《大学》与人格修养 时 间:8月23日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 欧阳祯人 武汉大学中国传统文化研究中心教授 |
孔子儒家思想的六大主要功能 时 间:8月22日(周六)10:00——12:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 汤恩佳 香港孔教学院院长、世界儒商联合会会长 |
体悟逍遥之境—《庄子》寓言解读 时 间:8月16日(周日)09:30——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 孙敏强 浙江大学中文系教授、博导 |
着名吟诵专家 时 间:8月15日(周六)14:00——16:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 徐健顺 中央文史馆书画理论委员会委员 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
端午节专题文艺演出 时 间:6月2日(周一)13:30—16:30 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名 |
包粽子体验活动 时 间:6月2日(周一)13:00—16:00 报名时间:2014年5月27日——30日(上午:09:30—12:00 下午:13:00——16:30) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818(单位、团体报名) |
道德经说什么 时 间:4月27日(周日)09:30——11:30 票 价:免费索票(已结束) 主讲人:何士光 |
二O一四"中华婚礼"新人征集 报名时间:2014年5月12日起—8月20日止 报名地点:贵阳贵阳孔学堂管理处社会发展科 |
外国理事成员考察参观贵阳贵阳孔学堂 时 间:2013年7月 活动意义:感受中国深厚文化底蕴 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动地点:贵阳孔学堂礼仪广场 |
《贵阳市国学教育读本》吟诵培训班 时 间:4月12日(周六)09:50——11:00 活动地点:明伦堂 |
孔子展览馆开馆仪式 |
《贵阳孔学堂品牌价值研究发展规划》合作邀请函 报名时间:2014年5月31日至2014年6月6日 联系地址:贵阳市花溪区董家堰贵阳贵阳孔学堂管理处 |
贵阳成人礼 时 间:5月4日(周日)09:50——11:00 活动意义:贵阳孔学堂礼仪广场 |
情暖重阳·孝满筑城 时 间:013年9月中旬至10月下旬 活动意义弘扬中华民族优秀文化,传承中华美德 |
圆梦当感恩圆梦当自强 时 间:7月19日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 郑传楼 贵州省农委机关党委副书记 |
“太和清音”张峰古琴赏析 时 间:7月18日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 张峰 中国琴会理事 |
“大本”与“达道” 时 间:7月12日(周日)0930——11:30 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 俞荣根 当代中国法学名家 |
活生生的生活儒学 时 间:7月11日(周六)09:00——11:00 票 价:网络报名 地 点:贵阳孔学堂 主讲人: 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院副院长 |
中华文化与生态文明论坛 时 间:7月10日、11日14:00—17:00(已结束) 报名电话:0851——3617687 0851——3613818 |
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一花数名,司空见惯。原以为菡萏就是芙蓉,芙蓉不再分水芙蓉及木芙蓉了。恰在那时,我在长沙,更对木芙蓉有无限的兴趣。那天傍晚,我走在湘江边,甫一回头,木芙蓉在灿然而笑,这也是一种区别于水芙蓉的得意的笑。
后来我发现,“荷”与“莲”这两个名称的使用是颇为含混的,犹如现代的混沌学,初学迷蒙,然后顿然开窍。几千年前,在中国,“荷”与“莲”就指的是同一株植物,因位置而得名不同。花叫荷花,也可以叫莲花,叶叫莲叶,也可以叫荷叶,果叫莲房或莲蓬,一般不叫“荷房”或“荷蓬”,地下茎只能叫莲藕,从没人叫它“荷藕”。
这种鲜艳的花儿,最早恐怕还得叫“荷花”。因为《诗经》里,就是如此称呼的。《诗经·郑风》里有一首诗说道:“山有扶苏,隰有荷华。”大家都知道,隰指多水的地方。因为有水,也才可能有水中绽放的荷花艳朵。《诗经·陈风》里还有这样的一首诗:“彼泽之陂,有蒲与荷……彼泽之陂,有蒲菡萏。”同样相近的解释,泽陂也是指多水的地方,但不同的地方却在于,专家们已经确认了,“荷花”和“菡萏”都是指称荷花的花朵,并非这种植物的总称。区别就在于,花在未绽之时,称为“菡萏”,开放之后呢,就得称“荷花”了。
其实,古往今来,它常见到的名称还应是“芙蓉”。有毛泽东的诗为证:芙蓉国里尽朝晖。豪迈尽矣,却与屈原的《离骚》所吟:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”有别样的韵味。到了明代,有本花卉的专着《群芳谱》里仍叫其为水芙蓉。这同时,许多地方也叫芙蕖,有人认为“芙蓉”是从芙蕖演变来的。
荷、莲、芙蓉是荷花的三个正式名称,别称就更多了,以至于混乱不堪。在药典《本草经》里都竟然无法一时明解,还注解为水芝。《古今注》里则又叫它泽芝,不一而足,其后,《三余贴》叫它玉环,《三余赘笔》叫它净友,《三柳轩杂识》叫它净客,《类腋辑览》又叫它六月春,还有诸如“草芙蓉”“水华”“水旦”等优雅的名称。
一般情况之下,荷花的花与叶都是高离于水面的。这就有了一个专业名词,叫做挺叶。这种挺叶,有的能高出水面一米以上,绝对卓尔不群。而睡莲的花和叶就稍逊得多了,它多半浮在水面上,其“睡态”却无意间显得娇柔妩媚。故此苏轼有首着名的诗云:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”只此一个“擎”字,便用得极为精当,一扫阴霾,再无猥琐可言。杨万里的《小池》也极妙,小诗另辟蹊径:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”其说的是,凡事得占先机,才能够先阅人间春色。现代大师齐白石画的荷花颜色红艳,所有的荷花都有亭亭静植,不蔓不枝之姿,难掩其出污泥而不染的高洁;潘天寿画里的荷花,肯定出在山东济南,丰硕骄矜却不失刚劲之气,宁折不弯,哪怕泰山压顶。十年前,在济南大明湖、趵突泉等处旅游,都时时见到荷花,不由默诵起周敦颐的《爱莲说》。
所有种种,都是对中国荷花傲然及民族精神的真实写照。《诗经》里的菡萏,是笑傲于江湖的王者,骄傲是骨子里的高贵。
(文/李显坤)
原标题:菡萏笑傲于江湖
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