孔学堂文化传播中心党委书记、理事会理事长徐圻教授受黔西县委邀请在王阳明撰写《象祠记》一文原址——黔西县素朴镇象祠景区作《“天人合一、知行合一”贵州人文精神解读》的专题讲座。黔西县领导班子、基层领导干部、在校学生及普通市民聆听了讲座。
人文精神是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地方文明程度的重要尺度。去年，省委书记陈敏尔提出要倡导和弘扬以“天人合一、知行合一”为内涵的贵州人文精神，践行社会主义核心价值观，构筑贵州“精神高地”，为决胜脱贫攻坚、全面小康提供价值支撑。
在讲座中，徐圻教授从贵州人文精神的历史渊源、“天人合一”与“知行合一”的具体内涵及对贵州的现实意义等方面进行解读。他指出，贵州人文精神既浓缩了中华历史上博大精深的道德教化、人文要义，更体现了当前时代条件下贵州人对自己精神处境、心理状态、文化家园、理想人格的关怀、向往与追求。
如何理解“天人合一”与“知行合一”的内涵，徐圻教授分别从三个层次进行解读：“天人合一”可分解为“客观与主观的统一”、“自然与人为的统一”、“生态与心态的统一”；“知行合一”可分解为“认识与实践的统一”、“良知与德行的统一”、“道义与事功的统一”。他进一步指出：“今天我们在贵州提倡‘天人合一’、‘知行合一’这样一种人文精神，就是要在物质与精神、现实与超越、当下诉求与长远发展、金山银山与绿水青山之间达成必要的平衡，使贵州各族人民过上真正合理、健康、可持续的幸福生活。”
《象祠记》为明代大思想家王阳明被贬为贵州龙场驿丞时所作。象祠，为纪念虞舜的同父异母弟象而修建的祠堂。明朝正德年间贵州宣尉使、彝族土司安贵荣重修象祠，请谪居修文龙场的王阳明作记。王阳明到此地后，有感于水西百姓淳朴民风、舜与象的传说以及灵博山独特的自然风貌而写下不朽名篇《象祠记》。文章表述了“人性之善，天下无不可化之人”的着名论断，对他以后提出“致良知”的思想有直接的启发，是阳明心学的重要组成部分。该文后被收录于我国着名典籍《古文观止》。
