天天有人教国学，天天有人讲国学。也经常有人问我：国学到底是个啥？根据我的理解，国学(或者说中国传统的学问)有一个显着的特点，就是它各个部分之间都是关联着的，是血脉贯通的。所以，我经常把“国学”比作一座城市。

　　我们无论学习“国学”中的哪个部分：论语也好，史记也好，道德经也好，诗词也好，都应该知道自己处在这个城市哪条街道、哪个小区里。都应该准确定位自己的坐标，这样，才容易顺利地在不同的国学知识之间穿来穿去。这个城市，姑且叫做“国学城”。

　　比如，我们可以随意选两个人物，我们小学看过故事《守株待兔》，里面有个倒霉的兔子。我们还看过《西游记》，里面有个猪八戒。兔子和猪八戒，都是传统文化里的。如果我们把国学比作一座城市的话，那兔子和猪八戒就都在这座“国学城”里安了家。现在给你一个任务，怎么从兔子家走到猪八戒家呢？

　　首先应该对“国学城”有一个大概的了解，它分为经、史、子、集四个城区。就像北京市分为东城区、西城区、丰台区、朝阳区、海淀区……一样。城区周边，还有无数的城乡结合部，说不上归哪个城区管。虽然零散，但这些城乡结合部总面积加起来也不小。

　　这四个城区不是平均分布的。“经城区”在正中间，史城区、子城区、集城区三个城区，围绕着经城区。正如北京的海淀、丰台和朝阳围绕着中间的东西城。

　　我们从这只兔子的家开始，慢慢带大家逛遍全城。众所周知，守株待兔，是《韩非子》的一个故事，就好比说，这个兔子家是住在“韩非子楼”里的。而“韩非子楼”坐落的这条大街，叫做“先秦诸子大街”，属于经史子集四个城区的“子城区”。而且是“子城区”最主要的街道！

　　这条街上，有儒家小区、道家小区、阴阳家小区、墨家小区、名家小区、法家小区……而韩非子楼，是“法家小区”里的一幢楼，小区里还有商鞅楼、申不害楼等等。

　　有趣的是，在《史记》里面，老子、庄子、申不害、韩非子是放在一个列传里的，司马迁认为，道家和法家，有天然的继承关系。它俩是邻居。可以这样认为：法家小区隔着一道铁栅栏，就是“道家小区”。而两个小区之间，不用走大门，铁栅栏上有一个铁门可以来来往往！

　　想去道家小区，当然可以先出法家小区的大门，走到先秦诸子大街上，再从道家小区的大门走进去，然而这样需要刷门禁卡。站在韩非子楼上就可以望见老子楼和庄子楼，甚至可以架一个望远镜偷窥老子洗澡。我们下楼去，不用刷门禁，穿过铁门就到了“道家小区”。只要是从法家小区去道家小区的，门卫从来不管。

　　道家小区的正门，就是“先秦诸子大街”。打车只要说“先秦诸子大街道家小区”，很快就能给你送到。然而，很多居民都知道，道家小区还有一个后门，出了这个后门发现，这是另一条大街：宗教大街。宗教大街上有佛教小区、道教小区、还有其他叫不上名字的小区，楼层和建筑都比佛道两家小区矮。

　　宗教大街的尽头是儒家小区，儒家小区三面临街，一面把着先秦诸子大街的旺角，一面把着宗教大街的旺角。一面紧邻着政治大街。而“道家小区”和“道教小区”，正好隔着宗教大街紧紧相对。

　　道教小区的开发商很有钱，因为道家小区是先盖起来的，而且是学区房(整个先秦诸子大街都是学区房)，它买了道家小区对面的这块地，起名字特意把“道家小区”只换了一个字。还出资修了一座过街天桥，一条地下通道，行人可以通过天桥，从道教小区直接走到道家小区的后门；也可以通过地下通道，从道教小区走到墨家小区的后门。于是它打出广告说：道教小区也是学区房。

　　初来这座城市的人，经常被这两个名字差不多的小区搞混。打车也经常搞错。司机师傅说不怪我呀，是你没看清两个小区的名字。

　　佛教小区就建在道教小区的边上，用一道铁栅栏隔开。开始佛教小区建得很有印度风格，后来渐渐改得和旁边的道教小区差不多了。而道教小区的整套物业，就是从佛教小区聘来的，换了一身道教小区的制服就上岗了。两个小区各有正门，但也有铁门可以随意来往。到小区边边角角的地方，有些铁栅栏不知叫谁偷偷拆了，佛道两个小区的人随意来往，甚至沿着后墙大修违建，搞得物业很头疼。

　　道教小区门口有一路公交车，下一站就是古代小说大街。为什么这两站之间通公交？因为古代小说里道教的内容太多了！而《西游记》就是最明显的一例。

　　古代小说大街从“子城区”一直延伸到郊外。这条大街上，有志怪小区、传奇小区、神魔小区等。而西游记大楼就是神魔小区里最高的一幢楼。神魔小区其实已经出了“子城区”，属于城乡结合部了。

　　然而城乡结合部却是最热闹的地方。公交车就在西游记大楼前面有一站。猪八戒家就在西游记大楼的四层，他的邻居是孙悟空。西游记大楼太大了，以至于它的一楼开了很多底商，如后西游记、西游补等。对面的红楼梦大楼也开了很多底商，如续红楼梦、后红楼梦、红楼梦影等。西游记大楼比红楼梦大楼神秘，红楼梦大楼比西游记大楼热闹。而且，每天有专车从红楼梦大楼出发开往“集城区”的诗词大街。这是西游记大楼不能比的。

　　诗词大街有汉乐府小区、唐诗小区、宋词小区等。李白、杜甫、王维，都在唐诗小区里买了豪宅。顺着诗词大街朝远处看，有几座花花绿绿的建筑，那是元曲小区，再远处就是集城区的城乡结合部。诗词大街的中段，市政管理部门“音韵局”的办公楼就建在这里。它和文字局、训诂局同属于市政厅的“小学部”管。

　　音韵局之所以设在这里，是因为诗词大街最需要这个局的管理。因为按照国学城的规定，市民只要进入诗词大街，在这里说的所有的话，都必须合乎音韵和平仄。音韵局需要每天派遣巡逻车，对在诗词大街上说话的人进行纠违执法。局里有专门的办公室，负责处理诗词大街上发生的各种纠纷。

　　有些初到诗词大街的人，不了解这里的规章，随便说话，立即就有音韵巡逻车停下来，音韵警察下车敬礼，出示证件，发给一个普法小册子，一般是“平水韵”或者“词林正韵”，好好学习，学会了再讲话。

　　没有规矩不成方圆，诗词大街成了国学城里最美的大街！

　　小学部的另外两个局：文字局，负责检查所有建筑的安全。因为国学城里所有的建筑，都是用汉字盖起来的。训诂局，负责检查国学城里所有的宽带线路和wifi信号，使国学城内部的信息畅通无阻。当然，三个局常常联合办公。这个部门之所以叫“小学”，不是因为管理小学生。因为汉代称文字学为小学。因儿童入小学先学文字。隋唐以后，文字学、训诂学、音韵学统称小学。

　　唐诗小区门口有一趟直达公交，通往史城区的新唐书大厦站和旧唐书大厦站。这是另外一条气魄宏伟的街道：史城区的正史大街，也叫二十四史大街。这条大街上，林立着二十四座巍峨入云的摩天大厦，以史记大厦为首，包括汉书大厦、三国志大厦、旧唐书大厦、新唐书大厦等，号称二十四史大厦。

　　大道尽头有一座建筑没封顶，看上去像一座烂尾楼，叫清史稿大厦。元史楼背后新建了一座楼，造型和元史大厦一样，叫新元史大厦。开发商一个姓赵一个姓柯。如果加上这两座楼，就叫二十六史大街。但国学城的老百姓习惯喊这里为“二十四史大街”。

　　史城区的主要街道还有编年大街、政书大街、地理大街等。编年大街上最高的建筑，就是资治通鉴大厦。政书大街上最显眼的就是十座长得差不多的建筑，叫十通大厦。

　　最值得一看的是地理大街。地理大街的一侧，全是密密麻麻差不多高的小建筑，什么风格的都有，有北方的四合院，西南的竹楼、江南的民居，它们是全国大大小小的城市驻国学城办事处。它们有一个共同的名字叫“方志”。

　　国学城有很多公交，分别从属于不同的公交公司，它们方便市民在城市的各个地方来来往往。或者服务于特定的消费者。有的还是外资开的，比如西方汉学公交公司。还有一些小公司，如金石学公司。

　　史学公司是国学城最大的公交公司，它的车型最好辨认，四个轮子四个颜色，是：目录、年代、地理、官制。代表着史学公司的四个股东。当然各个公司都有自己巨大的办公区。

　　国学城起初没有地铁，后来城市太大了，宋代之后开始修建地铁。最初只有一两条线路，到现在几乎密布国学城的地下。这个地铁公司由一些精通挖掘技术的人员管理着，叫考古学地铁公司。

　　这个公司在上世纪初用大手笔修了四条环线：分别是：一环安阳甲骨线、二环汉晋简牍线、三环敦煌文书线、四环大内档案线。这四条线路，大大方便了国学城居民的交通。线路从市中心贯穿四个城区，一直可以开到城乡结合部以至郊外。

　　到现在，因为房地产商不停地开发新楼盘挖地基，考古学地铁公司也跟着挖，每年还要挖十条以上的小线路，但主要旨在改善城市微循环。没有修什么长线大线。

　　国学城的中心，就是“经城区”。“经城区”的中心，是十三座高大的建筑，围绕着一片巨大的广场，叫十三经广场。这十三座建筑是：易、书、诗、礼记、周礼、仪礼、左传、公羊、谷梁、论语、孟子、孝经、尔雅。国学城的各条主街道是放射性的，像辐条汇聚于轮轴一样，尽头都汇聚在十三经广场。诗经楼下面的诗经大街，和集城区的楚辞大街汇合后，直通诗词大街。尚书大街和左传大街一直通到史城区的二十四史大街。

　　这些建筑都是老建筑，国学城原来的范围大概就是十三经广场周边的这一块，是真正意义的老城区。几千年来一直在扩建，才形成如今的规模。左传楼那一片，向外扩成了史城区。诗经楼那一片，向外扩成了集城区。

　　其实国学城是繁华的，有时候诗词大街热闹，有时候宗教大街热闹，但是，没有哪里是永远的市中心。人们偶尔会怀着敬仰的心情到十三经广场逛逛，但真正还是住在自己喜欢的小区里。

　　不过，经城区因为处于国学城的正中心，建筑太密集。在里面的居民往外搬出了不少。如今，十三经广场里面基本没有普通居民，有些住惯的人不愿搬走，多数就成了专门研究这些建筑的学者。他们细心地查看着，哪块水泥板松动了，哪部电梯坏了。因为他们认为：十三经广场建筑群的屹立不倒，是国学城的标志。

　　每当日出日落时分，金色的阳光斜斜地照在十三经大厦上，闪耀着一片金碧辉煌，这是国学城特有的气象。

　　总的来说，经城区庄严，史城区宏伟，子城区热闹，集城区美丽。在一个城市里生活的乐趣，在于知道它有多少条大街，每条大街上有哪些地标性建筑。还在于知道它有多少条小街小巷，哪些院落之间有小门互通。谁家和谁家住隔壁。还在于知道它有哪些底商哪些小店，哪些餐馆里的菜好吃。还在于知道它有哪些市民法规，生活中需要遵守。有哪些交通线路，可以迅速到达目的地。最关键的一条，自己在这个城市中，如何迅速定位自己的坐标，到城市任何一个角落去都不至于迷路。

　　有的人新修了一些建筑，假装是老建筑售票。有些小区，因为开发商有钱，修得比老建筑还要好。老建筑有味道，新建筑吸引人。老建筑住起来有范，新建筑住起来舒服，这是永远不变的规律。

　　还有些人认为，国学城太旧了，很多老建筑需要扒了重盖。街道也要重新规划。史城区在这方面搞得很好，开了许多新路，建了许多新小区。然而，居住在国学城的居民，习惯了这里的街道，这里的交通，这里的管理方式。不管怎样变，这个城市的格局很难改变。大概也无法改变，因为每座城市，充满了我们的回忆和感情。当我们失去家园的时候，失去的不仅仅是一些砖石瓦块，而是自己曾经走过的生命！

  （文/李天飞）