人类的文明史,就是一部认识世界、改造世界、无止境地从必然王国走向自由王国的历史。人类最初要对自然界进行认识、征服、改造,于是产生和发展起了以揭示自然界因果规律为特征的自然科学。但是,认识、改造自然的活动必须在各种各样的社会关系中进行,对这些社会关系进行了解与探究,旨在把握人们的思想、行为、感情、趣味、心理,为认识和改造自然提供各种智力的和文化的氛围与条件,为社会的进步提供经济的、政治的、宗教的、道德的、管理的、审美的等等依据,这就是哲学社会科学。

　　纵观中外历史,千百年来曾涌现过数不胜数的思想家和智者,他们的创造性活动及其成果,在人类文明史上写下了光彩夺目的篇章。在中国历史上,几乎每一次大的社会变革都是在强有力的思想文化力量的引导下发生的。老子的奇想,孔子的论道,屈原的激愤,韩愈的关切,朱熹的沉思,王阳明的感悟等等,所有这些,都已成为时代的标志留在了世世代代中国人的记忆中。至于说近代以来中国的社会变迁,那更是与大思想家的思考与活动直接关联的。没有郑观应的《盛世危言》,就不会有康有为的忧国忧民；没有严复、张元济对西学的引介,就不会有戊戌维新和新文化运动；没有毛泽东对博大精深的中国历史文化的了解和对中国现实国情的洞察,中国共产党就不会走出一条新民主主义革命的成功之路；没有邓小平对1978年真理标准大讨论的首肯,就不会有后来的三中全会和改革开放,等等。反过来讲,历史上凡是哲学社会科学的指导思想、行动路线偏了或错了,经济社会及其他事业的发展也就必定滞后、受挫。最典型的例子就是晚清的封闭造成了整个社会的万马齐喑,以及“文革”的动乱导致了国民经济的濒临崩溃。

　　从世界历史来看也是如此。14世纪开始的文艺复兴、人文主义运动使欧洲进入了一个恩格斯所说的“需要巨人而又产生了巨人”的新时代。这些思想巨人,从但丁到薄伽丘,从哥白尼到布鲁诺,从培根到洛克,从笛卡尔到莱布尼茨,从康德到黑格尔,他们有的对自然科学做出了划时代的贡献,但更多的是对哲学社会科学贡献了不朽的经典。历史一再表明:凡是社会的重大转型时期,往往是哲学社会科学成就辉煌、思想文化大师、大家灿若群星之际。

　　在整个人类文化系统中,哲学社会科学处在最高端、最深层的位置,它是维系一个国家的精神血脉,是支撑一个民族的精神家园。习近平总书记讲,与其他的“自信”相比,“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”,道理就在这里。　(下期请读《“中国特色”主要体现在精神文化领域》)