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《大学》与人格修养
时 间:8月23日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人
武汉大学中国传统文化研究中心教授
孔子儒家思想的六大主要功能
时 间:8月22日(周六)10:00——12:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳
香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读
时 间:8月16日(周日)09:30——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强
浙江大学中文系教授、博导
着名吟诵专家
时 间:8月15日(周六)14:00——16:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺
中央文史馆书画理论委员会委员
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂孔子展览馆

《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
圆梦当感恩圆梦当自强
时 间:7月19日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼
贵州省农委机关党委副书记
“太和清音”张峰古琴赏析
时 间:7月18日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰
中国琴会理事
“大本”与“达道”
时 间:7月12日(周日)0930——11:30
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根
当代中国法学名家
活生生的生活儒学
时 间:7月11日(周六)09:00——11:00
票 价:网络报名
地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺
山东大学儒学高等研究院副院长
中华文化与生态文明论坛
时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818
端午节专题文艺演出
时 间:6月2日(周一)13:30—16:30
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名
包粽子体验活动
时 间:6月2日(周一)13:00—16:00
报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30)
报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名)
道德经说什么
时 间:4月27日(周日)09:30——11:30
票 价:免费索票(已结束)
主讲人:何士光
二O一四"中华婚礼"新人征集
报名时间:2014年5月12日起—8月20日止
报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂
时 间:2013年7月
活动意义:感受中国深厚文化底蕴
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班
时 间:4月12日(周六)09:50——11:00
活动地点:明伦堂

孔子展览馆开馆仪式
时 间:2014年7月10日
地 址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂孔子展览馆

《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函
报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日
联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处
贵阳成人礼
时 间:5月4日(周日)09:50——11:00
活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场
情暖重阳·孝满筑城
时 间:013年9月中旬至10月下旬
活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德
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绝世高人登场记 :品评《三国演义》之诸葛出山(下)
2017-03-31 11:36 来源:凤凰国学

  刘备第二次来到隆中拜谒诸葛亮,得入于门,见门上所书孔明自作对联:“淡泊以明志,宁静以致远”。

  正在观赏对联,“忽闻吟咏之声,乃立于门侧窃听。”

  上次在水镜庄上,就窃听人家弹琴,这次又窃听人家吟咏,敢情刘备有喜欢窃听的毛病。是吗?刘备之“窃听”,是听人家弹琴和吟咏,不似刘表之妻蔡氏,窃听人家说话。同是窃听,性质不同。刘备是羡慕人家雅致,蔡氏是窥探人家心思。刘备正大光明,蔡氏心怀叵测。咱们先停下对刘备跟蔡氏窃听的分析,听听里面到底吟咏些什么内容:

  “凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。”

  就这一顿“兮”,估计早已把个张飞,“兮”得找不着东西了!我的天哪,卧龙先生这不是再等人来相请嘛!多亏我来了,要不然,一定就会被别人请走了。刘备心说。

  玄德待其歌罢,上草堂施礼曰:“备久慕先生,无缘拜会。昨因徐元直称荐,敬至仙庄,不遇空回。今特冒风雪而来,得瞻道貌,实为万幸!”

  看刘备这虔诚,看刘备这急切,看刘备这高兴,看刘备在这种紧张兴奋的状态下,竟然还没忘了表白自己的虔诚:“今特冒风雪而来”,真是一个不被高兴乐晕头的人哪!

  刘备当时的高兴劲儿,都快直接从胸腔子里面,冲出喉咙了。先别高兴太早!

  “那少年慌忙答礼曰:‘将军莫非刘豫州,欲见家兄否?’”

  “呲”的一声,自行车泄气了。

  “玄德曰:‘先生又非卧龙耶?’少年曰:‘某乃卧龙之弟诸葛均也。愚兄弟三人,长兄诸葛瑾,现在江东孙仲谋处为幕宾;孔明乃二家兄。’”

  连卧龙之弟都这么高傲风雅,哥三个都如此出类拔萃。这哪是个人家,简直就是个龙窝嘛!

  那“卧龙先生在家”吗?不在,昨天被崔州平约走,“出外闲游去矣。”刘备都快急死了,他还到处“闲游”!到哪“闲游”去了?“或驾小舟游于江湖之中,或访僧道于山岭之上,或寻朋友于村落之间,或乐琴棋于洞府之内;往来莫测,不知去向。”嘿,瞧人家活得,那叫一个舒坦!孔明舒坦了,玄德快晕了。“刘备直如此缘分浅薄,两番不遇大贤。”诸葛均说:进屋坐会儿吧,喝口茶再走。张飞如何受得了大哥这般辛劳而无功:“那先生既不在,请哥哥上马。”“我既到此间,如何无一语而回?”“因请诸葛均曰:‘闻令兄孰谙韬略,日看兵书,可得闻乎?’均曰:‘不知。’”想了解一下卧龙平常看什么书都了解不到,这叫咱们性格火爆的飞哥如何忍受下去:“问他则甚!风雪甚紧,不如早归!”“风雪甚紧”只是借口,“不如早归”才是真心。玄德斥止之。飞哥因为孔明,又挨了一顿训斥!

  “家兄不在,不敢久留车骑,容日却来回礼。”这就下逐客令了。仙家本不留俗客,还请见谅。玄德曰:“岂敢望先生枉驾。数日之后,备当再至。愿借纸笔作一书,留达令兄,以表刘备殷勤之意。”诸葛均拿来笔墨。“玄德呵开冻笔,拂展云笺:备久慕高名,两次晋谒,不遇空回,惆帐何似……”写罢,递与诸葛均收下,拜辞出门,方上马欲行,忽见童子招手篱外,叫曰:“老先生来也!”玄德视之,见小桥之西,“一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来。”

  真是苍天不负有心人哪,诸葛亮终于回来了!

  来者转过小桥,口中吟诗一首:

  一夜北风寒,万里彤云厚。长空雪乱飘,改尽江山旧。仰面观太虚,疑似与龙斗。纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。——骑驴过小桥,独叹梅花瘦。

  好诗!

  “玄德闻歌曰:‘此真卧龙矣!’滚鞍下马,向前施礼曰:‘先生冒寒不易,刘备等候久矣!’”

  “滚鞍下马”,差点从马鞍子上直接掉下来!“先生冒寒不易,刘备等候久矣!”且看刘备这话语,先问人家“不易”,再说自己辛苦。在整个《三国演义》述说刘备的文字里,除了兴兵为关公报仇时失却方寸,其他任何时节,哪怕万分危急,千般激动,从来都是从容镇定,话语明晰。真个好枭雄!

  那人慌忙下马答礼。

  诸葛均在后曰:“此非卧龙家兄,乃家兄岳父黄承彦也。”

  嗨!嗨也没用。

  “曾见令婿否?”“便是老夫,也来看他。”玄德闻言,辞别承彦,上马而归。正值风雪又大,回望卧龙岗,悒怏不已。——二顾茅庐,再次于临别前回望卧龙岗,前后映衬,何其妙笔!

  玄德回新野之后,“光阴荏苒,又早新春。”真不知刘备是怎样在这“荏苒”的“光阴”中,一天天如煎似熬地挨盼时日。占卜、择期、斋戒、沐浴、更衣,再往卧龙岗拜谒孔明。这在书中已经是第三十七回之末了。

  第三十八回一开始,玄德欲三往隆中。前两次都是张飞出来阻挠,这次却是关羽首先忍耐不住了:“兄长两次前往拜谒,其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然。昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面。况吾欲见大贤耶?”关羽虽然号称饱读春秋,然于春秋之事,却不及玄德清楚明白,看来读书不是一件容易的事情,读懂书就更加不易了。玄德虽然读书不甚用心,但这只是表面现象,其所用心,多有比关羽深挚处。

  一旁张飞跟着说道:“哥哥差矣。量此村夫,何足为大贤!今番不须哥哥去,他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”

  世间事就是这般让人哭笑不得:越是出身不高的,越瞧不起出身微贱的。飞哥开口一个“村夫”,闭口一个“村夫”,正仿似忘了自己原本是个屠户,跟《水浒传》里的镇关西,原本都在同一个行业联盟里共事。他想要拿去对付诸葛亮的招法,着实就是他杀猪时的看家本领——拿一条麻绳子,像捆猪一样把他捆来!记错了人家的姓氏了吧?人家叫诸葛亮,不叫猪葛亮!

  刘备又严厉地训斥了张飞一顿:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?”

  各位看《三国演义》,只注意大家推尊诸葛亮,说他是管仲、乐毅,说他是姜子牙、张良,却不要忘记留意一下刘备的说法。刘备不时拿齐桓公、周文王自比。诸葛亮相当于姜子牙、管仲,后来大家承认了这个事实。但这并不意味着,大家就顺此承认了他的主子就是周文王和齐桓公!

  这次又往隆中,离草庐半里,刘备就下马步行了,刚好碰见诸葛均。

  “玄德忙施礼,问曰:‘令兄在庄否?’均曰:‘昨暮方归,将军今日可与相见。’言罢,飘然而去。”敢情这位也是个“见首不见尾”的神龙似人物,来去也都很“飘然”。要不老王怎么说他们家是个龙窝呢,忘了上次刘备来时,人家吟咏的是何等文字了吗?

  “玄德曰:‘今番侥幸得见先生矣。’张飞曰:‘此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!’”正是用心不同,关怀所以相异。玄德只关心诸葛亮,因此不会去顾及诸葛均;张飞不以孔明为事,故而偏去挑诸葛均的毛病!

  三人来到庄前叩门,童子开门出问。玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生。”听清楚没有,小孩改名“仙童”了,这回要是再见到黄承彦,一定会叫“仙翁”。

  “今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰:“既如此,且休通报。”然后,回头吩咐关、张,“只在门首等着。”这俩当时的心情作者没写,留给读者自己在心里揣摩猜想吧。

  “玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。”设想一下,假使你是刘备,当时是何情态!正如被猫挠心,却又不得不自我慰藉说:猫挠的是别人的心。一个“仰卧”席上,一个“拱立阶下”,真是好对比!

  “半晌,先生未醒。”他可真睡得着啊!

  老张杀猪时,真希望对方熟睡不醒——倒不是同情,想让它少遭罪,只图下手方便。没有反抗,宰杀过程就更顺利,效率也高哇。可这是在等人,而且是哥哥第三次来求见。在飞哥的心中,诸葛亮算个什么?可是俺哥哥,那可是这个世界上独一无二的伟大人物!如何敢这般傲慢?这不是羞辱我,是羞辱俺哥,是用羞辱俺哥的方式,来撕扯俺老张的心哪!

  “这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住。

  这段文字极有趣,甚有把玩余地。其实先生傲慢无妨,妨碍在于“我哥哥侍立”。我哥哥何许人也,怎么能够为别人“侍立”?如果不是哥哥拦阻,俺老张还用费那样的周折——去后院放火,立刻就冲进去,当即揪住脖领子,将此“村夫”直接甩到窗外去!云长“再三劝住”的“再三”,可不是简单的一次、两次、三次的意思,心中愤懑无奈,只得再三“劝住”张飞,还有最难劝住的自己!别忽略了接下去的一句:“玄德仍命二人出门外等候。”敢情这两位,心急火燎,不知不觉中,已经冲进院子里面来了!

  玄德“望堂上时,见先生翻身将起”,终于起来了——“忽又朝里壁睡着。”莫说刘备,读者的腿都酸了,心也着火了。“童子欲报。玄德曰:‘且勿惊动。’”

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责任编辑:余小雨
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