戏剧中的李白形象。苏丹摄/中新社发

　　此外，蒙曼还指出，性格上的差异也在诗人交往中有所影响。

　　“李白是一个飘飘欲仙的人。他看到自己的多，看到人间的少，当然看到朋友也会少一点。他一直在自我表达，像‘我是多么伟大’、‘别人应该怎么重视我’、‘他不重视我他怎么不对’，另外就看神仙过什么日子，要跟神仙一起遨游世界。而杜甫更关注人间现实，两人有某种精神上的鸿沟在。”她说。

　　和李杜的状况不同，白居易和元稹就是那种年龄相仿、性格相近诗人的典范。“元稹和白居易两人唱和不断。元稹有诗就写‘远信入门先有泪，妻惊女哭问如何。寻常不省曾如此，应是江州司马书’。意思是信一来，元稹还没看信眼泪就先下来了，把家人吓坏了；后来觉得不会是什么大事，一定是得到白居易的信了，只有他的信才能引起元稹如此激动。”

　　教材中的杜甫形象

　　当然，影响诗人之间友情的不会只受年龄、性格这两个因素影响。蒙曼说：“像王维和孟浩然，虽然他们是同时代的人，彼此间没有那么大的身份差异，甚至王维年龄更小一点。但是因为王维的官更高，所以孟浩然对他是有所倚仗的。”

　　而王维却有大量赠与裴迪的诗作。王维为什么会给裴迪写诗？蒙曼认为，就是“因为他们俩住得近”。“他们俩一块隐居。每天就是一块喝酒聊天，当然诗人喝酒聊天，说的都是诗，你给我写一首，我也给你写一首。孟浩然离得远，就不一定要特意回复了。”除此之外，还可能有一些客观因素导致今天我们认为李白未给杜甫回诗。

　　于赓哲表示，现在没有证据表明，杜甫所有的诗都已经寄到了李白那里。他说：“古代平民之间互相通信是很困难的，这除非有大家共同认识的人来捎信，或者有商人愿意帮你带信。唐代并没有完善的民间邮寄系统，所以写的诗往往可能是自己欣赏，或者可能给旁边人看一看，不见得真正能到达对方的手中。”他还指出，今天大家看到的也只是流传至今的诗作。“李白与杜甫的诗作都有很多没有流传下来，在没有流传下来的这些诗当中是否有两人的往来诗作还不知道。”

  （文/宋宇晟）