纵观中华上下五千年，总有一种思维与他相关，总有一种行动与他相连，总有一种信仰与他相随。

　　孔子，名丘，字仲尼，(公元前551年-前479年)，一位老师，一位高级官员，一位学者，一位哲人，一位落魄者，也是一位超级偶像、一位教主级别的精神领袖，当然也曾遭受到不同时期不同当政者的抬举、打压、批判，但他依然是他，无人可以替代！据我所知中国历史上似乎找不到第二个这样内涵丰富、经历复杂、影响深远的人。

　　“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　试想设有《论语》的汉语是怎样的汉语？没有儒家的中国哲学是怎样的哲学？没有积极践行孔子学说、思想的中国历史是一部怎样的历史？没有孔子学院作为中国对外汉语教学和文化传播的机构，有哪种机构可以代替呢？

　　三岁丧父，十多岁丧母，十五有志于学，三十而立，发愤忘食，乐以忘忧，周游到国，终身学习，删诗书、作《春秋》、定礼乐，韦编三绝。五经、四书、《孝经》、《三字经》、《弟子规》，哪本书不与他相关？子思、孟子、荀子、墨子、韩非、司马迁、韩愈、康有为、孙中山，哪位思想家不从他那里获取营养或树为假想敌？

　　孔子作为比肩耶稣、释迦、老子、默罕穆德的教主级人物，另外几位或为神化人物或高高在上，或远在彼岸、天国，只有孔子，矗立人间、此岸。子不语怪力乱神;未知生,焉知死;未事人、焉事鬼等一系列观点表明了孔子活在当下、立足人间的坚定性，中国始终没有形成全民范围的宗教信仰，大概与孔子的关系紧密吧。

　　有教无类、因材施教、君子观念、圣贤教育、和而不同，启发式教育，弟子三千贤者七十二，作为大教育家的孔子素有万世师表的尊敬。全国各地随处可见的孔庙即是明证。从鲁迅先生的“三味书屋”的描述中，可知道在漫长的中国历史中孔子为人师表的力量。

　　中华五千年文明史，孔子大约居其中，也确实在其周游列国、无法实行政治抱负后，转而集中精力研究思想、文化、教育等时，孔子才最终成为孔子，才走上人生的顶点。他可以说是编辑、整理好了他以前时代的知识、文化、思想，自己成为一个集大成功的人物。当然这与他所处的春秋末期的政治、历史、文化密不可分，即所谓轴心时代，要巨人，而他恰好成为了巨人或是修炼成了巨人。孔子、老子同时并立，老子约早。史记记载二位有过直接接触，即后人所称“首届儒道高峰论坛”也，孔子向老子问礼求学。我读《论语》时总得有些语句确有道家韵味，可见道家思想对孔子及儒家的影响。

　　孔子以后，墨子、杨朱蜂起，儒墨并称显学，百家争鸣正式开始，群星灿烂，纷纷登场。儒、墨、道、法、名、阴阳、兵、农、杂百家并立，多么令人向往的时代啊!秦用法家短命而亡，汉朝初立，黄老盛行，直到汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，这时儒家方成为官方哲学，后经两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，演变、融合、斗争、妥协，儒、释、道三教并立，儒居中。学而优则仕，仕而优则学，尊儒重教、耕读传家，蔚然成风，“学好文武艺，嫁于帝王家，”儒学传统长期兴盛不绝。积极进取、刚健有为、和而不同、厚德载物、协和万邦等价值观，成为中华民族的精神支柱。

　　儒学根植于中华文明沃土，以有差别的仁爱为支点，注重调整人际关系，注意维护社会运行的规则秩序，这大概是其成为官方的主要原因。当然，儒学也因轻视生产劳动、轻视军事、轻视科技等原因受到挑战者的批判，更不要说特殊历史时期的无端指责了。

　　作为长寿文明(余秋雨谓中华文明)的主要支柱，儒学不只风光过，也僵化过，歪曲过，也痛遭打击过。当然这个与晚清以后的政治、历史变革有着直接联系，直到废科举、兴白话，直到“打倒孔家店”，直到“批林批孔”，这一过程儒学显然式微，虽还有新儒学诞生。

　　但巧合的是，1949年孔子诞辰2500周年，中华人民共和国成立，2014年孔子诞辰2565周年，中华人民共和国成立65周年。9月24日，习近平总书记出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。可以说，与儒学为主的传统文化的脚步，逐步赶上中华民族伟大复兴的脚步，中国发展再次审视自身的厚重传统和历史文化，再次把目光投向儒学、投向孔子。中国幸甚！儒学幸甚！孔子幸甚!

　　大学读中文系十年来，我始终没间断地读《论语》，10年来我至少读《论语》6遍，读《史记孔子世家》和李长之《孔子的故事》2遍。《论语》给人一种温情温暖，如坐春风，除极少如“民可使由也，不可使知也”、“唯女子与小人难养也”等，值得讨论其含义外，其余都是良言，含修身、齐家、治国、为学为官、为人之精义，至今许多名句今天仍朗朗上口，可作为人们的座右铭。

　　我也曾写过一篇关于孔子的文章大约有5000字，但不幸丢失。无法找回，也无法重写了，只是觉得，越读《论语》，越觉得孔子的伟大，也觉得无法用语言来描写他、评价他。我家距孔子家乡曲阜约500公里，但我从未去过，也没去过孔庙。但我越来越觉得孔子未曾远离我们，仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，这些核心价值观不深刻在我们脑海吗？不时刻影响着我们做每件事情吗？

　　也许许多人以为孔子是个文弱书生形象，这大错而特错，以礼、乐、射、御、书、数为教材的老师，怎么说也会射箭、驾车吧；史料也明确记载孔子高大威猛，其父更是勇猛过人。孔子也骂人，有学生白天睡觉，子曰，朽木不可雕也；有人用超越规矩用礼，子曰，是可忍孰不可忍！有女人耽误他施展政治抱负，子曰，唯女子与小人难养也。孔子做官政绩不错，只是国内政敌影响，被迫流亡周游列国，而列国统治者总觉得他的思想不合当时情况或害怕孔子影响到他们自己的地位(如齐国名相宴婴)，这样的局面只能导致孔子在政治上无太大作为。幸好孔子毕竟是孔子，有极深的历史自觉文化自觉，他退而求其次编辑古代文献(着书立说)终成绝代宗师。

　　有人分析《水浒传》中宋江带领梁山军队一心想“招安”，“为兄弟们找归宿”，背后深层原因就是孔子和儒学的影响，梁山距离是曲阜多么的近啊。这样来读《水浒传》、读宋江不就读通了吗？

　　孔子的影响或功德广大的明证还有，还有孔氏家族延2500多年脉清晰不绝，其他即使是帝王家族，也没有这样的尊荣。当然也有家族延800多年的范仲淹，其实范氏正是北宋顶级尖的大儒，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道德文章，千古流芳。

　　孔子死后，其弟子守墓三年，子贡则守墓六年，可见孔子作为老师的影响巨大，老师做到这份上真是万世师表啊！

　　这篇随想，主要使用散文的笔法将10年来自己对儒学尤其是《论语》和孔子的印象、感受写出来，了却10年来的一份心愿。